20 o encontro espírita de evangelizadores, pais e … · de 2015 o livro de camargo (vinícius)....

20o Encontro Espírita de Evangelizadores, Tema: “O MESTRE E O DISCÍPULO”

1

CENTRO ESPÍRITA LÉON DENIS

20o Encontro Espírita deEvangelizadores, Pais e Responsáveis

Patrono do EncontroJohann Heinrich

10 de julho de 2016

Evangelizadores, Pais e Responsáveis “O MESTRE E O DISCÍPULO”

CENTRO ESPÍRITA LÉON DENIS

Encontro Espírita de Evangelizadores, Pais e Responsáveis

Patrono do Encontro :

Johann Heinrich PESTALOZZI

10 de julho de 2016


2

INFORMAÇÕES GERAIS

8h às 8h30min Chegada/Recepção8h30min às 9h Abertura 9h às 9h50min Tema Básico9h50min às 11h Centro de Interesse

11h às 11h30min Intervalo11h30min às 12h40min Centro de Interesse12h40min às 12h50min Deslocamento/12h50min às 13h Encerramento/Prece

Por orientação da Espiritualidade do Celd, o grupo de estudo do Encontro Espírita de gelizadores, Pais e Responsáveis de 2015 o livro de Camargo (Vinícius).

2016

Observação : O Encontro será apresentado pela

http://celd.org.br/estudos

Coordenação Geral: Maria Aparecida CruzCoordenação Imediata: Equipe do Organização do Conteúdo: Equipe de Estudo do EncontroFinalização: Setor Editorial do CELD

Chegada/RecepçãoAbertura Tema BásicoCentro de InteresseIntervaloCentro de InteresseDeslocamento/Sensibilização FinalEncerramento/Prece


INFORMAÇÕES GERAIS

30min Chegada/Recepção 30min às 9h Abertura /Prece/Sensibilização Inicial

ásico min às 11h Centro de Interesse

Intervalo Centro de Interesse

ocamento/Sensibilização Final Encerramento/Prece

Por orientação da Espiritualidade do Celd, o grupo de estudo do Encontro Espírita de Evan-gelizadores, Pais e Responsáveis estuda, des-de 2015 o livro Em Torno do Mestre, de Pedro de Camargo (Vinícius).

2015 – lição 1, “O Pai e o Filho”. 2016 – lição 2, “O Mestre e o Discípulo”.

: O Encontro será apresentado pela Internet. http://celd.org.br/estudos -espiritas/celd-ao-vivo/

Maria Aparecida Cruz Equipe do Colegiado

Equipe de Estudo do Encontro Editorial do CELD

Chegada/Recepção Abertura /Prece/Sensibilização Inicial

ásico Centro de Interesse Intervalo Centro de Interesse

ocamento/Sensibilização Final Encerramento/Prece

20o Encontro Espírita de Evangelizadores, Pais e Responsáveis Tema: “O MESTRE E O DISCÍPULO”

3

OBJETIVOS GERAIS E ESPECÍFICOS .................... .......................... 4 PÁGINA DE ESTUDO O MESTRE E O DISCÍPULO ................................. 5 INTRODUÇÃO ...................................................................................... 8 DEUS ESTÁ NO COMANDO? ............................. ................................ 9 FUNDAMENTOS DA DOUTRINA ESPÍRITA .................. ................... 11 PESTALOZZI O EDUCADOR DA HUMANIDADE ................................... 22 EVANGELIZADORES COMPROMISSADOS COM O MESTRE JESUS ..... 23 PREPARADOS PARA A ERA DO ESPÍRITO? ................ ................. 28 PAIS E RESPONSÁVEIS COMPROMISSO COM DEUS .......................... 28 SAIBAMOS CRESCER COM AS DIFICULDADES .............. ............. 33 CONCLUSÃO ......................................... ............................................ 34 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ........................ ........................... 35 ANOTAÇÕES ......................................... ............................................ 36 SENSIBILIZAÇÃO FINAL ESMORECER JAMAIS ............................... 38 CONSIDERAÇÕES FINAIS .............................. .................................. 39

SUMÁRIO


4

OBJETIVOS GERAIS: • Conhecer que:

� A Lei de Deus é imutável, não havendo forças ou potências conjugadas capazes de impedir-lhe e nem mesmo embaraçar-lhe a ação e a eficiência. � O papel do Espiritismo é despertar a consciência das criaturas para o verdadeiro sentido da vida, diante das adversidades em que vivemos; ressaltando a ideia de Deus, a imortalidade da alma, a lei de Causa e Efeito e a lei de Progresso.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

• Reconhecer que: � A evolução é lei imutável — é a lei de Progresso. � A evolução, no que respeita ao espírito, opera-se pela educação

dos seus poderes e faculdades latentes. � O Mestre Jesus, como o condutor do planeta Terra, sendo ele

(Jesus) o guia e o modelo da Humanidade terrestre dentre as muitas moradas criadas por Deus para o progresso do espírito.

• Avaliar:

� Qual é o foco principal que devo ter diante da vida? � Como o ser humano conduz a sua vida? Que foco ele está dando à sua vida? � Como é possível buscar o Reino de Deus num mundo onde prevalecem os bens terrenos? � Como estou acolhendo os espíritos que Jesus me enviou para evangelizar? � Que filhos estou educando para deixar no mundo?

• Concluir que a fé raciocinada desenvolve os nossos melhores instintos, que nos impulsionam para o bem e que temos a respon-sabilidade de despertar o Reino de Deus em nós, ensinado pelo Mestre Jesus; “e depois, procurar implantá-lo em teu lar; depois, em tua rua; depois, no mundo, sabendo que no Universo, tudo é ordem e harmonia”.


5

O Mestre e o Discípulo

Discípulo : Senhor, sinto-me desalentado diante das iniquidades do século. Parece que jamais os homens se mostraram tão rebeldes à razão e ao senti-mento, como nestes tempos.

Mestre: Desalentado? Por quê? Dúvidas, acaso, da segurança do Univer-so? Desalento é fraqueza, é falta de fé...

Discípulo — Quero ter fé, Senhor, mas vejo a cada passo surgirem tais impe-dimentos e tais embaraços à vinda do Reino de Deus, que o desânimo me invade a alma.

Mestre: És mais carnal que espiritual. A precipit ação é peculiar ao ho-

mem. Quando o domínio do Espírito se estabelece, o coração se acalma, serenam as paixões e a fé não vacila mais. A pressa é, não só inimiga da perfeição, como também da razão. Os atrabiliários e insofridos jamais arra-zoam com acerto. O Reino de Deus há de vir e está v indo a cada instante, para aqueles que o querem e sabem querê-lo. A vonta de de Deus há de ser feita na Terra, como já o é nos céus. Espera e conf ia, vigia e ora. Não deve medir o curso das ideias como medes o curso da tua existência: esta se escoa através de alguns dias fugazes, enquanto que aquelas se agitam no transcorrer dos séculos e dos milênios.

Discípulo : Bem sei, Senhor, que deve ser como dizes. Eu supunha, no entan-to, que a obra da evolução caminhasse sem intermitências; por isso queria vê-la em marcha ascensional, triunfando dos óbices e tropeços com que os homens, em sua ignorância e maldade, costumam juncar-lhe o caminho. Esta vitória do mal sobre o bem, da opressão sobre a liberdade me amargura e angustia. Tal vitória é certamente efêmera; contudo, é um entrave à evolução, é uma pedra de tropeço que, não se sabe por quanto tempo, conservará o carro do progresso entravado.

Mestre: Enganas-te. A evolução é lei imutável. Não há forças, não há potências conjugadas capazes de impedi-la, nem mesm o embaraçar-lhe a ação e a eficiência. Nem um só instante a obra da e volução sofreu interrup-ções na eternidade do tempo e no infinito do espaço .

Discípulo : Como explicas, então, Senhor, a iniquidade, a tirania, a mentira e a corrupção, que ora imperam na sociedade terrena? O mundo estará evoluindo sob o influxo de tais elementos?

Mestre: Erras nos teus juízos, pelos motivos j á expostos. Ignoras que é precisamente sofrendo iniquidades e suportando opre ssão que o homem vai compreender o valor da justiça e da liberdade? Não sabes que só a expe-riência convence os Espíritos rebeldes? Não vês com o os doentes amam a


6

saúde, como os oprimidos sonham com a liberdade e o s perseguidos suspi-ram pela justiça? Julgas que esta geração adúltera e incrédula se converta apenas com os testemunhos do céu e com as palavras de amor expressas no Evangelho do Reino? Supões que todos amoldam à g raça sem o aguilhão da lei? Em mundos como este, é preciso privar os se us habitantes de certos bens para que se inteirem do valor e importância de sses mesmos bens. Suportando injustiças e afrontas, vendo seus direit os postergados pelo des-potismo, os homens aprenderão a venerar a justiça, subordinando-lhe os interesses temporais e tornando-se capazes de renún cias e de sacrifícios em prol de seu advento. Discípulo : Começo a ver luz onde tudo se me afigurava escuro. Todavia, Senhor, seja-me permitido ainda algumas perguntas. Mestre: Pede e receberás; bate e se te abrirá, busca e acharás. Discípulo : De tal modo, a obra da redenção jamais se interrompe e, mesmo através de todas as anomalias, ela se realiza fatalmente? Mestre: De certo: se assim não fora, a Suprema Vontade não se cumpriria e Deus deixaria de ser Deus. A evolução, no que res peita ao Espírito, opera-se pela educação dos seus poderes e faculdades late ntes. Ora, todas as vicissitudes, todas as lutas, todos os sofrimentos, em suma, contribuem para incentivar o desenvolvimento das possibilidade s anímicas. Assim, pois, quer o Espírito goze os salutares efeitos da prátic a do bem e da conduta re-ta; quer suporte as amargas consequências do mal co metido, da negligência no cumprimento do dever, da corrupção a que se entr egue, ele estará edu-cando-se, e, portanto, evoluindo. Pelo amor e pela dor, sob a doçura da graça, ou sob a inflexibilidade da lei — caminhará, sempre, em demanda dos altos destinos que lhe estão reservados. Discípulo : Falas na santa obra da educação. Feriste, Senhor, o alvo, o eixo em torno do qual giram as minhas lucubrações mais acuradas. Compreendo muito bem a importância da educação. Vejo claramente que só a religião da educação, tal como ensinaste e exemplificaste, pode salvar a Humanidade. Mas, como vingará esta fé, se os dirigentes, os dominadores de consciências, aqueles, enfim, que têm ascendência sobre o povo são os primeiros a deseducá-lo, a corrompê-lo, premiando os caracteres fracos e venais que se sujeitam aos seus caprichos e perseguindo os poucos que, capazes de sofrer pela justiça e pela verdade, pelo direito e pela liberdade, resistem ao despotismo do século? Tal processo de corrupção não invalidará, pelo menos por tempo indeterminado, a eficiência da educação? Mestre: Nada há encoberto que não seja descobe rto, nem algo oculto que se não venha a saber. Falas em processo de corrupçã o que poderá dese-ducar o povo. Ignoras então, que o Espírito educad o jamais se deseduca? A


