LIÇÕES BÍBLICAS - CPAD 3º TRIMESTRE DE 2014

LIÇÃO 5O Cuidado ao Falar

e a Religião Pura

Prof. Ms. Natalino das Neveswww.natalinodasneves.blogspot.com.br

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"[...] Mas todo o homem seja pronto

para ouvir, tardio para falar, tardio

para se irar"

(Tg 1.19).

TEXTO ÁUREO

As nossas palavras podem, ou não,

evidenciar a sabedoria de Deus.

Lições Bíblicas - CPAD

VERDADE PRÁTICA

LEITURA BÍBLICA

19 - Sabeis isto, meus amados irmãos; mas todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar.

20 - Porque a ira do homem não opera a justiça de Deus.

21 - Pelo que, rejeitando toda imundícia e acúmulo de malícia, recebei com mansidão a palavra em vós enxertada, a qual pode salvar a vossa alma.

22 - E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos.

23 - Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não cumpridor, é semelhante ao varão que contempla ao espelho o seu rosto natural;

LEITURA BÍBLICA – Tg1.19-27

24 - porque se contempla a si mesmo, e foi-se, e logo se esqueceu de como era.

25 - Aquele, porém, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade e nisso persevera, não sendo

ouvinte esquecido, mas fazedor da obra, este tal será bem-aventurado no seu feito.

26 - Se alguém entre vós cuida ser religioso e não refreia a sua língua, antes, engana o seu coração, a religião desse é vã.

27 - A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas

tribulações e guardar-se da corrupção do mundo.

LEITURA BÍBLICA – Tg1.19-27

INTRODUÇÃO

INTRODUÇÃO

• Poucas pessoas tem habilidade para ouvir.

• Tiago recomenda: “seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar”.

• Ele questiona a religiosidade e expõe qual é a verdadeira religião.

• Um dos temas subjacentes a toda Carta de Tiago é o da prática da fé.

• Será que nos enquadramos na “verdadeira religião” descrita por Tiago?

I. PRONTO PARA OUVIR

E TARDIO PARA FALAR

I. PRONTO PARA OUVIR E TARDIO PARA FALAR (Tg 1.19,20)

• Há um ditado popular que diz que temos uma boca e dois ouvidos para ouvir mais do que falar.

• Pessoas que falam sem pensar VS “tardio para falar” (v. 19).

• Exemplo de provérbios (balde de penas).

• Temos de aprender a refletir sobre o que vamos dizer e falar no tempo certo.

• "Põe, ó SENHOR, uma guarda à minha boca; guarda a porta dos meus lábios" (Sl 141.3).

I. PRONTO PARA OUVIR E TARDIO PARA FALAR (Tg 1.19,20)

• A Palavra de Deus não proíbe o crente de ficar indignado contra a injustiça (Is 58.1,7; Lc 19.45).

• Contudo, estabelece limites para o nosso temperamento (Ef 4.26; Pv 17.27).

• O cristão deve levar a sua mente cativa a Cristo (2 Co 10.5) e manifestar o fruto do Santo Espírito: o domínio próprio (Gl 5.22).

APLICAÇÃO PRÁTICA

Você é um bom ouvinte ou tem falado demais?

Que tal exercitar mais o ouvir?

Você tem se irado facilmente? Já pensou qual é a causa?

II. PRATICANTE

E NÃO APENAS

OUVINTE DA PALAVRA

II. PRATICANTE E NÃO APENAS OUVINTE DA PALAVRA (Tg 1.21-25)

• A Bíblia é a regra de fé e conduta do cristão.

• Para obedecer as regras é preciso antes conhecê-la: “Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam.” (Jo 5:39).

• Não pode haver incoerência entre o que se "diz" e o que se "faz" para quem é discípulo de Jesus.

• O cristão deve priorizar em sua vida "tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama" (Fp 4.8).

II. PRATICANTE E NÃO APENAS OUVINTE DA PALAVRA (Tg 1.21-25)

• “ Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não cumpridor, é semelhante ao varão que contempla ao espelho o seu rosto natural; porque se contempla a si mesmo, e foi-se, e logo se esqueceu de como era.” (Tg 1.23-24)

• É possível viver o Evangelho cônscio das implicações espirituais e das consequências materiais?

• Uma fé que é testemunhada pela prática.

• Cristianismo é criticado por muitos por ser bons no discurso, mas falhos, principalmente no amor ao próximo. Até que pontos estão certos?

“[...] Mas quem se concentra numa lei perfeita, a lei da liberdade, e nela continua firme, não como

ouvinte distraído, mas praticando o que ela manda, esse encontrará a

felicidade no que faz”.

(Tg 1.25)

[...] A lei perfeita ou a lei da liberdade é o mandamento do

amor”.

(STORNIOLO, 2013, P. 33)

“Se vocês tiverem amor uns para com os outros, todos reconhecerão

que vocês são meus discípulos”.

