15/09/2017 3º ano 14h30 às 18h30 - ::. colégio … joão é alto, mas treinador nenhum chama-o...

COLÉGIO NOSSA SENHORA DAS GRAÇAS SIMULADO/2017 1º SIMULADO – BLOCO I – 4ª Etapa – 3º ANO

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Nome: ______________________________________________________________________________________________________________________________

LEIA ATENTAMENTE AS INSTRUÇÕES SEGUINTES 1. Confira se o seu CADERNO DE QUESTÕES contém a quantidade de

questões e se essas questões estão na ordem crescente. Caso o caderno esteja incompleto, tenha qualquer defeito ou apresente divergência, comunique ao aplicador da sala para que ele tome as providências cabíveis.

2. Verifique, no CARTÃO-RESPOSTA, se os seus dados estão registrados corretamente. Caso haja alguma divergência, comunique-a imediatamente ao aplicador da sala.

3. ATENÇÃO: após a conferência, assine seu nome no espaço próprio do CARTÃO-RESPOSTA com caneta esferográfica de tinta preta.

4. Não dobre, não amasse nem rasure o CARTÃO-RESPOSTA, pois ele não poderá ser substituído.

5. Para cada uma das questões objetivas, são apresentadas 5 opções identificadas com as letras A, B, C, D e E. Apenas uma responde corretamente à questão.

6. Reserve pelo menos os 30 minutos finais para marcar seu CARTÃO-RESPOSTA. Os rascunhos e as marcações assinaladas no CADERNO DE QUESTÕES não serão considerados na avaliação.

7. No CARTÃO-RESPOSTA, preencha todo o espaço compreendido no círculo correspondente à opção escolhida para a resposta. A marcação em mais de uma opção anula a questão, mesmo que uma das respostas esteja correta.

8. Não será permitido neste SIMULADO, a qualquer tempo: a) perturbar, de qualquer modo, a ordem no local de aplicação das

provas, incorrendo em comportamento indevido durante a realização do Simulado;

b) se comunicar, durante as provas, com outro participante verbalmente, por escrito ou por qualquer outra forma;

c) portar qualquer tipo de equipamento eletrônico e de comunicação após ingressar na sala de provas;

d) utilizar ou tentar utilizar meio fraudulento, em benefício próprio ou de terceiros, em qualquer etapa deste Simulado;

e) utilizar livros, notas ou impressos durante a realização do Simulado;

Data: 15/09/2017

Horário: 14h30 às 18h30

Nº de questões: 75

PORTUGUÊS LITERATURA INGLÊS ESPANHOL GEOGRAFIA HISTÓRIA FILOSOFIA SOCIOLOGIA

01 a 15 16 a 25 26 a 33 34 a 40 41 a 50 51 a 60 61 a 67 68 a 75

3º ANO 1º - Bloco I

Etapa IV


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QUESTÃO 01 ---------------------------------------------------------

(FM-SANTOS) "Não se sabe se é verdade ou não." Os

dois "ses" que aparecem no texto acima são, conforme a

sua colocação:

A partícula apassivadora - pronome reflexivo, sujeito

B partícula apassivadora - conjunção integrante

C partícula integrante do verbo - conjunção condicional

D índice de indeterminação do sujeito - partícula de

realce

E partícula integrante do verbo - conjunção integrante

QUESTÃO 02 ---------------------------------------------------------

(SANTA CASA) Quando chamar tem o sentido de

qualificar, pode-se construir o período, por exemplo, com

objeto indireto mais predicativo. Tudo isso se observa na

alternativa:

A João é alto, mas treinador nenhum chama-o para jogar.

B Era a viúva a chamar pelo falecido.

C Os inimigos chamam-lhe de traidor do povo.

D Chamei pelo colega em voz alta.

E Alguns o chamam de fiscal.

QUESTÃO 03 ---------------------------------------------------------

(PUC) Nos trechos: "... não é impossível que a notícia da

morte me deixasse alguma tranquilidade, alívio e um ou

dois minutos de prazer" e "Digo-vos que as lágrimas eram

verdadeiras".