7

lei é avançar e não retroagir. Os que se submetem à s influências dos maus e dos prevaricadores, deixando-se corromper por falac iosas promessas, são Espíritos fracos, egoístas e amigos da ociosidade, da vida cômoda e fácil. São os tais que entram pela porta larga e transitam pela estrada espaçosa e ampla que conduz à perdição. É possível que tais in divíduos se abastardem ao extremo, levados pelos corruptores de consciênci as; mas o dia do des-pertar há de chegar. Tanto maior será a reação quan to mais o Espírito se tenha degradado. E, às vezes, é o único meio de cor rigir os cínicos, os hipó-critas e os indolentes. Discípulo : E os empreiteiros da corrupção, até quando continuarão entregues a tão abjeta tarefa? Mestre: Eles são instrumentos inconscientes de punição. Os homens castigam-se mutuamente. São semelhantes aos seixos que rolam no fundo dos rios, arrastados pela corrente das águas. No co meço, eram ásperos e arestosos, mas, à força de se entrechocarem e se fr iccionarem, acabam ali-sando-se, tornando-se polidos e brunidos, como trab alhados por mão de artista. Cumpre notar ainda que a cada um será dado segundo suas obras. O déspota de hoje será a vítima de amanhã — pois quem com ferro fere com ferro será ferido. Discípulo : Estás com a razão, Senhor. És, de fato, o Caminho, a Verdade e a Vida. És a Luz do Mundo. Mestre: Lembra-te do que Eu disse: Vós sois o sal da Terra e a luz do mundo. Não se acende uma candeia para colocá-la deb aixo dos móveis, mas no velador, para que a todos ilumine. Portanto, não basta que me consideres Luz, é preciso que te torne luz. Discípulo : Cada vez mais me arrebatas com a tua Luz, aclarando os problemas da vida, tornando acessíveis a todas as inteligências os mais complexos problemas sociais. Mestre: Confessas que tens entendido o que Eu disse? Bem-aventurado serás, se puseres em prática os meus ensinamentos. Não te esqueças: se os praticares. Trata, pois, de descobrir o Reino de De us em ti mesmo, no teu coração; depois, procura implantá-lo em teu lar; de pois, em tua rua; depois, no mundo. Não tenha pressa. Confia e espera, vigia e ora. Não penses em fazer o mais, antes de fazer o menos. No Universo, tudo é ordem e harmonia.

Em Torno do Mestre , lição 2.


8

Introdução

Em 2015, estudando a lição 1, “do Mestre, de Vinícius, colocamos como foco principal de estudo que o supremo alvo da vida é a perfeição e vimos as muitas oportunidades dadas por Deus — nosso Pai, para que o espírito imortal cresça intelectual e moralmente, através das várias reencarnações.

Este ano, 2016, daremos continuidade ao estudo“O Mestre e o Discípulo”, focando a evolução do espírito, despertando a consciência das criaturas, através da Doutrina Espírita para:

o verdadeiro sentido da vida; as potencialidades da alma estão em germe e estas para cresce

rem, necessitarão da atuação de forças externas as adversidades e as características de nossa morada; a nossa vida de relação e nossas experiências cotidianas; o nosso esforço em compreender a Lei de Deus, que vai nos impul

sionar para o bem comum; a Educação do Espírito e a responsabilidade daqueles que

responsáveis em conduzir outras almas nesse processo.

Discípulo : Senhor, sinto-me desalentadoParece que jamais os homens se mostraram tão rebeldes à razão e ao sentimento, como nestes tempos.

Mestre: Desalentado?segurança do Universo?de fé...

QUEM É O MESTRE?

QUEM É O DISCÍPULO?


ntrodução :

“ O Pai e o Filho”, do livro Em Torno , de Vinícius, colocamos como foco principal de estudo que o

vimos as muitas oportunidades dadas nosso Pai, para que o espírito imortal cresça intelectual e mo-

ralmente, através das várias reencarnações. daremos continuidade ao estudo, estudando a lição 2,

a evolução do espírito, despertando a consciência das criaturas, através da Doutrina Espírita para:

s potencialidades da alma estão em germe e estas para cresce-necessitarão da atuação de forças externas;

ísticas de nossa morada; nossas experiências cotidianas;

nosso esforço em compreender a Lei de Deus, que vai nos impul-

Educação do Espírito e a responsabilidade daqueles que estão responsáveis em conduzir outras almas nesse processo.

desalentado diante das iniquidades do século. Parece que jamais os homens se mostraram tão rebeldes à razão e ao sentimento, como nestes

Desalentado? Por quê? Duvidas, acaso, da segurança do Universo? Desalento é fraqueza, é falta

QUEM É O MESTRE?

QUEM É O DISCÍPULO?


9

Desalentado – adj. Desprovido de alento ou ânimo; sem forças para agir; sem coragem; desanimado ou desesperançado. Que está cansado ou fatigado; esfalfado. s.m. Indivíduo sem alento ou ânimo; sujeito cansado ou esfalfado.

Iniquidades – s.f. Qualidade do que é contrário à justiça. Ato ou comportamento contrário à moral, à religião, à igualdade.

— Como nós estamos percebendo as iniquidades dos homens?— Também pergunto: — Onde está Deus que não está vendo tudo isto acontecer? — O que entendemos sobre “Segurança do Universo ”? — Também ficamos desalentados? — Por que tanto desânimo? — Por que tantas adversidades?

O discípulo encontrainiquidades dos homens.

Como nós estamos percebendo as quida des dos Homens?lentados?

DEUS EST

COMANDO?


adj. Desprovido de alento ou ânimo; sem forças para agir; sem coragem; desanimado ou desesperançado. Que está cansado ou fatigado;

ânimo; sujeito cansado ou esfalfado. s.f. Qualidade do que é contrário à justiça. Ato ou

comportamento contrário à moral, à religião, à igualdade. http://www.dicio.com.br/pesquisa

estamos percebendo as iniquidades dos homens? Onde está Deus que não está vendo

“Segurança

O discípulo encontra-se desalentado com as iniquidades dos homens.

Como nós estamos percebendo as ini-des dos Homens? Também ficamos desa-

DEUS ESTÁ NO

COMANDO?


10

Costumamos ouvir e muitos de nós pronunciamos

cada vez pior ”. A mídia diariamente o que nos mostra? Tragédias, desgraças de todo tipo, corrupção, violência física e moral de toda espécie. assim se comporta?

No texto de Antonio de Aquino “A Violência no Mundo”,

“Nenhum de vós pode negar a inteligência do homem, nenhum de vós pode contestar o desenvolvimento da vossa civilização; mas nenhum de vós, também, pode negar que esse homem, tão inteligente e tão desenvolvido, está descambando pelo caminho da violência, sacrificando a vida demesma forma, e talvez por motivos bem diferentes dos daqueles outros seres que são por ele classificados como pertencendo à inferioridade da vida, na escala infinita dos seres vivos e criados”.

Então, deve haver uma razão para que o

(...) O homem quis viver sem Deus, o homem entronizou, no altar da vida, a matéria e deixou para plano secundário as coisas do espírito

Livro Raio de Luz – volume II

— Que é Deus para mim?— Que comportamento tenho com a ideia que faço de Deus? — Como está minha relação com Deus diante dos acontecimentos da vida? — Como estou percebendo tudo isto?

(...) O conhecimento da verdade sobre Deus, sobre o mundo e sobre a vida

é o que há de mais essencial, de mais necessário, pois é ele que nos sustenta, nos inspira e nos dirige, mesmo à nossa revelia. E essa verdade não é inacessível, como nós o veremos; ela é simples e clara; ela está ao alcance de todos. Basta procurá-la sem preconceitos, sem tomar partido, com o auxílio da consciência e da razão. (...)

Ora, o que dizem esses espíritos sobre a questão de Deus?A existência da Potência Suprema é afirmada por todos os espíritos eleva

dos. (...) (...) “Não há efeito sem causa”, di

gente tem forçosamente uma causa inteligente.” Eis o princípio sobre o qual repousa o Espiritismo inteiro. (...)


10

ouvir e muitos de nós pronunciamos — “O mundo está ”. A mídia diariamente o que nos mostra? Tragédias, desgraças

de todo tipo, corrupção, violência física e moral de toda espécie. Por que ela

“A Violência no Mundo”, nos diz que: (...) egar a inteligência do homem, nenhum de vós pode

contestar o desenvolvimento da vossa civilização; mas nenhum de vós, também, pode negar que esse homem, tão inteligente e tão desenvolvido, está descam-bando pelo caminho da violência, sacrificando a vida de seus semelhantes, da mesma forma, e talvez por motivos bem diferentes dos daqueles outros seres que são por ele classificados como pertencendo à inferioridade da vida, na

Então, deve haver uma razão para que o homem assim proceda .

, o homem entronizou, no altar da vida, deixou para plano secundário as coisas do espírito.

Antonio de Aquino volume II – lição 3 – “A Violência no Mundo”.

Deus para mim? Que comportamento tenho com a ideia que

Como está minha relação com Deus diante

dos acontecimentos da vida? Como estou percebendo tudo isto?

(...) O conhecimento da verdade sobre Deus, sobre o mundo e sobre a vida que há de mais essencial, de mais necessário, pois é ele que nos sustenta,

nos inspira e nos dirige, mesmo à nossa revelia. E essa verdade não é ina-cessível, como nós o veremos; ela é simples e clara; ela está ao alcance de

econceitos, sem tomar partido, com o auxílio da

Ora, o que dizem esses espíritos sobre a questão de Deus? A existência da Potência Suprema é afirmada por todos os espíritos eleva-

“Não há efeito sem causa”, disse Allan Kardec, “e todo efeito inteli-gente tem forçosamente uma causa inteligente.” Eis o princípio sobre o qual


11

(...) É por que a existência de Deus constitui um dos pontos essenciais do

ensino espírita. Acrescento que ele é inseparável do restante desse ensino, porque, nesse último, tudo se liga, se coordena, e se encadeia. Que não nos falem de dogmas! O Espiritismo não os comporta. Ele nada impõe; ele ensina. Todo ensino tem seus princípios. A ideia de Dmentais do Espiritismo.

Qualquer que seja a ignorância do homem a respeito das leis superiores, na realidade, é conforme a ideia que ele faz dessas leis, por mais vaga e confusa que possa ser, é de acordo com ela que ele age. Deus, sobre o mundo, sobre a vida — notem que esses três temas são inseparáveis — essa opinião, as sociedades humanas dela vivem e por ela morrem! É ela que divide a Humanidade em dois campos.famílias em desacordo, em desunião intelectual, porque há vários sistemas a respeito de Deus (...).

