Por que o seu Deus verdadeiro, e no o [deus politesta qualquer]

Por que o seu Deus verdadeiro, e no o [deus politesta qualquer]?

Nessa pergunta muito comum entre debates tesmovs.(neo)-atesmo, o adversrio pergunta o motivo pelo qual optamos pelo monotesmo ao invs da crena em alguma divindade politesta. A pergunta pode vir mais ou menos assim:

Por que voc acredita em Deus e no em Thor, Osris, R e Afrodite?Embora exista uma falha na pergunta ( uma pergunta pessoal Por quevoc acredita) que no me permita responder por todos, vou, obviamente, argumentar no sentido de como eu responderia a tal questo.

Antes de tudo, por trs do nome, quem Deus? Eu o defino como um ser pessoal, transcendental e necessrio. Se ele transcendental, ento no tem atributos e caractersticas tipicamente fsicas (como ter uma cabea de falco, barba vermelha ou usar uma cabea de falco); se ele necessrio em sua prpria existncia, ento no pode ter passado a existir (como surgir do smen jogado no mar voc vai entender isso daqui a pouco, se ainda no entendeu).

Ns temos argumentos que INDICAM a existncia de um ser com ESSAS CARACTERSTICAS de ser pessoal, transcendental e necessrio (e no outras). So argumentos como o da Causa Primria, Cosmolgico Kalam, o da Contingncia, Moral, Ontolgico, etc. Eu os considero racionais e com apelo; portanto, eu posso me justificar neles para acreditar em Deus.

Agora que j sabemos o que eu entendo por Deus e com que base posso justificar minha crena nele, vamos nos perguntar: e quem so Thor, Osris, R e Afrodite?

Arranjei as definies (de forma bem resumida, s para passar a idia) desses quatro deuses para a anlise. Por exemplo:

ThorThor ou Tor (nrdico antigo: rr, ingls antigo: unor, alto alemo antigo: Donar) o mais forte dentre deuses e homens, um deus de cabelos vermelhos e barba, de grande estatura, representando a fora da natureza (trovo) no paganismo germnico, disparando raios com o seu poderoso martelo Mjolnir. Ele o filho de Odin, o deus supremo de Asgard, e de Jord (Fjorgyn) a deusa de Midgard (a Terra). Durante o Ragnark, Thor matar e ser morto por Jrmungandr. Thor tambm chamado de sarr, kurr, Hlrrii e Vurr.

OsrisOsris , miticamente, a primeira de todas as mmias, dando assim justificativa prtica do embalsamamento. sis, sua esposa-irm, ope-se catstrofe da sua morte com a prtica da magia, o recurso da mumificao e a milagrosa concepo de Hrus.

RR ou R a principal divindade da mitologia egipca, R um deus com cabea de falco conhecido como o deus do sol, pela imprtancia da luz na produo dos alimentos.

AfroditeAfrodite (em grego, ) era a deusa grega da beleza, do amor e da procriao. Possua um cinturo, onde estavam todos os seus atrativos, que, certa vez, a deusa Hera, durante a Guerra de Tria, pediu emprestado para encantar Zeus e favorecer os gregos. De acordo com o mito teognico mais aceito, Afrodite nasceu quando Urano (pai dos tits) foi castrado por seu filho Cronos, que atirou seus testculos ao mar, ento o semm de Urano caiu sobre o mar e formou ondas chamadas de (aphros), e desse fenomeno nasceu Aphrodit ("espuma do mar"), que foi levada por Zfiro para Chipre. () Como vingana e punio, Zeus f-la casar-se com Hefesto, (segundo Homero, Afrodite e Hefesto se amavam, mas pela falta de ateno, Afrodite comeou a trair o marido para melhor valoriz-la) que usou toda sua percia para cobri-la com as melhores jias do mundo, inclusive um cinto mgico do mais fino ouro, entrelaado com filigranas mgicas. Isso no foi muito sbio de sua parte, uma vez que quando Afrodite usava esse cinto mgico, ningum conseguia resistir a seus encantos.

Podemos ver quais as caractersticas desses deuses; so todos seres com caractersticas fsicas limitadas (destacadas nos trechos como ter barba, cabea de falco, ter uma esposa-irm, etc) e que no so necessrios (Afrodite, por exemplo nasceu do smen de Urano jogado no mar definio que seria simplesmente inconcebvel para Deus!).

Essas quatro divindades so diferentes da divindade Deus? Acho que est claro que, conceitualmente, so. Assim, os argumentos para Deus no podem se aplicar a eles.

Mas que argumentos ns temos para a existncia de uma primeira mmia ou para um sujeito com um martelo mgico que controla ou dispara os raios? Bom, eu no ouvi nenhum.

Ento, esta a a diferena: Deus um ser transcendental, pessoal e necessrio para qual temos argumentos a favor. J os outros so seres contingentes, fsicos e arbitrrios para qual NO temos argumentos a favor.

