PLANO DE CURSO EMENTA O Curso sobre PNEUMATOLOGIA foi elaborado para atender às necessidades básicas do Curso de Teologia, ministrado no Seminário Teológico Presbiteriano Simonton. Surgiu a necessidade de se estudar a Pessoa e a Obra do Espírito Santo na história, a partir da Bíblia, da Teologia Sistemática e da própria experiência da Igreja no decorrer dos tempos. Bem como de se entender a sua ação hoje. Há muita confusão a respeito do Espírito Santo na trajetória eclesial. Há igrejas que divergem quanto à compreensão da doutrina, daí implicar numa eclesiologia deformada e desprovida da verdadeira compreensão de sua natureza. Algumas igrejas afirmam que seus membros são batizados com o Espírito Santo – as denominadas igrejas pentecostais e neopentecostais -, e outras, as denominações históricas, afirmam esses grupos, têm a necessidade básica desse batismo. Pregam que as evidências são as manifestações externas de línguas estranhas, e certos sentimentalismos, que se exteriorizam sob várias formas: choro, riso, dança e pulos, entre outras. As igrejas que assim não procedem, precisam de uma renovação espiritual, para agirem no mundo, com poder. Até a Igreja católica Romana, através da Renovação Carismática, tem tido essa preocupação. A matéria em questão tem a finalidade de preparar o estudante de Teologia para se posicionar diante da comunidade cristã, de uma maneira equilibrada: com uma visão bíblico-histórico-teológica. Ainda, se constitui uma tentativa de resgate da doutrina nos dias de hoje, com a esperança de se poder contemplar uma Igreja mais dinâmica, que tem de viver mediante o dom do Espírito de Deus e também a prática dos carismas. O Espírito Santo de Deus não pode deixar de ser estudado e reverenciado juntamente com as outras pessoas da Trindade. Deve-se ter uma compreensão de sua pessoa, para não se cair nas tentações que se verificam hoje: do sentimentalismo sem o exercício da razão; do exercício da razão sem a dinâmica espiritual; da vida ativista sem o desenvolvimento da fé. Extremos, que impossibilitam a pessoa de identificar o que é e o que não procede do Espírito de Deus. Logo, a Trindade será abordada como o fundamento e a estrutura da verdadeira comunidade, a fim de que a Igreja possa espelhar-se na Trindade para uma experiência de vida engajada, e não de alienação. Tudo isso tem uma finalidade: a construção de uma nova sociedade, revestida dos valores do Reino de Deus. OBETIVO GERAL O Curso de TS 3 tem como objetivo geral, preparar o estudante de Teologia com o intuito de haver um posicionamento bíblico-teológico, no sentido de saber articular bem todas as premissas

• Departamento de Teologia Sistemática

• Teologia Sistemática V – Pneumatologia

• Professor: Dr. Nelson Célio de Mesquita Rocha

• Período letivo de referência: 2010.1

Seminário Teológico Presbiteriano Simonton

Igreja Presbiteriana do Brasil

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pertinentes à própria matéria, não somente de forma teórica, mas exercitando a prática na vida acadêmico-eclesial. O estudante terá condições, observando-se o seu grau de relacionamento com o conteúdo acadêmico, de adquirir um perfil teológico-sistemático, no que tange à TS 3. Esse conhecimento bem ajustado lhe possibilitará a firmeza quando confrontado com as falsas idéias acerca do Espírito Santo e também da Igreja. OJETIVOS ESPECÍFICOS Os objetivos específicos são aqueles dentro da própria matéria, que darão ao estudante uma melhor performance para apreender os pontos doutrinários e teológicos de difícil assimilação; e também aqueles que são mal compreendidos pela comunidade eclesial. Podendo assim acontecer, o estudante de Teologia que estiver se preparando para o Sagrado Ministério, terá condições de desenvolver junto com a sua futura comunidade um trabalho de preparação doutrinária. CONTEÚDO PROGRAMÁTICO – UNIDADES INTRODUÇÃO 1. POR QUE ESTUDAR SOBRE O ESPÍRITO SANTO? 2. UMA ANÁLISE CONCISA NOS CREDOS 3. A CRENÇA DA IGREJA NO ESPÍRITO SANTO 4. A CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER E SEU APÊNDICE SOBRE O ESPÍRITO