(...) nosso conhecimento, nossa compreensão das coisas, completase clareia à medida que nos elevamos na escala imensa dos renascimentos

O Grande Eni gma


11

(...) É por que a existência de Deus constitui um dos pontos essenciais do Acrescento que ele é inseparável do restante desse ensino,

porque, nesse último, tudo se liga, se coordena, e se encadeia. Que não nos falem de dogmas! O Espiritismo não os comporta. Ele nada impõe; ele ensina. Todo ensino tem seus princípios. A ideia de Deus é um dos princípios funda-

Qualquer que seja a ignorância do homem a respeito das leis superiores, na realidade, é conforme a ideia que ele faz dessas leis, por mais vaga e confusa que possa ser, é de acordo com ela que ele age. Essa opinião sobre

notem que esses três temas são inse-essa opinião, as sociedades humanas dela vivem e por ela morrem!

É ela que divide a Humanidade em dois campos. E veem-se por toda a parte cordo, em desunião intelectual, porque há vários sistemas a

(...) nosso conhecimento, nossa compreensão das coisas, completa-se e se clareia à medida que nos elevamos na escala imensa dos renascimentos (...)

Léon Denis gma , cap. V, “Necessidade da Ideia de Deus”.


12

O Espírito Hermann, na lição 3, do nos diz que: “(...) Cada um de nós em seu mundo, a seu modocentral de todos os seres, de todas as existências: Deussante, o homem atropela outros homens, machucase, tudo isso para tirar a canga, a camada dura que existe em seu espíritoEssa busca na direção superior, com os erros e acertos, para ser feliz.

“— Duvidas da segurança do Universo? Desalento é fraqueza, é falta de fé.”

(...) Entretanto, desde que se admite Deus, não se pode concebêinfinito das suas perfeições; ele deve ser todo poder,dade, sem isso não seria Deus. Se Deuspode agir por capricho nem com parcialidade. As vicissitudes da vida têm, pois, uma causa e, visto que Deus é justo, essa causa deve ser justa. Eis do quecada um deve se compenetrar. (...)

O Evangelho

Sendo Deus o princípio de todas as coisas, e sendo este princípio todo sabedoria, todo bondade, todo justiça, tudo que dele procede deve participar desses atributos, uma vez que, o que é infinitamente sábio, justo e bom, não pode produzir nada que seja insensato, maobservamos não pode ter sua origem nele. (...)

(...) Entretanto o mal existe e tem uma causa(...) O homem, cujas faculdades são limitadas, não pode c om

preender nem abranger o conjunto dos desígnios do C riador. Ele julga as coisas do ponto de vista da sua personalidade, d os interesses artificiais e de convenções que ele criou para si e que n ão se enquadram na ordem da natureza. Eis por que muitas vezes ele achaaquilo que consideraria justo e admirável sobjetivo e o resultado final. Procurando a razão de ser e a utilidade decoisa, o homem reconhecerá que tudo se inclinará diante dessa sabedoria, mesmo parcompreenda.

A Gênese


12

do livro Palavras do Coração , vol. 3, Cada um de nós em seu mundo, a seu modo, procura a figura

central de todos os seres, de todas as existências: Deus (...) Nesta busca inces-sante, o homem atropela outros homens, machuca-se, cai, torna-se a levantar-se, tudo isso para tirar a canga, a camada dura que existe em seu espírito (...)”. Essa busca na direção superior, com os erros e acertos, para ser feliz.

Duvidas da segurança do Universo? Desalento é fraqueza, é falta de fé.”

Entretanto, desde que se admite Deus, não se pode concebê-lo sem o infinito das suas perfeições; ele deve ser todo poder, todo justiça, todo bon-

seria Deus. Se Deus é soberanamente bom e justo, não com parcialidade. As vicissitudes da vida têm, pois,

e, visto que Deus é justo, essa causa deve ser justa. Eis do que

O Evangelho Segundo o Espiritismo , cap.V, item 3.

o princípio de todas as coisas, e sendo este princípio todo sabedoria, todo bondade, todo justiça, tudo que dele procede deve participar desses atributos, uma vez que, o que é infinitamente sábio, justo e bom, não pode produzir nada que seja insensato, mau, injusto. Portanto, o mal que observamos não pode ter sua origem nele. (...)

Entretanto o mal existe e tem uma causa . O homem, cujas faculdades são limitadas, não pode c om-

preender nem abranger o conjunto dos desígnios do C riador. Ele julga as coisas do ponto de vista da sua personalidade, d os interesses artifi -ciais e de convenções que ele criou para si e que n ão se enquadram na

Eis por que muitas vezes ele acha ser mau e injusto aquilo que consideraria justo e admirável se conhecesse a sua causa, o seu

nal. Procurando a razão de ser e a utilidade de cada traz a marca da sabedoria infinita, e

inclinará diante dessa sabedoria, mesmo para as coisas que ele não

A Gênese , cap. III, item 4, “O bem e o mal”.


13

A DOUTRINA ESPÍRITA NOS OFERECE UMA ORIENTAÇÃO QUANDO ESTUDA AS LEIS DIVINAS.

Conhecimento da Lei de Deus

“A lei natural é a Lei de Deus; é a única verdadeira para a felicidade do homem; indica-lhe o que deve fazer ou não fazer e ele só é infeliz, porque dela se afasta.”

“Ela é eterna e imutável como o próprio Deus.” “Deus não pode se enganar; os homens é que são obrigados a modificar

suas leis, porque são imperfeitas; mas as leis de Deus são perfeitas. A har-monia que regula o universo material e o universo moral é fundamentada nas Leis que Deus estabeleceu para toda a eternidade.”

“Todos podem conhecê-la, mas nem todos a compreendem; os que melhor a compreendem são os homens de bem e os que querem investigá-la; todavia, todos a compreenderão um dia, pois é preciso que o progresso se efetue.”

O Livro dos Espíritos , q. 614, 615, 616 e 619. A Lei de Deus escrita na nossa consciência precisa ser relembrada, por a

termos esquecido e desprezado. Sendo assim, Espíritos superiores, em to-dos os tempos encarnam com a missão de revelar a Lei de Deus, a fim de fazer a humanidade avançar.

O Livro dos Espíritos , q. 621, 621a, 622.

(...) A ideia de Lei parece-nos, pois, inseparável da ideia de Inteligência. A Lei é a manifestação de uma inteligência porque é a obra de um pensamento. Unicamente, este pôde dispor, agenciar todas as coisas no Universo. E o pensa-mento não pode se produzir sem a existência de um ser que dele é o gerador.

Pode-se observar em torno de nós essa Lei majestosa do progresso atra-vés de todo o lento trabalho da Natureza: desde as formas mais inferiores, desde os infinitamente pequenos, os infusórios flutuando nas águas, elevando-se de degrau em degrau na escala das espécies, até ao homem. (...) Acontece o mesmo no domínio moral. Nossas existências se sucedem e se desdobram através dos séculos. Os acontecimentos prosseguem sem que vejamos o laço que os religa. Mas a justiça imanente plana todas as coisas. Fixa nossa sorte segundo uma lei, segundo um princípio infalível. Pensamentos, palavras, ações, tudo se encadeia, tudo está religado através de uma série de causas e de efeitos que é como a trama de nossos destinos (...)

Léon Denis O Grande Enigma , cap. VI, “As Leis Universais”.


14

A IDEIA DE DEUS É INSEPARÁVEL DA IDEIA DE LEI E, SOBRETUDO, DE

LEI MORAL, E NENHUMA SOCIEDADE PODE VIVER, NEM SE DESENVOLVER, SEM O CONHECIMENTO DA LEI MORAL.

Léon Denis Depois da Morte , cap. IX, “O Universo e Deus”.

Que definição se pode dar de moral? “A moral é a regra para bem se conduzir, isto é, para a distinção entre o

bem e o mal. Ela está fundamentada na observância da Lei de Deus. O homem procede bem, quando faz tudo intencionalmente para o bem de todos, porque, então, cumpre a Lei de Deus.” O Livro dos Espíritos , q. 629.

Dentre os Espíritos, uns foram criados bons e outro s maus? “Deus criou todos os Espíritos simples e ignorantes, isto é, sem saber.

Deu, a cada um deles, uma missão, com o objetivo de esclarecê-los e de fazê-los chegar, progressivamente, à perfeição, pelo conhecimento da verdade e para aproximá-los dele.” (...) O Livro dos Espíritos , q. 115.

Como se pode distinguir o bem do mal? “O bem é tudo o que é conforme à Lei de Deus e o mal, tudo o que dela se

afasta. Assim, fazer o bem é proceder de acordo com a Lei de Deus; fazer o mal, é infringir esta Lei.” O Livro dos Espíritos , q. 630.

O homem tem meios de distinguir, por si mesmo, o qu e é bem do que

é mal? “Sim, quando crê em Deus e o quer saber. Deus lhe deu a inteligência para

discernir um do outro.” O Livro dos Espíritos , q. 631.

(...) Como o homem tem que progredir, os males aos quais está exposto são um estímulo para o exercício da sua inteligênci a, de todas as suas facul-dades físicas e morais, incitando-o à procura dos m eios de se preservar deles. Se ele não tivesse nada a temer, nenhuma necessidade o levaria à busca do melhor; ele se entorpeceria com a inatividade de seu espírito; não inventaria nada, não des-cobriria nada. A dor é o aguilhão que compele o homem a avançar na estrada do progresso. (...)

(...) Deus estabeleceu leis plenas de sabedoria, que só têm por objetivo o bem. O homem encontra em si mesmo tudo o que é preciso para segui-las; a rota é traçada por sua consciência; a Lei Divina está grav ada no seu coração; e, ao demais, Deus as faz lembrar constantemente por seus messias e profetas, por todos os espíritos encarnados que receberam a missão de esclarecê-lo, moralizá-lo e melhorá-lo e, nestes últimos tempos, pela multidão de espíritos desencarnados que se manifestam por toda parte. Se o homem se adaptasse rigorosamente às Leis Divinas, não há dúvida de que evitaria os males mais agudos e de que viveria feliz na Terra. Se não procede assim, é em razão do seu livre-arbít rio e sofre as conse-quências disso.

A Gênese , cap III, itens 5 e 6, “O bem e o mal”.


15

És mais carnal que espiritual. Quando o domínio do Espírito se estabelece, o coração se acalma, serenam as paixões e a fé não vacila mais. (...)

Deus não podia isentar os E spíritos das provas que devem sofrer para chegar à primeira ordem?

“Se tivessem sido criados perfeitos, não teriam mérito parabenefícios dessa perfeição. Onde estaria o mérito sem adesigualdade que existe entre eles é necessáriafim, a missão que desempenham nessesda Providência para a harmonia do Universo.”

(...) Se o homem fosse criado perfeito, fatalmente seria levado para o bem. Ora, em virtude do seu livre-arbítrio, ele não é levado fatalmente nem para o bem nem para o mal. Deus quis que eprogresso, e que esse progresso fosse frutfim de que dele tenha o mérito, da mesmado mal que é praticado por sua vontade. saber qual é, no homem, a origem da propensão para o mal.

