1

• A provação de um desastre

• Orações e peregrinações

• União e Associação

• Nossa Senhora da Salvação e Nossa Senhora das Vocações

• Catolicismo integral ou laicismo integral...

• Últimas orientações apostólicas

• Morte do Pe. d’Alzon

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A provação de um desastre

Os acontecimentos da Comuna

anotados e vividos pelo Pe. Vincent de Paul Bailly

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Não havia mais carros nem cavalos. Tomo o barco pela rua Francisco I. Na margem, vejo uma moça, com olhos vendados, as mãos atadas, afogada, lançada na margem. Soldados mal vestidos. Guardas nacionais massacrados. Disfarçamo-nos.

Decidimos voltar (de Versalhes) devagar para Auteuil, onde encontrei o convento vazio. Insurgidos feridos, confessaram todos, menos o médico. Cena horrorosa: os insurgidos tinham feito um enterro no

convento, uma bagunça.

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O arcebispo, ao ser avisado que sua vida estava em perigo, quer ficar no seu posto e recusa ficar

sem fazer nada ou fugir e diz: “Minha cabeça vale tanto como

outra”.

Enviavam a Dom Darboy doces e recados, e a Hóstia Santa, pela

Srta. Darboy, irmã dele.

Encontro Dom Darboy no chão, dois dedos arrancados, a seu lado, o pároco que o tinha felicitado, o pároco da Madalena, num caixão; era nesse mesmo

salão que o havia felicitado.

Dom Darboy arcebispo de Paris 1813-1871

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Orações e peregrinações

Iniciativas da Assunçãodepois do Concílio

e da Comuna

Retomada da Revista do ensino cristão para a obtenção da

liberdade total do ensino

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Presença nos congressos das obras operárias

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Associação Nossa Senhora da Salvação, 24 de janeiro de 1872:

Iniciativa de Madre Maria Eugênia de Jesus, do Pe. Picard e do Pe.

V. de Paul Bailly. Finalidade: socorro das obras operárias,

petição para uma lei de descanso semanal, no domingo. A

Associação atrai, sem querer, a obra das peregrinações.

Criação, em 1873, do boletim “Le Pèlerin”.

1877: o Pe. V.de P. Bailly faz dele um órgão de imprensa semanal,

ilustrado e barato.Toda a obra da Boa Imprensa vai seguir.

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24 de maio de 1871,o Pe. d’Alzon recusa,

pela terceira vez,o oferecimento do

episcopado. Cria a obra de Nossa Senhora das Vocações: promoção

dos pobres ao sacerdócio.

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A Obra de Nossa Senhora das Vocações

28 de agosto, Nossa Senhora dos Castelos,

perto de Beaufort, funda, na Sabóia,

diocese de Tarentaise, funda com cinco

meninos o primeiro seminário da Assunção,

podendo ser gratuito, com livre escolha para

a vida secular ou religiosa.

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A propósito dos órfãos de Arras,a miserável

Acidente numa mina

Carta do Pe. d’Alzon às Oblatas de Nîmes, 10 de agosto de 1872

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No dia seguinte da minha chegada, o Pe. Halluin levou-me a Brebis. Brebis é um coronal, coronal

vem de coroa. Um coronal é a moradia dos mineiros preparada pela administração. Todas as casas são iguais; tem um poço para quatro

famílias, lugares para seis ou oito nos pequenos pátios, jardins para cada casal...

Esses órfãos e todas as crianças da região dividem-se em dois: uns descem nas minas às 5 horas da manhã e saem às 3 horas; os

outros descem pelas 3 horas para voltar, não se sabe quando...

Rapazes e moças descem, também, debaixo da terra. Felizmente foram separados mais ou menos por toda parte. Na mina, na maior parte do tempo, ficam de quatro pés,

puxando os carrinhos, são submetidos aos operários que não os poupam. Ganham quinze, vinte, trinta, quarenta e cinco vinténs por dia. Mas, que vida! E há muitas minas.

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Vão no inverno, com a neve e o frio; no verão, debaixo da chuva ( chove sempre ali). Na volta, estão todos molhados, e esta é a vida deles...

Eu os vi à mesa... muitos estavam

descalços no piso de pedra. Vi o filho de

um homem que tinha sido guilhotinado

três dias antes e que o Pe. Halluin tinha

adotado.