Logo, temos argumentos para acreditar na existncia de Deus, que um ser diferente da existncia de Thor, Osris, R e Afrodite, que precisariam de argumentos prprios e que, na verdade, parece que no temos. Deste modo, eu posso dizer por qual motivo dou preferncia a Deus aos outros seres diferentes dele.

A conversa pode continuar assim: Mas eu discordo dessa viso. Eu acredito que Thor no um ser fsico com um martelo. Na minha opinio, Thor o nome de um ser que est alm do nosso Universo e que necessrio em sua existncia.

Essa uma variao do que foi explicado na tcnica Por que no o Monstro do Espaguete Voador?. Se voc passar a definir Thor como transcendente e necessrio, ento, tudo bem, ns passamos a falar do MESMO ser! Um ser no se define pelo nome de fantasia que damos a ele mas pelas caractersticas conceituais objetivas de quem se fala. Se voc igualou a descrio de Thor descrio de Deus, ento agora estamos falando da mesma coisa, mas apenas com nomes diferentes sendo o nome um detalhe irrelevante para a discusso.Como eu falei naquele mesmo artigo:

A moral da histria : por mais que se queria dar algum outro nome besta qualquer, como Monstro do Espaguete Voador, Mame Ganso ou Unicrnio Rosa Invisvel, se estivermos falando de seres com as MESMAS caractersticas OBJETIVAS ento estamos falando do mesmo ser!

Talvez ele ainda tente no final: Ok, mas mesmo assim pode ser tanto Allah quanto Deus. E agora?Essa a tcnica Qual Deus?. Deus, Allah e Jav so trs palavras diferentes que se referem ao MESMO ser. So todos o que se comumente se entende por Deus (nome prprio) Allah at a palavra que os arbes usam para Deus, como God em ingls ou Dios em espanhol. Ento no h diferena alguma entre eles.

E, no, o fato de existirem trs revelaes (ou mais) diferentes no o fazem serem deuses diferentes. Ns temos que fazer duas perguntas para qualquer religio:

(a) A divindade de qual essa religio fala existe?

(b) Se existe, a forma que ela se revelou/a forma de se fazer o religamento com ela, tal qual alegado por essa religio, verdadeira?

Cristos, muulmanos, judeus e destas concordam no tpico (a) (e os argumentos citados por mim no incio servem para dar suporte inicial, ao menos para o item (a) apenas). O que eles discordam por qual forma certa ou vlida Deus se revelou seja na Torah, seja por Jesus Cristo, seja por Maom ou seja em nenhuma dessas opes (caso aceito pelos destas).

E o fato de discordarem sobre como Deus se manifestou ou como Deus agiu na histria NO os faz falarem sobre um Deus diferente. Se adotassemos esse critrio, ento teramos que dizer que a cada biografia que traz um perfil diferente de um biografado est se referindo a OUTRA pessoa quando, na verdade, assim como no caso das revelaes, pode ser simplesmente que eles concordem sobre quem esto falando, mas alguns dos bigrafos esteja com uma interpretao falsa ou distorcida da existncia dessa pessoa biografada.

Enfim, uma refutao poderia ir assim:

FORISTA: Por que voc acredita em Deus e no em Thor, Osris, R ou Afrodite? So todos mitolgicos igualmente.

REFUTADOR: Eu posso dar razes para acreditar em Deus. Existem argumentos, como o Cosmolgico, Fine Tunning e Moral que apontam para a existncia de Deus. Por isso, Ele diferente das divindades politestas.

FORISTA: Mas para os fiis, Krishna e R so seu Deus. Eles poderiam usar esses argumentos tambm, portanto.

REFUTADOR: No, no poderiam. Krishna e R so seres contingentes, no transcendentes. Para ser Deus, preciso ser um ser transcendental matria, muito poderoso e outros atributos que voc pode ler conforme definido pelos filsofos nessas argumentaes. Se tiver todos esses, ento, voc pode chamar de Deus ou de Z da Esquina, pois vamos estar falando objetivamente do mesmo ser.

FORISTA: Hmmm Mas voc no pode indicar o Deus cristo por isso. Eles servem tambm para aqueles que chamam de Allah e como eles tem nomes diferentes, ento so Deuses diferentes.

REFUTADOR:Non-sense. Se fosse pelo seu critrio de nomes, ao dar um apelido para algum eu estaria formando uma nova pessoa. o mesmo Deus com uma interpretao focada em uma base diferente. (Ah sim: Allah a palavra deles para Deus, assim como God nos Estados Unidos).

FORISTA: Afirmar que qualquer Deus o mesmo crena sua sim. Ponto final.

REFUTADOR: Voc no argumenta, s chega aqui e diz que crena sim, por decreto. Mas v l. No existe qualquer Deus. Deus um nome prprio, que se refere a uma divindade especfica. Assim como no existe qualquer Thor ou qualquer Poseidon so nomes prprios que se referem a um tipo especfico de ser.

[E por a vai...]

ConclusoPara refutar este argumento, basta citar os argumentos a favor da existncia de Deus e diferenci-lo dos outros deuses e divindades parelelas.