O Grande Enigma


15

És mais carnal que espiritual. Quando o domínio do Espírito se estabelece, o coração se acalma, serenam as

O Livro dos Espíritos , q. 100.

spíritos das provas que devem sofrer

“Se tivessem sido criados perfeitos, não teriam mérito para gozar dos benefícios dessa perfeição. Onde estaria o mérito sem a luta? Além disso, a desigualdade que existe entre eles é necessária às suas personalidades; e, por fim, a missão que desempenham nesses diferentes graus está nos desígnios

do Universo.” O Livro dos Espíritos , q. 119.

fosse criado perfeito, fatalmente seria levado para o

arbítrio, ele não é levado fatalmente nem Deus quis que e le fosse submetido à lei do

fosse frut o do seu próprio trabalho , a m de que dele tenha o mérito, da mesma maneira que a responsabilidade

do mal que é praticado por sua vontade. A questão, portanto, consiste em rigem da propensão para o mal.

Léon Denis O Grande Enigma , cap. III, “O bem e o mal”.


16

O bem e o mal são absolutos para todos os homens?“A Lei de Deus é a mesma para todos; o mal, porém, depende

mente da vontade que se tenha de fazêsempre o mal, qualquer que seja a posição do homem;de responsabilidade.”

(...) A evolução é lei imutável. Não há forças, não há potências conjugadas capazes de impedi-la, nem mesmo embaraçareficiência. Nem um só instante a obra da evolução sofreu interrupções na eternidade do tempo e no infinito do espaço.

Como explicas, então, Senhor, a iniqui

dade, a tirania, a mentira e a corrupção, que ora imperam na sociedade terrena?

O mundo estará evoluindo sob o influxo de tais elementos?

A perversidade do homem é muito grande e, pelo meno s do ponto de vista moral, el e não parece recuar em vez de avançar?

“Tu te enganas; observa bem o conjunto e verás que ele avança, já que melhor compreende o que é o mal e todos os dias ele se reforma dos abusos. preciso que o mal atinja o excesso, para fazer compreensível a necessibem e das reformas.”

Qual o maior obstáculo ao progresso?“O orgulho e o egoísmo; falo do progresso moral, pois o progresso inte

lectual sempre se realiza; à primeira vista, ele parece mesmo dar a esses vícios uma duplicação de atividade, desenvolvendo a ambição e o apego às riquezas, que, a seu turno, incitam o homem às pesquisas que esclarecem seu Espírito. É assim que tudo se encadeia, no mundo moral, como no mundo físico, e que do próprio mal pode sair o bem; esse estado de coisas, porétempo; à medida que o homem melhor compreender que há, além do gozo dos bens terrestres, uma felicidade infinitamente maior e mais durável, ele mudará.”

Há duas espécies de progresso que se prestam mútuo apoio e, entretanto, não caminham lado a lado: são o progresso intelectual e o progresso moral.

O egoísmo , essa chaga da humanidade, deve fazer desaparecer da Terra,

pois atrasa o progresso moral, é ao Espiritismo que está reservada a tarefa de fazê-la subir na hierarquia dos mundos (...)

O Evangelho Segundo o Espiritismo


16

O bem e o mal são absolutos para todos os homens? ei de Deus é a mesma para todos; o mal, porém, depende principal-

mente da vontade que se tenha de fazê-lo. O bem é sempre o bem e o mal é posição do homem; a diferença está no grau


evolução é lei imutável. Não há forças, não há potências la, nem mesmo embaraçar-lhe a ação e a

eficiência. Nem um só instante a obra da evolução sofreu interrupções na eternidade do tempo e no infinito do espaço.

explicas, então, Senhor, a iniqui-dade, a tirania, a mentira e a corrupção, que ora imperam na sociedade terrena?

O mundo estará evoluindo sob o influxo de tais ele-

A perversidade do homem é muito grande e, pelo meno s do ponto de e não parece recuar em vez de avançar?

“Tu te enganas; observa bem o conjunto e verás que ele avança, já que compreende o que é o mal e todos os dias ele se reforma dos abusos. É

preciso que o mal atinja o excesso, para fazer compreensível a necessidade do

Qual o maior obstáculo ao progresso? “O orgulho e o egoísmo; falo do progresso moral, pois o progresso inte-

; à primeira vista, ele parece mesmo dar a esses vícios desenvolvendo a ambição e o apego às riquezas,

turno, incitam o homem às pesquisas que esclarecem seu Espírito. tudo se encadeia, no mundo moral, como no mundo físico, e que

pode sair o bem; esse estado de coisas, porém, durará pouco o homem melhor compreender que há, além do gozo dos

infinitamente maior e mais durável, ele mudará.” Há duas espécies de progresso que se prestam mútuo apoio e, entretanto,

ado a lado: são o progresso intelectual e o progresso moral. (...) O Livro dos Espíritos , q. 784 e 785.

, essa chaga da humanidade, deve fazer desaparecer da Terra, pois atrasa o progresso moral, é ao Espiritismo que está reservada a tarefa de

la subir na hierarquia dos mundos (...) Emmanuel

O Evangelho Segundo o Espiritismo , cap. XI, item 11.


17

Ampliando a nossa visão, e tendo em vista o fundamento espírita da pluralidade dos mundos habitados, devemos então perceber que tipo de Terra:

(...) A Terra pertence à categoria dos

mundos de expiações e deo homem nela está exposto a tantas misérias. (...)

A Terra, portanto, fornece um dos tipos de mundos expiatórios, cujas variedades são infinitas, mas terística comum servir de lugar de exílio para os espíritos rebeldes à Deus. Nesses mundos os espíritos têm de lutar contra a perversidade dos homens e a inclemência da Natureza, duplo trabalho penoso que desenvolve, ao mesmo tempo, as qualidades do coração e as da inteligência. É assim que Deus, na sua bondade, faz o próprio castigo tornarpara o progresso do espírito.

O Evangelho Segundo o Espiritismo

Quais as características dos E spíritos que habitam o planeta Terra?

“Caracteres gerais. Predominância da matéria sobre o são ao mal. Ignorância, orgulho, egoísmo, e todas as más paixões que lhes seguem.

Têm a intuição de Deus, mas não o Nem todos são, essencialmente, maus; em alguns

Uns não fazem o bem nem o mal; mas simplesmente por não denotam sua inferioridade. Outros, ao contrário, se comprazem no mal e ficam satisfeitos quando encontram oportunidade

Eles podem aliar a inteligência à maldade ou à que seja o seu desenvolvimento intelectual, suas ideias são pouco elevadas e os seus sentimentos mais ou menos abjetos.”

Podemos então compreender que as dificuldades que passamos são

necessárias para o nosso próprio adiantamento...

“Ai do mundo, por causa dos escândalos. Porque é necessário que sucedam escândalos, mas ai daquele homem por quem vem o escândalo.”


17

Ampliando a nossa visão, e tendo em vista o fundamento espírita da pluralidade dos mundos habitados, devemos então perceber que tipo de mundo é a nossa

A Terra pertence à categoria dos mundos de expiações e de provas, eis por que o homem nela está exposto a tantas misérias.

A Terra, portanto, fornece um dos tipos de expiatórios, cujas variedades são infinitas, mas que têm por carac-

servir de lugar de exílio para os espíritos rebeldes à Lei de Nesses mundos os espíritos têm de lutar contra a perversidade dos

homens e a inclemência da Natureza, duplo trabalho penoso que desen-o, as qualidades do coração e as da inteligência. É

assim que Deus, na sua bondade, faz o próprio castigo tornar-se proveitoso

Santo Agostinho. Paris, 1862. O Evangelho Segundo o Espiritismo , cap. III, itens 3 e 15.

spíritos que habitam o planeta Terra?

Predominância da matéria sobre o Espírito. Propen-são ao mal. Ignorância, orgulho, egoísmo, e todas as más paixões que lhes

Têm a intuição de Deus, mas não o compreendem. , maus; em alguns há mais leviandade.

simplesmente por não fazerem o bem, contrário, se comprazem no mal e ficam

oportunidade de praticá-lo. odem aliar a inteligência à maldade ou à malícia; porém, qualquer

que seja o seu desenvolvimento intelectual, suas ideias são pouco elevadas e ntimentos mais ou menos abjetos.” (...)


Podemos então compreender que as dificuldades que passamos são necessárias para o nosso próprio adiantamento...

Ai do mundo, por causa dos escândalos. Porque é necessário que suce-dam escândalos, mas ai daquele homem por quem vem o escândalo.”

Mateus , 18:7.


18

(...) O escândalo não é somente o que agride a consciência de alguém, é tudo o que resulta dos vícios e das imperfeições dos homens (...) é o resultado efetivo do mal moral. (...)

É necessário que haja escândalo no mundo , disse Jesus, porque os homens, sendo imperfeitos na Terra, são inclinados a fazer o mal, e porque árvores más dão maus frutos. É preciso, pois, entender, por essas pala-vras, que o mal é uma consequência da imperfeição dos homens, e não que tenham a obrigação de praticá-lo.

É necessário que o escândalo venha porque, encontrando-se em expiação na Terra, os homens se punem a si mesmos, pelo contato de seus vícios, dos quais eles são as primeiras vítimas e cujos inconvenientes acabam por compreender. Quando estiverem cansados de sofrer do mal, procurarão o remédio no bem. (...)

O Evangelho Segundo o Espiritismo , cap. VIII, itens 12,13 e 14.

(...) Assim, pela pluralidade das existências, e pela destinação da Terra como mundo expiatório, explicam-se as anomalias que a divisão da felicidade e da infelicidade apresenta entre os bons e os maus aqui em nosso planeta. Essas anomalias só existem na aparência porque são consideradas apenas sob o ponto de vista da vida presente; porém, se nos elevarmos pelo pensamento, de modo a abranger uma série de existências, veremos que a cada um é dado o que merece, sem prejuízo do que lhe cabe no mundo dos espíritos, e que a Justiça de Deus nunca é interrompida. (...)

O Evangelho Segundo o Espiritismo , cap. V, item 7. (...) O Espiritismo demonstra que a causa dos sofrimentos está nas exis-

tências anteriores e na destinação da Terra, onde o homem resgata os erros do seu passado; ele mostra o objetivo dos sofrimentos, porquanto eles são como crises salutares que trazem a cura e a depuração que assegura a felicidade nas existências futuras. (...) O Espiritismo lhe dá uma fé inabalável no futuro, e a dúvida cruel não se apodera mais da sua alma; fazendo com que ele veja os fatos de um ponto de vista elevado, a importância das vicissitudes terrestres desaparece no amplo e esplêndido horizonte que ele abrange, e a perspectiva da felicidade que o espera dá-lhe a paciência, a resignação e a coragem de ir até o final do caminho.