... eu via esses pequenos seres

correndo pelos campos. Uns às 3 horas desciam por toda a noite na mina, os outros que voltavam com a roupa molhada...

Às vezes morrem lá dentro; há pouco, nove morreram de uma vez... Ah! Meu Deus! Como nós

somos mimados!

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O Pe. Halluin,superior do Orfanato de Arras,

26 de julho de 1820- 8 de fevereiro de 1895

A Assunção orientava de certo modo seu apostolado para o mundo dos humildes e dos pobres: Oblatas, Irmãzinhas, Nossa Senhora da

Salvação, seminários. Acolhendo em 1860 o padre Halluin, fundador de um

orfanato em Arras, para os meninos da mina, a Assunção acolhia um

carismático da pobreza. “Uma tal obra, dizia o Pe. d’Alzon, era o caminho real do amor aos pequenos, aos pobres e a

todos os abandonados”. Talvez ele nunca tivesse visto de tão perto a

miséria das classes trabalhadoras de seu tempo, antes dessa visita, nos dias 7 e 8 de agosto de 1872, às moradias

dos mineiros.

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Nossa Senhora da Salvaçãoe Nossa Senhora das Vocações

As peregrinações de Nossa Senhora da Salvação

“Nossa Senhora da Salvação, através de orações, missas e comunhões pela libertação da França, devia atrair as peregrinações.” (Pe. Picard, 13 de maio de 1872). As

peregrinações de Nossa Senhora da Salvação levavam regularmente peregrinos a Ars, La Salette, Lourdes, Roma e Jerusalém, depois da morte do Pe. d’Alzon. Em 1880, será

organizada a “Hospitalidade” de Nossa Senhora da Salvação.

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La Salette

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Lourdes e o Pe. d’Alzon

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O Pe. d’Alzon, que fora a Lourdes pela primeira vez em 1868, dez anos depois

das aparições, devia voltar em 1873, 1874, 1877 e 1879.

Fez amizade com o pároco de Lourdes, o padre Peyramale a quem defendia e sustentava financeiramente. O padre Peyramale, pobre como era, ofereceu-lhe um presente real: seu próprio bastão que lhe servirá de bengala, preciosa relíquia infelizmente perdida.

18Primeira peregrinação nacional a Roma,

2-13 de maio de 1873

Em 1873, é uma ousadia querer reatar com as grandes

manifestações romanas de antes da guerra.

Em Roma, a situação não é segura, e o governo italiano deve

enfrentar todo tipo de dificuldades para se impor. Pio IX

está velho e se considera prisioneiro.

O Pe. Picard lança a idéia de uma peregrinação para “visitar Pedro

em suas correntes”.O Papa pede para adiar para

evitar tumulto e avania.

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As palavras do visconde de Damasco: “Queremos que nosso país reencontre o grito do seu primeiro rei: Ah! Se eu tivesse estado ali com meus Francos”, desencadearam a imprensa

liberal e as caricaturas apresentavam os Assuncionistas, como suportes de canhão.

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Dom Besson, novo bispo de Nîmes

25 de maio de 1875, morte de Dom Plantier.

26 de maio, o Capítulo tira todos os membros da antiga

administração. Golpe mortal para o Pe. d’Alzon.

O Pe. d’Alzon prepara no entanto a sucessão de Dom Plantier; opta pelo padre Besson. Difamado, o padre Besson deve provar sua

lealdade à Santa Sé.É ordenado no dia 14 de

novembro de 1875, em Besançon.

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Apesar das reticências legítimas do Pe. d’Alzon, Dom Besson confirma-o no seu cargo de vigário geral, até 30 de setembro de 1878.

Dom Besson dirá: “O Pe. d’Alzon e eu, conhecemo-nos há vinte e cinco anos; aliás, será o homem da minha direita, meu conselheiro; aqui (no colégio Assunção) ele é o meu pai;

perto de vocês é o meu interlocutor, e em toda parte é meu amigo”.

Nomination parMgr Besson

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O Padre d’Alzonem 1875

“Ao ver sua forte constituição, sua velhice que apenas começava,

seus olhos cheios de brilho, seu modo cheio de dignidade e

grandeza, esperávamos gozar por muito tempo de seu convívio e da

sua experiência; estávamos felizes, ao ouvi-lo, de ter um

colaborador de um grande espírito e de um coração tão grande... um

dos homens consideráveis da sociedade contemporânea”.