SANTO 5. DEFINIÇÃO E NATUREZA DINÂMICA DO ESPÍRITO SANTO 5.1. O conceito de “Pneuma” (grego) 5.2. O conceito de “Ruah” (hebraico) 5.3. O conceito de “Pneuma” segundo o gnosticismo 5.4. O conceito de “Spiritus” (latim) 5.5. O “Pneuma” na Tradição Sinóptica 5.6. O Espírito Santo na Tradição Joanina 5.7. O Espírito Santo nos Atos dos Apóstolos 5.8. O Espírito Santo nas Epístolas Paulinas 6. A DIMENSÃO DO PÓLO PNEUMATOLÓGICO 6.1. A ação profunda e abrangente do Espírito 6.2. Um contraste entre as vias judaica e cristã 6.3. Uma releitura genealógica 6.4. Vida segundo o Espírito na realidade do mundo 6.5. Fazer memória do criado no Espírito 7. O ESPÍRITO SANTO NA RELAÇÃO INTRA-TRINITÁRIA E ECLESIOLÓGICA 7.1. Relação intra-trinitária e dom concedido por Deus 7.2. A Santíssima Trindade como a melhor comunidade 7.3. A ação trinitária na libertação do homem 7.4. A Eclesiologia tem como fundamento a Trindade 7.5. A pessoa do Espírito Santo e a Igreja

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8. A OBRA DO ESPÍRITO SANTO NA IGREJA 8.1. Atuação salvífica do Espírito de Deus no Antigo Testamento 8.2. Doação revelada do Espírito Santo no Novo Testamento 8.3. Atuação do Espírito Santo na vida de Jesus Cristo CONCLUSÃO METODOLOGIA As aulas ministradas pelo professor são de forma expositiva, desenvolvendo-se na caminhada teológica um fator correspondente, onde professor e aluno refletem juntos os ricos pontos da Teologia Sistemática.

A visão é que, ambos cresçam juntos, pela participação rumo a um conjunto aprendente. A matéria consta em apostilha elaborada pelo professor, com notas bibliográficas e a Bibliografia Geral de TS3, para que o estudante de Teologia possa fazer a sua consulta, quer indo à própria pesquisa ou às obras retrocitadas. Tudo isso, visa o aperfeiçoamento do estudante, que ao final do Curso estará preparado para exercitar todos os assuntos abordados, em sua lide acadêmico-eclesial.

Para as aulas expositivas o Professor utilizará material didático elaborado pelo próprio, e o uso de recursos audiovisuais, com o objetivo de se ter uma melhor performance. AVALIAÇÃO

Consta de trabalhos e provas escrita ou oral aos alunos. Exigem-se leituras de obras de cunho teológico, para um melhor entendimento da Matéria. A avaliação do estudante é feita pelo professor de forma integral, considerando: interesse, presença, participação, postura e o grau de aprendizado. BIBLIOGRAFIA 1. AGOSTINHO, Santo, Bispo de Hipona, 354-430. A Trindade. São Paulo: Paulus, 1994. 726p. 2. ALLMEN, Jean-Jacques von. Estudo sobre a Ceia do Senhor. Tradução: equipe de

professores e alunos da Faculdade de teologia da Igreja Metodista do Brasil. Duas Cidades. São Paulo, 1968. 148p.

3. ALLMEN, Jean-Jacques von. O Culto Cristão. Tradução: Dirson Glênio Vergara dos Santos.

ASTE, São Paulo, 1968. 403p. 4. A CONFISSÃO DE FÉ, O CATECISMO MAIOR E O BREVE CATECISMO. Igreja

Presbiteriana do Brasil. CEP. 1991. 451p. 5. ARANDA, A. Estudios de Pneumatologia. Ediciones Universidad de Navarra, S. A.,

Pamplona, 1985. 6. BARRETT, C. K. El Espiritu Santo en la tradicion sinoptica. Koinonia. Secretariado

Trinitário. Salamanca, 1978. 7. BETTENSON. H. Documentos da Igreja Cristã. Tradução de Helmuth Alfred Simon. Aste,

São Paulo: 1998. 452p.

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8. BERKHOF, L. Teologia Sistematica. Edición (revisada) es publicada y distribuda por T.E.L.L. Mexico 7, D.F. 1949. 935p.

9. BOFF, Leonardo. A Santíssima Trindade é a melhor comunidade. Petrópolis, RJ: Vozes,

19996. 183p. 10. BOFF. Lina. Espírito e missão na obra de Lucas-Atos: para uma teologia do Espírito.

Paulinas, 1996. 221p. 11. BRAATEN, C. E. & JENSON, R. W. Dogmática Cristã. São Leopoldo-RS. Sinodal e IEPG.

Volumes 1 e 2. 12. BRUNER, F. D. Teologia do Espírito Santo. Vida Nova, 1983. 304p. 13. CALVINO, João. Exposição aos Romanos. Tradução: Valter Graciano Martins. Edições

Parácletos, São Paulo, 1997. 524p. 14. CALVINO, João. Exposição de 1 Coríntios. São Paulo: Parácletos, 1995. 510p. 15. CALVINO, João. Exposição de 2 Coríntios. São Paulo: Parácletos, 1995. 271p. 16. CALVINO, João. Gálatas. São Paulo: Parácletos, 1998. 192p. 17. CALVINO, João. Efésios. São Paulo: Parácletos, 1998. 200p. 18. CALVINO, João. As Pastorais: 1 Timóteo, 2 Timóteo, Tito e Filemon. São Paulo: Parácletos,

1998. 379p. 19. CALVINO, João. Exposição de Hebreus. São Paulo: Parácletos, 1997. 402p. 20. CALVINO, João. As Institutas ou Tratado da Religião Cristã. Tradução: Waldyr Carvalho

Luz. Casa Editora Presbiteriana, São Paulo, 1989. Volumes Pesquisados: I (333p); II (470p e notas: 247p); IV (485p e notas: 297p).