O Evangelho Segundo o Espiritismo , cap. VI, item 4.


19

Então isso nunca vai acabar?!

A Humanidade progride. Esses homens que se encontram deslocados, entre as pessoas a pouco, como o mau grão é separado do bom quandopara renascer, com um outro envoltório;preenderão melhor o bem e o mal. Tens animais, cuja arte de aperfeiçoar o homem tem encontrado,vendo qualidades novas. Pois bem! Só apósçoamento se torna completo. Essa é a imagem das diversas existências do homem.

Em que está fundamentado o dogma da reencarnação?“Na Justiça de Deus e na revelação, pois vos repetimos incessantemente:

Um bom pai deixa sempre aos seus filhos uma porta aberta para o dimento. A razão não te diz que seria injustiça privar, para sempre, da felicidade eterna todos aqueles de quem não dependeu o melhorarDeus todos os homens? Só entre os homens egoístas encontramdade, o ódio implacável e os castigos sem remissão.”

Todos os Espíritos tendem para a perfeição e Deus lhes fornece os meios, através das provas da vida corporal; porém, na sua tuar, em novas existências, o que não puderam fazer ou concluir numa prprova.”

Qual é o objetivo da encarnação dos Espíritos?“Deus impõe-lhes a encarnação com o objetivo de fazê

ção: para uns, é uma expiação; para outros, é a essa perfeição, devem suportar todas as vicissitudes da existência corporal: nisto é que está a expiação. A encarnação tem também um outro objetivo, que é o de colocar o espírito em condições de suportar sua parte na obra dpara executá-la que, em cada mundo, ele toma um instrumento em harmonia com a matéria essencial desse mundo para aí executar, daquele ponto de vista, as ordens de Deus; de tal forma que, concorrendo para a obra geral, ele próprio se adianta.”

— Como o ser humano está conduz— Que foco ele está dando a ela? — Como é possível buscar o Reino de Deus num

mundo onde prevalecem os bens terrenos?


19

Então isso nunca vai acabar?!

idade progride. Esses homens dominados pelo instinto do mal e as pessoas de bem, desaparecerão pouco

como o mau grão é separado do bom quando este é joeirado, mas, para renascer, com um outro envoltório; e, como terão mais experiência, com-preenderão melhor o bem e o mal. Tens disso um exemplo nas plantas e nos

o homem tem encontrado, neles desenvol-vendo qualidades novas. Pois bem! Só após várias gerações é que o aperfei-

Essa é a imagem das diversas existências do


Em que está fundamentado o dogma da reencarnação? ustiça de Deus e na revelação, pois vos repetimos incessantemente:

filhos uma porta aberta para o arrepen-razão não te diz que seria injustiça privar, para sempre, da felicidade

endeu o melhorar-se? Não são filhos de homens? Só entre os homens egoístas encontram-se a iniqui-

e os castigos sem remissão.” Todos os Espíritos tendem para a perfeição e Deus lhes fornece os meios,

provas da vida corporal; porém, na sua Justiça, concede-lhes efe-que não puderam fazer ou concluir numa primeira

O Livro dos Espíritos , perg. 171.

Qual é o objetivo da encarnação dos Espíritos? lhes a encarnação com o objetivo de fazê-los chegar à perfei-

para uns, é uma expiação; para outros, é uma missão. Porém, para chegar essa perfeição, devem suportar todas as vicissitudes da existência corporal:

é que está a expiação. A encarnação tem também um outro objetivo, que é colocar o espírito em condições de suportar sua parte na obra da criação; é

la que, em cada mundo, ele toma um instrumento em harmonia essencial desse mundo para aí executar, daquele ponto de vista,

de Deus; de tal forma que, concorrendo para a obra geral, ele próprio


conduz indo a sua vida?

Como é possível buscar o Reino de Deus num mundo onde prevalecem os bens terrenos?


20

Cada época é marcada pela virtude ou pelo vício

perdê-la. A virtude da vossa geração é a atividade intelectual; seu vício é a indiferença moral. (...) Submetei-vos ao impulso que viemos dar aos vossospíritos; obedecei à grande lei do Progresso, que é a palavra da vossa geraçãInfeliz do espírito preguiçoso, daquele que fecha o seu entendimento! Infeliz dele!

O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec sabiamente comenta que:Sendo o progresso uma condição da natureza

humana, a ninguém é dado o poder de aÉ uma força viva que as más leis podem retardar, mas não sufocar. Quando essas leis se tornam incompatíveis com ele, despedaça-as, juntamente com todos aqueles que tentam mantêserá, até que o homem tenha colocado suas leis de acordo com a Justiça Divina, que quer o bem para todos e, não, leis feitas para o forte, em prejuízo do fraco.

O homem não pode permanecer perpetuamente na ignorânciadeve atingir o objetivo estabelecido pela Providência: ele se esclarece pela força das coisas. As revoluções morais,tram, pouco a pouco, nas ideias; estas germinam durantede repente, irrompem e fazem desmoronar o edifício corroído do passado,que não está mais em harmonia com as necessidades novas nem com as novas aspirações.

Frequentemente, o homem não percebe, nessas comoçõdesordem e a confusão momentâneas que o atingem nos interesses materiais; aquele que eleva seu pensamentodesígnios da Providência, que, do mal, faz sair o bem.tormenta que saneiam a atmosfera, depois de tê

De que maneira o Espiritismo pode contribuir para o progresso?“Destruindo o materialismo, que é uma das chagas da sociedade, ele faz

com que os homens compreendam onde se encontra o resse. Não estando mais a vida futura velada pela dúvida, o homem compreende melhor que poderá assegurar o seu futuro através do presente. Destruindo os preconceitos de seitas, de castas e de cores, ele ensina aos homens a grande solidariedade que deve uni-los como irmãos.”


20

Cada época é marcada pela virtude ou pelo vício que deverão salvá-la ou A virtude da vossa geração é a atividade intelectual; seu vício é a

vos ao impulso que viemos dar aos vossos es-rogresso, que é a palavra da vossa geração.

Infeliz do espírito preguiçoso, daquele que fecha o seu entendimento! Infeliz Lázaro . Paris, 1863.

O Evangelho Segundo o Espiritismo , cap. IX, item 8.

Allan Kardec sabiamente comenta que: Sendo o progresso uma condição da natureza

humana, a ninguém é dado o poder de a ele se opor. É uma força viva que as más leis podem retardar,

leis se tornam as, juntamente

mantê-las; e assim será, até que o homem tenha colocado suas leis de

ivina, que quer o bem para a o forte, em prejuízo do fraco.

O Livro dos Espíritos , q. 781. er perpetuamente na ignorância, porque

estabelecido pela Providência: ele se esclarece pela força das coisas. As revoluções morais, como as revoluções sociais, se infil-

ias; estas germinam durante séculos; depois, de repente, irrompem e fazem desmoronar o edifício corroído do passado, que não está mais em harmonia com as necessidades novas nem com as

entemente, o homem não percebe, nessas comoções, senão a momentâneas que o atingem nos interesses mate-

aquele que eleva seu pensamento acima da personalidade, admira os desígnios da Providência, que, do mal, faz sair o bem. São a tempestade e a

atmosfera, depois de tê-la perturbado. O Livro dos Espíritos , q. 783.

De que maneira o Espiritismo pode contribuir para o progresso? “Destruindo o materialismo, que é uma das chagas da sociedade, ele faz que os homens compreendam onde se encontra o seu verdadeiro inte-

estando mais a vida futura velada pela dúvida, o homem com-poderá assegurar o seu futuro através do presente. Des-

seitas, de castas e de cores, ele ensina aos homens los como irmãos.”



21

Mas Deus nos mostrou algum caminhoUma fórmuUm manual? Um modelo?

Qual é o tipo mais perfeito que Deus tenha oferecid o ao homem, para lhe servir de guia e de modelo?

“Vede Jesus.” Jesus é para o homem o tipo da perfeição moral a que a Humanidade

pode aspirar na Terra. Deus no-lo oferece como o mais perfeito modelo e a doutrina que ensinou é a mais pura expressão de sua animado pelo espírito divino e o ser mais puro de todos os que apareceram na Terra.

Se alguns daqueles que pretenderam instruir o homem na algumas vezes, o têm desviado, através de falsos princípios, foi por se terem deixado dominar, eles próprios, por sentimentos muito terrestres e por terem confundido as leis que regem as condições da vida da alma com as que regem a vida do corpo. Muitos têm apresentado como eram apenas leis humanas, criadas para servir às paixões ehomens.

“Não se turbe o vosso coração;

em Deus, crede também em mim.”

“(...

que em mim tenhais paz. No mundo tereis tribulações; mas tende bom mundo.”

http://biblia.com.br/joao


21

Mas Deus nos mostrou algum caminho a seguir? Uma fórmu la? Uma dica? Um manual? Um modelo?

Qual é o tipo mais perfeito que Deus tenha oferecid o ao homem,

Jesus é para o homem o tipo da perfeição moral a que a Humanidade lo oferece como o mais perfeito modelo e a

doutrina que ensinou é a mais pura expressão de sua Lei, porque ele era animado pelo espírito divino e o ser mais puro de todos os que apareceram

Se alguns daqueles que pretenderam instruir o homem na Lei de Deus, algumas vezes, o têm desviado, através de falsos princípios, foi por se terem

les próprios, por sentimentos muito terrestres e por terem confundido as leis que regem as condições da vida da alma com as que regem a vida do corpo. Muitos têm apresentado como Leis Divinas o que eram apenas leis humanas, criadas para servir às paixões e dominar os

O Livro dos Espíritos , q. 625, NK.

“Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.”

João , 14:1.

(...) Tenho-vos dito estas coisas, para que em mim tenhais paz. No mundo tereis tribulações; mas tende bom ânimo, eu venci o

João , 16:33.

http://biblia.com.br/joao -ferreira-almeida-atualizada


22

Pestalozzi, o Educador da Humanidade

Sempre que o espírita analisa a missão de Pestalozzi, recorda-se do con-tato do mesmo com Allan Kardec, quando este último, jovenzinho, ainda com o nome Rivail, recebe sua influência pedagógica... Lembrando-se do discípulo, não se pode deixar de fazer referência à grandeza do mestre em questão. Não foi por acaso que o jovem Rivail foi ter com Pestalozzi. Já era programado que este grande mestre relembrasse a Rivail os métodos pedagógicos que mais tarde lhe possibilitariam ter senso apurado ao tomar contato com os fenômenos espíritas e poder codificá-los.

Pestalozzi há muitas encarnações, vem se dedicando à tarefa da educa-ção e das ciências, ora despontando numa área, ora noutra, mas sempre na tarefa de preparo para que outras almas melhorem o planeta seguindo seus passos de missionário.