Dom Besson, 25 de novembro de 1880

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Catolicismo integral ou...

Depois da humilhação do desastre de 1870 e dos acontecimentos da Comuna, surge um catolicismo tricolor marcado pelo Sagrado Coração.

O movimento culmina em Paray-leMonial, 20 de junho de 1873, com a consagração das províncias da França ao Sagrado Coração.

A Assembléia nacional ratifica, 24 de julho de 1873, por 393 votos contra 164, o projeto de lei para erigir a basílica de Montmartre. A “grande idéia

patriótica” da maioria foi vista como um desafio pela minoria.

Catolicismo integral ou laicismo integral

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1873 Peregrinação a Paray-le-Monial

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... laicismo integral.

Enquanto as multidões das peregrinações cantavam “a Marselhesa do Clericais”: “Salvai Roma e a França em nome do Sagrado Coração”, e que saía do chão o santuário de Montmartre, outros não cessavam de prometer ao país a tríplice

libertação do pároco, do castelo e do inferno, e a todos o tríplice acesso ao ter, ao saber e ao poder.

À pergunta feita por Dom Dupanloup: “Por que o povo nos abandona?” Corbon responde que há muito tempo a Igreja abandonou o povo

esquecendo o Evangelho.

Era preciso, pois, salvar a visão cristã do homem e do universo tanto quanto as liberdades da Igreja.

Esse seria a última luta do Pe. d’Alzon pela “defesa da Religião”.

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1877Programas

eleitorais em Paris

Uma ruade Paris

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Por uma pastoral da conciliação

7 de fevereiro de 1878, morte de Pio IX, 257º papa.No dia 2 de março de 1878, o “Pèlerin” “sente-se feliz por ser o primeiro jornal semanal que publicou um Viva a Leão XIII e que oferecera na tarde mesma da

eleição um retrato muito parecido do novo pontífice.”

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Gioacchino Pecci,nascido no dia 2 de março de 1810 em Carmineto, elevado à sede de Perúgia, dia 19 de março de 1864,

cardeal aos 19 de dezembro de 1853, eleito papa no dia 20 de

fevereiro de 1878.Sua ação diplomática visou, de

imediato, a não exacerbar a situação política e religiosa da

França.Sua vontade era “colocar a Igreja

da França numa nova estrada” onde não deveria mais “se ocupar de política, mas da fé e da moral”.

A obediência imediata do Pe. d’Alzon a Leão XIII é digna de

louvor.

O Papa Leão XIII 1878-1903

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O Padre d’Alzon a serviço da Igreja pela imprensa

O anticlericalismo que simboliza este cartaz da

época, atribuído ao jornal de Henri Rochefort, La

Lanterne, que aparece a partir de 1877, coloca em

cena um dos “homens negros” voltado para a reivindicação popular

através das músicas de Béranger, na Restauração.

O “inimigo” está agarrado na Basílica do Sagrado Coração, dita do “Voto

Nacional” que está começando a ser construída no outeiro de Montmartre.. .

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A Assunção deve ao Pe. d’Alzon, ajudado

especialmente pelo Pe. Picard e pelo Pe. Vicente

de Paulo Bailly,a obra da Boa Imprensa.

Logo que o “Pèlerin” muda de órgão das peregrinações para

semanário ilustrado de informação religiosa, o

Pe. d’Alzon aceita escrever nele.

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Contudo, achava que o “Pèlerin” não podia seguir

os acontecimentos nem tão de perto nem tão do

alto.Pensava, também, numa imprensa popular barata, que sustentasse as obras católicas. À falta do jornal, que nascerá em 1883, os Padres de Paris lançam uma revista, tomando

emprestadodos católicos Belgas

o título de

“La Croix”.

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Últimas orientações apostólicas

1° Trabalhar pela restauração do ensino superior cristão a

partir dos princípios de Santo Agostinho e de São

Tomás. .

3° Lutar pela unidade da Igreja, dedicando-nos à destruição do cisma. .

Eis o três grandes meios que devemos nos propor para realizar nosso lema.

(E.S. pág. 303-304).

2° Combater os inimigos da Igreja. .