21. CODINA, A. Creo en el Espiritu Santo – Pneumatologia Narrativa. España, Sal

Terrae,1994. 22. DUNN, J. D. G. Jesus y el Espiritu. Do inglês “Jesus and the Spirit – A Study of the Religious

and Charismatic Experience of Jesus and the First Christians as Reflected in The New Testament”, SCM Press LTD, Londres, 1975.

23. ERICKSON, M. J. Introdução à Teologia Sistemática. Vida Nova, 1999. 540p. 24. GARCIA RUBIO, Alfonso. O encontro com Jesus Cristo vivo. Paulus. São Paulo, 1994.

Coleção Teologia do Povo. 168p. 25. GARCIA RUBIO, Alfonso. Unidade na Pluralidade. O ser humano à luz da fé e da reflexão

cristã. Paulinas. São Paulo, 1989. 578p. 26. GISEL, Pierre. La subversion de l’Esprit. Reflexión théologique sur l á accomplissement de

l’homme. Genève: Labor et FIDES, 1993. 217p.

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27. GRANDE LESSICO DEL NUOVO TESTAMENTO. Fondato da Gerhard Kittel.

Continuado da Gerhard Friedrich. Edizione italiana a cura di F. Montagnini – G.Sarpat – O. Soffritti. Vol. X. Paideia.

28. HÄGGLUND, Bength. História da teologia. Tradução: Mario L. Rehfeldte Gládis Knak

Rehfeldt. Concórdia, Porto Alegre-RS. 370p. 29. HODGE. A. A. Confissão de Fé de Westminster comentada. Traduzida do original pelo Rev.

Valter Graciano Martins, do Livro “Confession of Faith” comentado por Alexander A. Hodge da “Banner Of Truth Trust”. Editora Os Puritanos, 1999. 596p.

30. HUTIN, Serge. Les gnostiques. Que sais-je? Iniversitarires de France, 1958; 4a edition, 3o

trimester, 1978. 126p. 31. KASPER, Walter. Jesus, el Cristo. Polígono El Montalvo. Salamanca-Esp.1992. 249p. 32. KRAUS, Hans-Joachim. Calvins’s Exegetical Principles. Published by University Götting in

Vol. 79 (1968). p. 329-341. Tradução: Nelson Celio de Mesquita Rocha, setembro de 1998. 33. KÜNG, Hans. A Igreja. Tradução: Madalena Gerbert, P. João Perestrello e P. José Rochigco.

Moraes Editores. Lisboa-Portugal, 1969. 2 Volumes: 1: 375p e 2: 345p. 34. MIRANDA, Mario de França. Libertados Para a Praxis da Justiça. A Teologia da Graça no

atual contexto Latino-Americano. Loyola. São Paulo, 1991.Coleção Fé e Realidade, VIII. 185p. 35. MIRANDA, Mario de França. Um Homem Perplexo. O cristão na atual sociedade. Loyola. São

Paulo, 1992. Coleção Teologia e Evangelização. VI. 70p. 36. MOLTMANN, J. Caminho de Jesus Cristo. Petrópolis, Vozes, 1994. 485p. 37. MOLTMANN, J. Trindade e Reino de Deus. Uma contribuição para a Teologia. Petrópolis,

RJ: Vozes, 2000. 224p. 38. NOGUEIRA, A. O Espírito Santo no Novo Testamento. CEP, 1979. 227p. 39. PACKER, J. Na dinâmica do Espírito Santo. Uma avaliação das práticas e doutrinas. Vida

Nova, 1991. 279p. 40. SCHILLEBEECKX, E. Cristo, sacramento do encontro com Deus. Tradução: Rose Marie

Murado. Vozes. Petrópolis-RJ, 1968. 232p. 41. SESBOÜÉ, Bernard. Jesucristo el único mediador. Koinonia 27. Salamanca 277- 417p. 42. TICE, Terrence N. Vem, Espírito Criador! Assembléia Geral da Aliança Mundial das Igrejas

Reformadas (Aliança Mundial Presbiteriana). Frankfurt: agosto de 1964. Traduzido e publicado em português pelo Departamento de Educação Cristã da Igreja Presbiteriana de Copacabana no pastorado do Rev. Benjamin Moraes.

43. TILLICH, P. Teologia Sistemática. Paulinas e Sinodal, 1987. 725p.