Se repararem no método trazido por Pestalozzi, na sua dinâmica ao lidar com os alunos, verão que, no fundo, é a materialização dos métodos de ensi-no/aprendizado das colônias espirituais superiores, onde o educando é valori-zado no seu potencial, e esse mesmo potencial é descoberto em análises, medi-tações e experimentações.

Cada espírito, nas colônias espirituais superiores, é visto como individua-lidade e, como tal, respeitado em seu tempo de percepção e em suas vocações. Na medida em que o educando consegue sentir-se seguro no exercício de uma potencialidade ou vocação ou habilidade, é que se tenta mostrar-lhe outras tan-tas que ele pode executar.

Sendo assim, ao se referirem ao Mestre Pestalozzi, vejam-no como aque-le que, de algum modo, soube trazer à Terra métodos de ensino que são basea-dos nas experiências didáticas do plano espiritual superior.

Muitos tentam tal empreitada, mas pela dificuldade de se passar isto para a vivência no dia a dia, poucos conseguem... e Pestalozzi conseguiu porque sua vontade era tanta, que ele, ao reencarnar, trazia isto no seu subconsciente como dever a cumprir.

Meditemos, portanto, sempre nos métodos de aprendizado, vendo cada um dos que nos são confiados à educação como espíritos imortais que são e como individualidades que sempre têm algum tipo de potencialidade que pode ser ex-plorada para o bem.

Que o Senhor da Vida a todos abençoe! Paz!

Victor

(Mensagem psicográfica recebida pelo médium Mário C oelho, em 9/2/2008, no CELD, RJ. Para o 12 o Encontro Espírita de Evangelizadores, Pais e Responsáveis .)


23

Educação é o desenvolvimento harmônico de to-

das as faculdades do indivíduo. Pestalozzi

PREPARANDO A ERA DO ESPÍRITO


24

Mensagem da Espiritualidade

O Foco de nossas Vidas

"A Evolução, no que respeita ao espírito, opera-se pela educação dos seus poderes e

faculdades latentes. Diremos que as potencialidades da alma estão em germe e, estas, pa-

ra crescerem, necessitarão da atuação de forças externas que movimente o interior do espírito, fazendo com que a centelha que Deus colocou em nós nos tornando perfectíveis, fadados à Perfeição — se tornem realidade.

O conhecimento, o aprendizado, as lutas, as provas, as expiações, o sofrimento, a ação de estar o outro sobre nós, a luta pela sobrevivência, o aprendizado intelectual, o aprendizado moral, tudo isto no final será uma resultante que permitirá que o espírito desenvolva suas potencialidades.”

Victor

Que Motivo nos Move?

“(...) No fundo, tudo é trabalho da Natureza para que o espírito progrida; sem estes estímulos externos o espírito permaneceria, ainda, nos primeiros degraus da escala evolutiva.

Ensinai, portanto, meus irmãos, àqueles que Deus vos confiou para serem educados: que tudo na vida pode ser motivo de aprendizado. Em um mundo de provas e expiações, não se pode deixar de prepará-los para as lutas, para os revezes, para as dificuldades que sempre podem surgir. ”(...)

Victor

Qual o Papel


25

Fazei-os atentos ao aprendizado espiritual e teEducadores.

Que o Senhor da Vida a todos abençoePaz!

A Construção

(...) O trabalho de evangelização, no sentido de educa

ção com Jesus, assume um caráter de máxima importância e de urgência, no momento evolutivo que vivemos. Momento de decisão, onde somos chamados a cooperar com as falanges de Jesus, na construção de um mundo de paz e harmonia, embora sempre de trabalho, progresso e avanço para os níveis superiores da vida.

Tem Direção

Existe, em determinada esfera espiritual, atividades direcionadas ao

trabalho dos evangelizadores, educadores do Espírito, no sentido de fornecer estímulo e apoio aos trabalhadores está sob a direção de Eurípedes Barsanulfo e outros Espíritos que, através dos séculos, trabalham no projeto de Jesus. Juntamente com esses Espíritos está a figura querida de Pestalozzi que, até hoje, não foi completamentcompreendido pelos educadores que se dedicaram a estudar suas obras e seu exemplo de vida. (...)


25

o aprendizado espiritual e tereis cumprido o papel de

Que o Senhor da Vida a todos abençoe!

Victor

onstrução

O trabalho de evangelização, no sentido de educa-assume um caráter de máxima impor-

tância e de urgência, no momento evolutivo que vivemos. Momento de decisão, onde somos chamados a cooperar com as falanges de Jesus, na construção de um mundo de paz e harmonia, embora sempre de trabalho, progresso e

ço para os níveis superiores da vida.(...) Blandina

ireção

Existe, em determinada esfera espiritual, atividades direcionadas ao trabalho dos evangelizadores, educadores do Espírito, no sentido de forne-cer estímulo e apoio aos trabalhadores desta área bendita. Este trabalho está sob a direção de Eurípedes Barsanulfo e outros Espíritos que, através dos séculos, trabalham no projeto de Jesus. Juntamente com esses Espíri-tos está a figura querida de Pestalozzi que, até hoje, não foi completamente compreendido pelos educadores que se dedicaram a estudar suas obras e

Blandina


26

Colaboradores

(...) Jesus, em sua misericórdia, nos aceitou a todos, como colaboradores nesta tarefa de grande importância. Sem exigir certificados e títulos especiais, o Senhor conta com nossa boa vontade em nos habilitarmos para a tarefa que nós mesmos escolhemos.

Blandina Walter O.Alves (médium)

Educadores de Espíritos

“Que o amor único de Deus inspire todas as almas para o bem!” Ouvimos falar da educação, como forma adequada para se conduzirem as

almas que precisam aprender e estimular-se para o progresso infinito. Os que participam do processo de envolvimento das criaturas no aprendizado são por-tadores de um mandato divino, embora as grandes dificuldades encontradas no homem de hoje.

Mas o que vem a ser, realmente, um mestre? Quem é aquele que ensina senão alguém que deveria preparar-se primeiramente, ou seja, estudar as condi-ções do aprendizado e depois a si mesmo, para, aí sim, exercer o sagrado man-dato de explicar aos outros o que ele próprio já alcançou.

Vemos, entretanto, na sociedade moderna, tão sobrecarregada de solicita-ções, ficar-se preocupado com a velocidade das coisas, criando-se núcleos de ensino, atabalhoados muitas vezes, com o objetivo de atender à grande socie-dade em suas demandas. Observamos, por outro lado, que o homem continua necessitando de quem o ensine de forma ponderada, equilibrada, superior.

Diz-se que o ritmo frenético da sociedade pede igualmente o ritmo frenético por parte dos professores; mas a que isso conduz? Aonde chegará o homem que não aprende efetivamente as lições que lhe são oferecidas?

Pudéssemos dizer que as coisas fossem tão fáceis de se solucionar e bas-taria acelerar-se a formação de um professor para se socorrerem os alunos. En-tretanto, não é isso o que ocorre.

Igualmente no estudo do Evangelho de Jesus , tão grato aos trabalhos de uma Casa Espírita, principalmente junto aos jovens ou aos adultos, observamos, muitas vezes, que as pessoas dedicadas a essa função não se preocupam corre-tamente com meditação, com a análise profunda dos temas, de modo que pos-sam transmitir, realmente, uma ideia calcada numa profunda visão do assunto, quando numa aprofundada experiência.


27

Perquirir, meditar, concluir são fases de um único processo, o processo de

educar. Ah! Meus irmãos, quando vemos criaturas preocupadas em falar de Evangelho como se nada estivessem sentindo, intimamente lhe dizemos: “Filho meu, antes de falar, pense, analise, sinta, medite”.

(...) O nosso apelo-convite é para que todos nós entendamos o nosso papel na divulgação. Isto é tão importante, que o fazemos em nome de Jesus, em nome da Doutrina Espírita, e deve percutir nos corações dos que se dedicam a essa ta-refa. É uma responsabilidade falar em nome de Jesus, tanto quanto o é falar em nome da Doutrina Espírita.

Meus irmãos, longe de desanimá-los, desejo, ao contrário, estimulá-los, di-zendo assim: “Orem, pensem, analisem, meditem, coloquem dentro dos seus corações aquilo de que vocês irão falar. Serão realmente educadores, quando assim o fizerem.

(...) Muitos dos que aqui estão outrora fizeram da palavra o veículo da transformação das massas. Uns falaram de Deus, outros falaram de política; ou-tros disseram verdades incompletas; outros apenas destruíram. Todos são com-prometidos com o ensino. Todos tem um compromisso com Jesus e com a verdade.

Que essa verdade seja hoje a que conduza os homens para sua elevação e não mais para a destruição dos valores que eles já conseguiram amealhar ou ainda para a descrença em Deus!” Preocupem-se com a maneira como fala; preocupem-se em transmitir uma mensagem realmente cristã ; preocupem-se com o futuro da humanidade.(...)

Antonio de Aquino

Inspirações do Amor Único de Deus , vol 1. Psicofonia de Altivo Carissimi Pamphiro.

ONDE O REINO DE DEUSNA MINHA RELAÇÃO COM OS

INDIVÍDUOS ?

QUAL O MEU NÍVEL DE ADESÃO E DE COMPROMETIMENTO ?


28

PAIS E RESPONSÁVEIS

COMPROMISSO COM

Preparados para a Era do Espírito

A Nova G

(...) A época atual é a da transição; os elementos das duas gerações se confundem.

Colocados no ponto intermediário, nós assistimos à partida de uma

e à chegada da outra, e cada uma já se assinala no mundo pelas características que lhe são próprias. As duas gerações que se sucedem têm ideias e pontos de vista opostos. Pela natureza das disposições morais,mas, sobretudo, pelas disposições intuitivas e inatas, é fácil distinguir a qual das duas pertence cada indivíduo.(...)


28

PAIS E RESPONSÁVEIS,

COMPROMISSO COM DEUS

reparados para a Era do Espírito ?

Geração

(...) A época atual é a da transição; os elementos das duas gerações

intermediário, nós assistimos à partida de uma e à chegada da outra, e cada uma já se assinala no mundo pelas carac-terísticas que lhe são próprias. As duas gerações que se sucedem têm ideias e pontos de vista opostos. Pela natureza das disposições morais,

intuitivas e inatas, é fácil distinguir a qual das duas pertence cada indivíduo.(...)

A Gênese , cap. XVII, itens 27 a 35.


29

“Os que governam lar como parte integrante dessa mesma sociedade que hoje os acusa pela falência de seus valores éticos (...). Por isso, se existe um desejo de que os erros da sociedade sejam corrigidos, busquemos corrigir os desvios dos homens.sempre tempo de fazê

No campo das lutas terrenas são os pais que preparam os filhos para as grandes batalhas. Não podem eles, portanto, manter-se em atitudes de incerteza, de dúvidas, titubeantes nas decisões que devem ser tomadas para o prosseguimevadas, tendo em vista que, muitas vezes, elas são iniciadas por suas mãos, mas são seus filhos que lhes darão continuidade, a fim de que seja presevada a própria estabilidade do núcleo familiar.