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Novissima verba

1º de março de 1877, num caderno

intitulado: Novissima verba, o Pe. d’Alzon

transcrevia uma série de orientações

apostólicas, que retomava na página

seguinte, no dia 1º de junho de 1878, para transmiti-las a seu

sucessor na Congregação, quem

quer que fosse.

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Pe. d’Alzon em 1875

Suas lutas em nome do lema da Assunção:

contra o monopólio da universidade

napoleônica, contra as sociedades secretas, contra o cisma, pela

restauração do ensino superior, pela

manutenção e o desenvolvimento do

primado do sobrenatural e da unidade da Igreja nas diversas frentes onde ela era mais atacada em seu

tempo.

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Morria no momento em que toda a obra da sua vida parecia,

aos olhos dos homens, estar completamente comprometida;

mas, continuava inquebrantável na sua fé no futuro da Igreja e das famílias

religiosasque o Cristo e a

Virgem da Assunção tinham

confiado a seu zelo generoso e

desprendido.(A. Sage)

29 de setembro de 1879

A última fotografia (1880)

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O Pe. d’Alzon no meio de seus religiosos, 29 de setembro de 1879

P. Michel HOMAMETP. Paul BADOR

P. Charles LAURENT P. Mathieu LOMBARD

P. Justin GRELET P. Ulysse MARTIN P. Alexis DUMAZER

P. Edmond BOUVY

P. Emmanuel BAILLY

P. Emmanuel d'ALZON

P. Victorin GALABERT

P. Piere DESCAMP

F. Jean NIKETAS F. Alphonse CADOUX

F.Jean-Paul COUMOUL

F. Timothée FALGUEYRETTES

F. Pierre DUPUY

F. L.Henri CHACORNAC

F Maxime VIALLET

F. Théophile DURAFOUR

F. Marie LAVILLE conv.

F. Joachim BONNEL

F. André JAUJOU

F. Anatole ?

F. Jacques CHILIER

F. Vincent UGINETF. Jacques HYBORD

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As últimas reflexões

Em setembro de 1878 "Hoje não sou nada, só tenho que me mostrar bondoso, atrair para Nosso Senhor, e ser santo tanto

quanto me for possível, para dar a outros o desejo de sê-lo”.

25 de maio: “Gostaria de obter para todos os religiosos da Assunção o amor

mais ardente pela Igreja e a resolução de se oferecerem

como vítimas perfeitas pelo bem das almas e pelo reino de Nosso

Senhor”.

26 de novembro de 1878, escrevia à Maria Eugênia: “Numa palavra, eu me simplifico o mais que posso e a única coisa

que lhe desejo é que se torne muito simples na sua oração.”

14 de janeiro de 1879: “Sem estar doente, sinto um grande enfraquecimento de

minhas forças”.

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No final da sua vida: duas notas

Nota do Pe. d’Alzon, n. 2

Nota do Pe. d’Alzon, n. 3

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Deixar muito de meus estudos, viver sobretudo de oração.

Ocupar-me exclusivamente da Assunção: 1º Do noviciado; 2º do Colégio, pela direção geral;

3º Deixar as Associadas da Assunção para Pe. Picard, as Irmãzinhas para o Pe. Pernet;

guardar ainda por algum tempo as Oblatas. 5º Ocupar-

me da Ordem Terceira dos homens e depois das

mulheres.

Não sei quando, nem onde, nem como morrerei. Portanto devo estar sempre preparado. Jesus

tendo me chamado como cristão, padre e religioso, seu

amigo, devo sobretudo agir em tudo conforme a amizade de Jesus. Abaixar-me em tudo.

Esquecer-me em tudo e pensar só em me deixar guiar pelo

amor e pelo espírito de Jesus. Ser mais dono de mim. Viver

muito mais da oração.

Duas notas

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Diretrizes pontifícias transmitidas pelo

episcopado

A Igreja da França é suspeita de conivência com os legitimistas e

conservadores.Decretos de Jules Ferry:

- dispersão dos Jesuítas, - obrigação de toda Congregação e

Comunidade de pedir a autorização, sob pena de

dissolução.Recusa dos superiores religiosos

de depositar (REGISTRAR?) as Regras ou Constituições dos

Institutos.Transação de Dom Lavigerie

rejeitada como sendo de natureza comprometedora para as

Congregações sem lhes dar liberdade.

bispo de Alger 1863-1892

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Intervenções do cardeal de Bonnechose, de Dom

Lavigerie, de Dom Guibert e de outros bispos em favor da conciliação. Leão XIII

autoriza uma nova declaração no mês de agosto submetida ao

consentimento de todos os chefes de Institutos

autorizados. O Pe. d’Alzon, que tinha-se mostrado um dos mais firmes na recusa,

assinou o documento:“Diante do desejo expresso

do Papa, escreve, tem-se que obedecer”.