(Jo 13.15)

APLICAÇÃO PRÁTICA

Você tem buscado conhecer cada vez mais a Palavra de Deus?

Você tem sido coerente com o que diz e o que faz?

Você vive uma religião teórica ou prática?

III. A RELIGIÃO PURA E

VERDADEIRA

III. A RELIGIÃO PURA E VERDADEIRA (Tg 1.26,27)

• A falsa religiosidade = ativismo religioso feito em "nome de Deus", mas em detrimento do próximo.

• Não podemos ser como a pessoa capaz de fazer uma belíssima oração por um faminto, e despedi-lo sem ajudar na sua necessidade.

• É possível enganar o próprio coração não refreando nossa língua?

• O que Tiago (v.26) e Jesus (Mt 12:34-36) diz sobre isso?

“Raça de víboras, como podeis vós dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que há em

abundância no coração, disso fala a boca.

O homem bom tira boas coisas do seu bom tesouro, e o homem mau do mau tesouro tira

coisas más.

Mas eu vos digo que de toda palavra ociosa que os homens disserem hão de dar conta no

Dia do

Juízo”.

(Mt 12.34-36)

III. A RELIGIÃO PURA E VERDADEIRA (Tg 1.26,27)

• A religião verdadeira, segundo Tiago, é suprir a necessidade do próximo: "Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações".

• Você disse: “O quê”? É isso mesmo que Tiago diz!

• O que o departamento de EBD está fazendo de ação social?

• O que você está fazendo?

“porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me. estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-

me; estive na prisão, e fostes ver-me.

Então, os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber? E, quando te vimos

estrangeiro e te hospedamos? Ou nu e te vestimos? E, quando te vimos enfermo ou na prisão e fomos ver-te?

E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que, quando o fizestes a um destes meus pequeninos

irmãos, a mim o fizestes.

Então, dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos; porque

tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; sendo estrangeiro, não me

recolhestes; estando nu, não me vestistes; e estando enfermo e na prisão, não me visitastes.

Então, eles também lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou

estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão e não te servimos?

Então, lhes responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o não fizestes,

não o fizestes a mim.”.

(Mt 25.358-45)

III. A RELIGIÃO PURA E VERDADEIRA (Tg 1.26,27)

• Além de recomendar a obrigatoriedade de visitarmos os órfãos e as viúvas, Tiago exorta-nos a “guardar-se da corrupção do mundo”.

• A igreja deve manter-se longe da corrupção (estrutura injusta da sociedade).

• Na oração sacerdotal (Jo 17) Jesus não pede para tirar os discípulos(igreja) do mundo, mas pede para livrá-los da corrupção do mundo.

• Passar do Evangelho que se ouve para a ação que transforma a realidade.

“[...] nesta carta, o amor ao próximo é

sinônimo de amor ao pobre (2.1-13). É nisso

que se realiza a verdadeira religião.

[...] O verdadeiro culto ou religião e a entrega

de si mesmo a Deus para viver a justiça na

vida prática”

(STORNIOLO, 2013, P. 34)

APLICAÇÃO PRÁTICA

Considerando o que aprendemos neste tópico:

Você tem praticado a VERDADEIRA RELIGIÃO?

O cristianismo tem feito a diferença em sua vida?

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Devemos estar prontos para ouvir,

mas tardio para falar.

Deve haver coerência entre o que

dizemos e o que fazemos.

Praticar a verdadeira religião não

significa ativismo religioso em

nome de Deus, mas o amor ao

próximo.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

ARRINGTON, French L.; STRONSTAD, Roger. Comentário Bíblico Pentecostal do Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2004.

ASLAN, Reza. Zelota: a Vida e a Época de Jesus de Nazaré. Rio de Janeiro: Zahar, 2013.

BROWN, Raumond E.; FITZMYER, Roland E. Murphy. Novo Comentário Bíblico São Jerônimo: Antigo Testamento. São Paulo: Ed. Academia Cristã Ltda; Paulus, 2007.

ERICKSON, Millard J. Introdução à Teologia Sistemática. São Paulo: Vida Nova, 2008.

HENRY, Matthew. Comentário Bíblico Novo Testamento: Atos a Apocalipse. Edição Completa. Rio de Janeiro: CPAD, 2012.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

JOSEFO, Flávio. História dos Hebreus. Rio de Janeiro: CPAD, 2000

RICHARDS, Lawrence O. Comentário Devocional da Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD, 2012.

RICHARDS, Lawrence O. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007.

STORNIOLO, Ivo. Como ler a Carta de Tiago: a fé e a prática do Evangelho. 5ª reimpressão. São Paulo: Paulus, 2013.

STRONSTAD, Roger; ARRINGTON, French L. Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004.

VINE, W. E.; UNGER, Merril F.; WHITE JR, William. Dicionário Vine. Rio de Janeiro: CPAD, 2002.

IEADSJP – Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais

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Pr. Presidente: Ival Teodoro da SilvaPr. Vice Presidente: Elson Pereira

Comentários: Ev. Natalino das Neves

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