(...) A sociedade agonizante costuma culpar o governo da morte lenta que se aproxima, aparentemente invencível, esquecida de que o governo é composto de homens sujeitos às mesmas necessidades e às mesmas injunçõesda vida como quaisquer outros.” (...)

Brunilde

Quem são esses

(...) O que lhes faltou, então, para formarem uma socieda de mais perfeita? Talvez lhes tenha faltado, enquanto na infância, mãos condutoras mais firmes; talvez lhes tenha faltado na adolescência, uma vigilância mais ativa na correção dos pequeninos enganos quanto à observação da vida com suas lutas, seus problemas e as devidas soluções. Talvez não tenham encontrado em seus lares exemplo da verdadeira fraternidade e deconfiança em Deus.

(...) Cristo, porém não voltará às plagas terrenas, porque espera tenós as “trombetas” divinas anunciando que os “tempos são chegados”! Os tempos da grande batalha da renovação, da transformação do Mal em Bem, do Ódio em Amor, da Treva em Luz, pela vivência do Evangelho em todos os lares da Terra. (...)

Brunilde Mendes do Espírito


29

Os que governam tiveram infância, família, lar como parte integrante dessa mesma socie-dade que hoje os acusa pela falência de seus valores éticos (...). Por isso, se existe um desejo de que os erros da sociedade sejam corrigidos, busquemos corrigir os desvios dos homens. É sempre tempo de fazê-lo.

No campo das lutas terrenas são os pais que preparam os filhos para as grandes batalhas. Não podem eles, portanto,

se em atitudes de incerteza, de dúvidas, titubeantes nas decisões que devem ser tomadas para o prosseguimento das tarefas que lhes foram reser-vadas, tendo em vista que, muitas vezes, elas são iniciadas por suas mãos, mas são seus filhos que lhes darão continuidade, a fim de que seja preser-

lidade do núcleo familiar. izante costuma culpar o governo da morte lenta que

aparentemente invencível, esquecida de que o governo é com-posto de homens sujeitos às mesmas necessidades e às mesmas injunções

Antonio de Aquino Como Educar Meus Filhos?

Brunilde Mendes do Espírito Santo (Médium)

esses Homens

O que lhes faltou, então, para formarem uma socieda de mais Talvez lhes tenha faltado, enquanto na infância, mãos condutoras

tenha faltado na adolescência, uma vigilância mais ativa na correção dos pequeninos enganos quanto à observação da vida com suas lutas, seus problemas e as devidas soluções. Talvez não tenham encontrado em seus lares exemplo da verdadeira fraternidade e de verdadeira

(...) Cristo, porém não voltará às plagas terrenas, porque espera ter em nós as “trombetas” divinas anunciando que os “tempos são chegados”! Os tempos da grande batalha da renovação, da transformação do Mal em Bem,

Amor, da Treva em Luz, pela vivência do Evangelho em todos os

Antonio de Aquino Como Educar Meus Filhos?



30

Façamos a nossa Parte Não são poucas as vezes em que ouvimos o pranto de mães e pais,

atormentados pelo desvio de comportamento de seus filhos, que, adultos per-correm caminhos diferentes daqueles que lhe foram apontados durante a infância e a adolescência.

(...) Para esses pais atribulados e perplexos ante as surpresas que a vida lhes trouxe, o amorável Benfeitor Emmanuel, possivelmente condoído de seus sofrimentos, sugere, quanto aos filhos rebeldes e incorrigíveis, no livro O Consolador, questões 190 e 191, que os pais esperem a manifestação da Providência Divina, depois de empregadas as orientações educativas sem que os filhos tenham-nas compreendido.

Icléia (Espírito) Como Educar Meus Filhos?


Quando os filhos são rebeldes e incorrigíveis, impe rmeáveis a todos

os processos educativos, como devem proceder os pai s? — Depois de movimentar todos os processos de amor e de energia no tra-

balho de orientação educativa dos filhos, é justo que os responsáveis pelo instituto familiar, sem descontinuidade da dedicação e do sacrifício, esperem a manifes-tação da Providência Divina para o esclarecimento dos filhos incorrigíveis, com-preendendo que essa manifestação deve chegar através de dores e de provas acerbas, de modo a semear-lhes, com êxito, o campo da compreensão e do senti-mento.

Como poderão os pais despertar no íntimo do filho r ebelde as noções sagradas do dever e das obrigações para com Deus To do-Poderoso, de quem somos filhos?

— Depois de esgotar todos os recursos a bem dos filhos e depois da prática sincera de todos os processos amorosos e enérgicos pela sua formação espiritual, sem êxito algum, é preciso que os pais estimem nesses filhos adultos, que não lhes apreenderam a palavra e a exemplificação, os irmãos indiferentes ou endure-cidos de sua alma, comparsas do passado delituoso, que é necessário entregar a Deus, de modo que sejam naturalmente trabalhados pelos processos tristes e vio-lentos da educação do mundo.

A dor tem possibilidades desconhecidas para penetrar os espíritos, onde a linfa do amor não conseguiu brotar, não obstante o serviço inestimável do afeto paternal, humano.

Eis a razão pela qual, em certas circunstâncias da vida, faz-se mister que os pais estejam revestidos de suprema resignação, reconhecendo no sofrimento que persegue os filhos a manifestação de uma bondade superior, cujo buril oculto, constituído por sofrimentos, remodela e aperfeiçoa com vistas ao futuro espiritual.

O Consolador , q. 191 e 192.


31

A Sagrada Tarefa

Todos os dias encontramos pais decepcionados com a conduta dos filhos adolescentes e adultos.

E tornou-se vulgar a pergunta: — Onde foi que eu errei? Alguns reclamam: “é culpa da mídia que divulga apenas o lado mau dos

acontecimentos e esquece os fatos que revelam o lado bom das criaturas a se refletirem em comportamentos de solidariedade, de esclarecimento, etc”.

(...) Não nos passam despercebidas tais situações difíceis que se apre-sentam aos pais de hoje, entretanto, é forçoso considerar que não podemos lançar o peso da culpa tão só na sociedade moderna, que nos apresenta uma imagem tão diferente daquela da qual fizemos parte do passado não tão distante. Se a sociedade é representada pelos cidadãos que a copõem não podemos deixar de indagar:

— Não foi o comportamento dos cidadãos que mudou di ante dos desafios da educação das crianças e dos jovens?

Reflitamos um pouco

— Onde podemos encontrar hoje a família reunida em torno de uma mesa, onde todos devem estar à hora certa para as r efeições?

A mãe está ausente na hora em que os filhos chegam da escola, pois seu horário de trabalho não é compatível com o horário escolar.

Dificilmente, o pai está em casa à hora do jantar.

— Em que momento a família se reúne para conversar, trocar ideias, relatar acontecimentos do dia?

— Quando os pais têm a atenção voltada para detecta r as tendên-cias positivas ou negativas dos filhos?

— Quando têm tempo de observar e estimular as suas potenciali-dades?

— Quando os pais buscam meios de iniciar uma maior aproximação com os jovens, para se tornarem seus confidentes, t irando dúvidas ou alertando-os para os perigos existentes nas ilusões do dinheiro, das paixões, do jogo, da bebida, etc.?

Icléia (Espírito) Como Educar Meus Filhos?



32

Vejamos em O Livro dos Espíritos respostas para essas questões:

Nenhuma influência exerce o Espírito dos pais sobre o de seu filho, após seu nascimento? (Q. 208)

“Influência muito grande; como vos dissemos, os Espíritos devem colaborar para o progresso uns dos outros. Pois bem! O Espírito dos pais tem por missão desenvolver o de seus filhos pela educação; é para eles uma tarefa: serão culpa-dos, se nisso falirem.”

Qual é, para o Espírito, a utilidade de passar pelo estado de infância? (Q. 383)

“O Espírito, encarnando para se aperfeiçoar, é mais sensível, durante esse tempo, às impressões que recebe e que podem ajudar no seu aperfeiçoamento, para o qual devem contribuir aqueles que estão encarregados de sua educação.”

De onde se origina a mudança que se opera no caráte r, numa certa idade e, particularmente, ao sair da adolescência? É o Espírito que se modi-fica ? (Q. 385)

“É o Espírito que retoma sua natureza e se mostra como era. (...) Mas não foi apenas por elas que Deus lhes deu esse aspecto; foi tam-

bém e, sobretudo, pelos seus pais, de cujo amor a fraqueza delas necessita. Esse amor seria singularmente enfraquecido, diante de um caráter áspero e intratável, ao passo que, julgando seus filhos bons e dóceis, eles lhes dão toda a sua afeição e os cercam dos mais delicados cuidados. Porém, quando os filhos não têm mais necessidade dessa proteção, dessa assistência que lhes foi dada durante 15 a 20 anos, seu caráter real e individual reaparece em toda sua nudez: permanece bom, se era fundamentalmente bom; mas, matiza-se, sempre, com as nuanças que estavam escondidas pela primeira infância. (...)

(...) A infância tem ainda outra utilidade: os Espíritos só entram na vida corporal para se aperfeiçoar, para se melhorar; a fraqueza da pouca idade os torna flexíveis, acessíveis aos conselhos da experiência e dos que devem fazê-los progredir; é, então, que se pode reformar-lhes o caráter e reprimir seus maus pendores; esse é o dever que Deus confiou aos seus pais, missão sagrada pela qual terão que responder.

Pode-se considerar a paternidade como uma missão?( Q. 582) “É, sem contestação, uma missão; é, ao mesmo tempo, um dever muito

grande e que compromete o homem, mais do que ele pensa, com relação à sua responsabilidade quanto ao futuro. Deus colocou a criança sob a tutela de seus pais, para que estes o dirijam no caminho do bem, e facilitou-lhes a tarefa, dando-lhe uma organização débil e delicada que o torna acessível a todas as impressões; entretanto, há os que se preocupam mais em aprumar as árvores de seu jardim e de fazê-las dar muitos bons frutos, do que em endireitar o


33

de seu jardim e de fazê-las dar muitos bons frutos, do que em endireitar o caráter de seu filho. Se este sucumbir, por culpa deles, suportarão a dor, e os sofrimentos do filho, na vida futura, recairão sobre eles, pois não terão feito o que deles de-pendia para o seu adiantamento no caminho do bem.”

Se um filho se desvia para o mal, apesar dos cuidad os de seus pais, são estes responsáveis por isso? ( Q. 583)

“Não; porém, quanto maiores as disposições do filho para o mal, mais pe-sada é a tarefa e maior será o mérito, se eles conseguirem desviá-lo do mau caminho.”

Saibamos Crescer com as Dificuldades

As lutas de todos estão se acentuando e, cada vez mais, a Terra se encon-

tra em regime de inquietação. A Doutrina Espírita tem mostrado o caminho superior a todos nós, mas é

necessário segui-la com espírito de luta, de determinação, com espírito de tra-balho.