O cardeal de Bonnechose,arcebispo de Ruão 1858-1883

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O cardeal Guibert, arcebispo de Paris 1871-1886

A declaração assinada pelos religiosos não pára

a perseguição,e o Pe. d’Alzon combina com o Pe. Picard e o Pe.

Emanuel Bailly organizar, considerando a iminente expulsão, o

refúgio dos religiosos na Inglaterra e na Espanha:“Estou decidido a aceitar a perseguição como os santos o teriam feito, isto é, pelo lado mais

perfeito.”

431879-1880: A política religiosa do Laicismo

integral

Jules Ferry, teimoso e autoritário, ministro da instrução pública

Em abril de 1870, o Conselho superior da Instrução pública é

modificado, de modo a eliminar os representantes da

Igreja.Em 1880, a lei sobre o ensino

superior tira das Universidades Livres

a colação de grau a seus estudantes.

O famoso artigo 7, rejeitado pelo Senado, proíbe o ensino

aos membros das Congregações não

autorizadas. Mas, Ferry expulsará por decreto os religiosos e fechará suas

casas em 1880.

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Em 1880 ainda, o Estado funda, num espírito puramente

leigo, os Liceus para as moças e a Escola normal que formará os professores. Em

1881,o ensino primário torna-se gratuito,

leigo e obrigatório.

Jules Ferry, personagem sutil e prudente, presidente da República

45

Em junho 1883, o Pe. d’Alzon está morto, o Pe. Picard dá o sinal verde ao Pe. V. de P.

Bailly para a fundação do jornal

“La Croix”.

Gambetta, tribuno político, presidente da câmara de deputados

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O Padre Picard, Vigário Geral

Muito comovido com a morte de seu amigo Germer-Durand,

acontecida no dia 16 de outubro de 1880, e temendo as

medidas extremas contra o colégio, diante da emoção que

não podia conter,o Pe. d’Alzon nomeia vigário

geral, 12 de novembro de 1880, o Pe. Picard, que será

escolhido depois da morte do fundador, pelo Capítulo Geral, para ser seu sucessor à frente

da Assunção.

Ata da nomeação do Pe. Picard como vigário geral da Congregação

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Louis-Eugnène Germer-Durand, morto dia 16 de outubro de 1880

O Pe. Picard (1874)

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Morte do Pe. d’Alzon na festa da Apresentação da Bem-aventurada Virgem Maria, Nîmes 21 de novembro de 1880

Croqui do Pe. d’Alzon em seu leito de morte

49

Domingo, 21 de novembro,meio-dia

• 26 de agosto de 1880, o Pe. d’Alzon assina a declaração dos cardeais Guibert e de Bonnechose.

• 11 de outubro, sua última missa por sua mãe que morrera no dia 12 de outubro de 1860.

• 16 de outubro, morte imprevista de Eugène Germer-Durand, amigo desde o início.

• 21 de outubro, nomeação do Pe. Picard como vigário geral.

• 27 de outubro, curta aparição no banquete dos ex-alunos.

• 3 de novembro, recebe a eucaristia como viático e a extrema-unção das mãos do Pe. E. Bailly.

• Antes do 11 de novembro, numa data que não se consegue fixar, acama-se num leito emprestado.

• 14 de novembro, recebe Maria Eugênia vinda a Nîmes e a abençoa.

50

Domingo, 21 de novembro, meio-dia

• 16 de novembro, às 7 h da manhã, Madre Correnson é chamada para junto do Pe. d’Alzon, ele a abençoa.

• Nesse mesmo dia, 1:30h da tarde, dá sua bênção a todos os religiosos disponíveis.

• No final da tarde, Dom Besson e Dom Cabrières vêm também se despedirem.

• A agonia já começou e vai continuar até 21 de novembro, apesar de que o doente tenha ficado consciente até o fim.

• O bispo de Nîmes o visita todos os dias; cada manhã, recebe a santa comunhão.

• Domingo 21 de novembro, ao meio-dia, depois de Ter dito: Meu Jesus!O Pe. d’Alzon expira, tendo diante dele a imagem de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro.

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Domingo, 21 de novembro, meio-dia

“Nossa Madre e eu, conseguimos vê-lo esta manhã, exposto na capela do colégio. Essa bela

cabeça conservou uma expressão tão nobre, tão serena, que faz bem olhá-lo. A morte não deixou uma marca dolorosa, mas, antes, um

raio de luz divina, onde esperamos que a Virgem Santo o tenha feito

entrar ontem.” (Madre Maria do Cristo, superiora

do priorado de Nîmes)

52A homenagem da Igreja por Dom Besson,

bispo de Nîmes

Mais Francês do que ninguém, pelo seu caráter, o Pe. d’Alzon era mais do que ninguém Romano de

espírito e de coração.Não era uma religião de fantasia e

da amor-próprio, mas um culto profundo, uma ternura verdadeiramente filial.

... foi o mérito do Pe. d’Alzon só ver a Igreja, só servir a Igreja. Pio

IX gostava da sua retidão inocente, sua simplicidade, sua coragem,

seu grande desprendimento.Numa audiência pública no dia 4

de fevereiro de 1877, Pio IX o reconheceu pelo seu tamanho e pelo seu aspecto imponente, e

gritou: “Aí está o d’Alzon! É nosso amigo”.

(da carta de Dom Besson, escrita dia 24 de novembro de 1880)

53

Primeira sepultura do Padre d’Alzon

carta do Pe. Tissot ao Pe. Paulo Bador, Nîmes, 25 de novembro de 1880

As exéquias“Dom de Cabrières celebrou a

primeira missa na nossa capela e... em seguida, acompanhou o séqüito

à frente dos Padres da nossa Congregação e ao lado do Sr. De

Puységur.Dom Besson presidiu a cerimônia

da paróquia, assistida por todos os membros do Capítulo.

Dois pálios mortuários eram levados por doze pessoas entre as mais consideráveis; uns duzentos

alunos precediam o séqüito;um povo imenso, 30.000, diz-se,

fazia fila até o final da cidade e mais além. O clero era, igualmente, muito

numeroso.”

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HICASSUMPTIONIS ALUMNORUM

OSSA DONEC IMMUTATIO VENIAT

O Pe. d’Alzon foi enterrado no túmulo dos alunos do Assunção, que tem essa inscrição:

Veio gente de toda parte para celebrar suas exéquias, de Marselha como de Montpellier, do lado dos Ródano como

dos cumes das Cévennes. Não descreverei esse enterro que durará três horas, no meio do silêncio mais recolhido e mais

doloroso. E ele que tinha dito tantas vezes e com tanta autoridade: “Levantem-se! De pé! Falem, exijam,

reivindiquem os direitos da Igreja!” parecia... nos dizer: “Agora que descanso em Deus, calem-se mas orem”. “Não lamentamos que o Pe. d’Alzon não tenha feito livros, ele fez

homens, ... É mais do que um rei, é um pai que nós perdemos.”

Da oração fúnebre de Dom Besson

55

A sepultura atual

na capela das Oblatas construída por ele mesmo

em Nîmes

3 de novembro de 1842, dupla transferência do caixão do Pe. d’Alzon da capela do colégio, na avenida Feuchères (que se tornou liceu para moças) e o

da Madre Emanuel-Maria Correnson, do cemitério de

Saint-Baudile,na capela do pensionato

(Instituto d’Alzon) das Oblatas da Assunção, rua Séguier em Nîmes, para os túmulos que tinha reservado para ele e

para ela, na entrada do santuário.

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A sepultura atual

26 de novembro de 1964, no episcopado de Dom Rougé e o generalato do Pe. Wilfrid Dufault, e a pedido do Pe. A. Colette, postulador, a S. Congregação dos Ritos

delegava o ordinário de Nîmes para proceder a exumação e reconhecimento dos restos do Servidor de Deus Emanuel d’Alzon, cuja Causa é introduzida em Roma, no

dia do centenário da aprovação da Congregação (26 de novembro de 1864).

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