As dificuldades de todos mostram que os problemas crescem, mas, também, ao lado dos problemas, as soluções chegam.

Lutem, caros filhos, lutem. Tenham confiança. Creiam no valor da prece. Creiam no valor do entendimento. Creiam no valor da determinação. Não des-creiam do amor de Jesus. Não descreiam dos resultados dos apelos. Não descreiam dos resultados dos trabalhos. Não descreiam da confiança que se acentua quanto mais é temperado o espírito.

Agora, o que nós não podemos deixar de dizer a respeito das dificuldades pelas quais todos passam é que, além do amor de Deus, além do socorro que Deus ministra a todos, há uma experiência, a experiência adquirida pelo trabalho, pela luta, que há de torná-los espíritos fortalecidos. Entretanto, atenção: o fortalecimento que todos devem ter é o calcado na misericórdia, no entendimento, na fraternidade. Não pensem que o fortalecimento adquirido pelas lutas deve torná-los insensíveis, duros, sem coração, sem com-paixão. Todos devem, caros filhos, ter paz e aproveitar as situações vividas, para sentir mais compadecimento, para sentir mais amor. Que Deus nos ajude, abençoe, conduza e anime, tornando-nos felizes tra-balhadores do bem!

Muita paz!

Hermann Palavras do Coração , vol. I.


34

Fé, Resignação e

(...) Fé na Justiça Divina, na convicção de que a dor é o

retirando as arestas da alma, para que

Resignação, para compreender os caminhos usados por Deus para a correção de seus filhos.

Esperança na certeza de que, um diafilhos redimidos, usufruindo a alegria do reencontroo Senhor, quando da volta do filho pródigoestava morto e ressuscitou. Estava perdido e o encontrei!”

Como Educar Meus Brunilde

“(...) Vós sois o sal da t erra e a luz do mundo”.

(...) Bem-aventurado serás, se puseres em prática os meus ensinamentos. Não te esqueças: se os praticares.

de Deus em ti mesmo, no teu coração; depois, procura implantádepois, em tua rua; depois, no mundo.Não tenha pressa. Confia e espera, vigia e ora. Não penses em fazer o mais, antes de fazer o menos. No Universo, tudo é ordem e harmonia.


34

esignação e Esperança

na convicção de que a dor é o abençoado buril, para que, um dia, ela faça brilhar a sua luz.

para compreender os caminhos usados por Deus para a

um dia, dentro do Tempo, eles verão os usufruindo a alegria do reencontro, e poderão dizer como o da volta do filho pródigo: “Comemoremos! Pois meu filho

estava morto e ressuscitou. Estava perdido e o encontrei!”

Icléia (Espírito) Como Educar Meus Filhos? , “Façamos a nossa parte”.

Brunilde Mendes do Espírito Santo (Médium).

erra e a luz

aventurado serás, se puse-res em prática os meus ensinamentos.

Trata, pois, de descobrir o Reino

de Deus em ti mesmo, no teu coração; depois, procura implantá -lo em teu lar; depois, em tua rua; depois, no mundo. Não tenha pressa. Confia e espera, vigia e ora. Não penses em fazer o mais, antes de fazer o menos. No Universo, udo é ordem e harmonia.

Vinícius Em torno do Mestre , lição 2,

“O Mestre e o Discípulo”.


35

Referências Bibliográficas

AQUINO, Antonio de (Espírito). Inspirações do Amor Único de Deus, vol. 1, psic. Altivo. C. Pamphiro. 1. ed. RJ: CELD, 2003. AQUINO, Antonio de (Espírito). Raios de Luz, vol. II, psic. Luadyr João Junqueira de Mattos. 2. ed. RJ: CELD, 2014.

BLANDINA (Espírito). Mensagem recebida em Araras-SP, por Walter O. Alves. 2011. DOS ANJOS, Luciano. Pestalozzi – O Educador da Humanidade. Enciclopédia Britânica Barsa, vol. 10, pág. 450/451. 2003. HERMANN. (Espírito) Palavras do Coração, vol. 1, psic. Altivo C. Pamphiro, 1. ed. RJ: CELD, 2005. HERMANN. (Espírito) Palavras do Coração, vol. 3, psic. Altivo C. Pamphiro, 1. ed. RJ: CELD, 2010.

ICLÉIA (Espírito). Como Educar Meus Filhos? Psic. Brunilde Mendes do Espírito Santo. 2. ed. RJ: Lar de Tereza, 2011. KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo O Espiritismo, 1. ed. RJ: CELD, 2000. ___________. O Livro dos Espíritos, 2. ed. RJ: CELD, 2011. ___________. A Gênese, 1. ed. RJ: CELD, 2009. DENIS, Léon. Depois da Morte, 3. ed. RJ: CELD, 2011. ___________. O Grande Enigma. Trad. Maria Lucia A. de Carvalho, 3. ed. RJ: CELD, 2011. EMMANUEL (Espírito). O Consolador. Psic. Francisco Cândido Xavier, 28. ed. RJ: FEB, 2008. VINÍCIUS. Em Torno do Mestre. 10. ed. RJ: FEB, 2009. VICTOR (Espírito). Mensagem psic. de Mario Coelho (médium). RJ: CELD. 2015. VICTOR (Espírito). Mensagem psic. de Mario Coelho (médium). RJ: CELD-12o EEEPR. 2008. http://biblia.com.br/joao-ferreira-almeida-atualizada http://www.dicio.com.br/pesquisa


36

ANOTAÇÕES

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________


37

______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________


38

Sensibilização Final

Esmorecer Jamais “A fé é o sentimento inato, no homem, dos seus dest inos futuros; é a consciência

que ele tem das faculdades imensas, cujo germe foi depositado em si, a princípio em estado latente, e que ele deve fazer desabrochar e crescer pela sua vontade atuante. ”

(Allan Kardec, O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XIX, item 12.)

“Que o Amor Único de Deus inspire todas as almas pa ra o bem!” “Algumas vezes, encontramos nas criaturas humanas, até mesmo entre os

espíritas, sinais de desânimo. Parece paradoxal que aqueles que deveriam falar das alegrias de Jesus,

das alegrias do bem, os que deveriam falar da “boa-nova”, com força e ânimo, possam se envolver por sinais claros, evidentes, de descompensações mentais ou mesmo do sentimento.

A que se deve isso? A uma pouca assimilação dos conhecimentos doutri-nários? A um sinal de que se trata apenas de seres humanos, em lutas corren-tes e decorrentes da própria estrutura de vida que escolheram por força da reen-carnação? Ou será apenas que as pessoas não sabem se sustentar diante de um episódio de luta moral, física ou espiritual?

Provavelmente, nosso coração ainda não tenha aprendido a crer em Deus em plenitude e em Jesus como sendo o Mestre condutor de nossas existências.

Talvez nossas almas não tenham conseguido assimilar, efetivamente, o sentimento maior, que é o amor, e que deve estar perfeitamente fixado em nossa mente, para que estejamos ligados a Jesus Cristo. Pode ser ainda que isso ocorra já que o espírito, ao dar ênfase à meditação, à pesquisa das causas de suas dores, constata que existem falhas no seu próprio ser, necessitando de correção e, então, queda-se em baixa estima.

Quando falamos assim, não queremos deixar de reconhecer o lado da fra-queza humana. A carne, com o peso de suas dificuldades, muitas vezes traz ao homem a sensação de impotência diante dos problemas que lhe surgem à mente. Há, também, a dificuldade própria, causada pelo medo, pela inconforma-ção diante de suas provas.

Assim, vamos observando que, cada vez mais, o espírita, o cristão de um modo geral, precisa modificar seus próprios sentimentos, se deseja alcançar a plenitude de viver.

O tempo que se dedica à distração, as horas que se perdem diante de uma televisão, os momentos em que se escutam mexericos, tudo isso poderia ser transformado em uma firme determinação do espírito, fazendo com que esses momentos fossem empregados no estudo de si mesmo, analisando as próprias fraquezas, analisando os próprios problemas.

Outras vezes, oh! meus irmãos, encontramos trabalhadores da causa passando por situações difíceis.

Temos vontade de chegar e dizer a cada um deles assim: Meu irmão, para, pensa, medita, ora. Dedica-te a analisar as próprias dificuldades interiores e vê, vê sinceramente se em teu coração deixaste espaço para o estudo de ti mesmo e das razões por que passas por problemas.


39

Ah! meus irmãos, realmente o nosso espírito é itinerante; nosso espírito

ainda não conquistou os valores totais do Céu. Somos itinerantes do bem. Cami-nhamos passo a passo, lentamente, como se subíssemos uma escada ou como se andássemos a pé numa estrada, construindo a nossa passagem para o alvo supremo que é Deus.

Estabeleçamos, pois, a coragem da fé. Estabeleçamos a dedicação ao bem. Estabeleçamos, ainda, em nós, um tempo para nos autoanalisarmos. Fazendo assim, certamente, de muitos problemas nos furtaremos, e muitas coisas poderão ser transformadas dentro do nosso coração.

Trabalhemos, meus irmãos, a nós mesmos. Do tempo dedicado a alguma espécie de distração, retiremos pequena parcela para nós mesmos, para nosso estudo, para a nossa transformação, em processo de autoanálise.

Que Deus nos ajude, nos abençoe, nos conduza e traga muita fé para todos, a coragem da fé! Deus a todos conduza durante o dia, a noite, a semana, o mês, porque estão nesta vida para pagar um débito com a Lei de Deus. Tenham a certeza, no entanto, de que esse débito está sendo pago. Tenham a certeza de que todos estão no caminho do bem. Tenham a certeza de que vocês estão vencendo!

Deus fique com todos!” “Que o Amor único de Deus inspire todas as almas pa ra o bem!”

Antonio de Aquino (Espírito) Altivo Carissimi Pamphiro (Médium ), lição 2.

COMPANHEIROS DE CAMINHADA

ESTAMOS MUITO FELIZES COM A PRESENÇA DE VOCÊS. COM CERTEZA

TROCAMOS EXPERIÊNCIAS E APRENDEMOS BASTANTE.

A EQUIPE DE COORDENAÇÃO DO ENCONTRO DE EVANGELIZADO RES, PAIS E RESPONSÁVEIS AGRADECE A TODOS OS AMIGOS ENCARNADO S E DESENCAR-NADOS, QUE NOS DERAM VALIOSO APOIO PARA QUE O MESMO SE CONCRETI-ZASSE.

EM 2017 ESTAREMOS DANDO CONTINUIDADE AO ESTUDO, COM A LIÇÃO 3,

“ Paciência não se perde ” — Vinícius — Livro: EM TORNO DO MESTRE , aos sábados, das 9h30min às 11h30min, no CELD.

JESUS CONOSCO, SEMPRE!


40

20 o encontro espírita de evangelizadores, pais e … · de 2015 o livro de camargo (vinícius)....

Documents