A palavra "que" está introduzindo, respectivamente,

orações:

A subordinada substantiva subjetiva, subordinada

substantiva objetiva direta

B subordinada substantiva objetiva direta, subordinada

substantiva objetiva direta

C subordinada substantiva subjetiva, subordinada

substantiva predicativa

D subordinada substantiva completiva nominal,

subordinada adjetiva explicativa

E subordinada adjetiva explicativa, subordinada

substantiva predicativa

QUESTÃO 04 ---------------------------------------------------------

(F. LUIZ MENEGUEL-PR) No período "Embora lhe

desaprovassem a forma, justificavam-lhe a essência",

podemos afirmar que ocorre uma oração:

A coordenada explicativa

B coordenada adversativa

C subordinada adverbial conformativa

D subordinada adverbial concessiva

E subordinada integrante

QUENTE E FRIO

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Me dizem que, de acordo com uma convenção

internacional, a torneira de um lado é sempre a da

água quente e a do outro, logicamente, a da água

fria. Mas nunca me lembro quais são os lados. Não

usam mais os velhos Q e F, imagino, para não

descriminar* os analfabetos, nem as cores vermelho

para quente e azul para fria, para não descriminar*

os daltônicos. Mas e nós, os patetas? Também

precisamos tomar banho.

Nunca nos lembramos de que lado é o quente e de

que lado é o frio e estamos condenados a sustos

constantes ou então a demorada experimentação

até acertar a temperatura da água. Isso quando

os controles não estão concentrados numa única

supertorneira de múltiplas funções, na qual você

pode escolher volume e temperatura numa

combinação de movimentos sincronizados depois de

completar um curso de aprendizagem do qual

também sairá capacitado a pilotar um Boeing.

A verdade é que existe uma conspiração para

afastar do mundo do consumo moderno as pessoas,

digamos, neuronicamente prejudicadas. Em alguns

casos a depuração foi longe demais e o resultado é

que hoje existem, comprovadamente, apenas

dezessete pessoas em todo o mundo que sabem

programar o timer para gravação num videocassete.

Destas, quinze só revelam o que sabem por

muito dinheiro, uma está muito doente e a outra se

retirou para o Tibete e não quer ser incomodada. Na

maioria dos casos, no entanto, as instruções para uso

são dirigidas a pessoas normais, com um mínimo de

acuidade e bom senso - quer dizer, são contra nós!

Mas eu já me resignara a não saber programar o

timer, ou sequer saber o que era um timer, ou

jamais usar a tecla Num Lock com medo de trancar

todos os computadores num raio de um quilômetro,

desde que me sentisse confortável no mundo que eu

dominava. Como, por exemplo, no chuveiro. E então

a modernidade chegou às torneiras, e quente e frio

também se transformaram em desafios intelectuais.

Quente é a da esquerda e fria é a da direita, é isso?

Ou é o contrário? É uma conspiração.

(Luís F. Veríssimo, em O Globo, 13/1/02)

* Escrita assim na página eletrônica consultada. O perfeito

é discriminar.

QUESTÃO 05 ---------------------------------------------------------

O texto nos fala:

A da inépcia de todos os analfabetos.

B do problema dos daltônicos.

C da dificuldade em se decidir entre água fria e água quente.

D da dificuldade trazida pela modernidade.

E do caráter obsoleto de determinados aparelhos

domésticos.


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QUESTÃO 06 ---------------------------------------------------------

O tom predominante no texto é de:

A perplexidade

B humorismo

C decepção

D realismo

E determinismo

QUESTÃO 07 ---------------------------------------------------------

Para o autor, não se usam mais Q e F ou o vermelho e o

azul para evitar:

A que as pessoas tenham muitas coisas para decorar.

B o crescimento do número de patetas.

C que as pessoas neuronicamente prejudicadas fiquem

sem entender o funcionamento das torneiras.

D a marginalização de determinados indivíduos.

E que as pessoas normais se sintam discriminadas.

QUESTÃO 08 ---------------------------------------------------------

Na realidade, o problema do autor seria a falta de:

A inteligência

B paciência

C humildade

D concentração

E memória

QUESTÃO 09 ---------------------------------------------------------

O eufemismo é a figura que consiste em suavizar uma

ideia desagradável. Assinale o trecho em que isso ocorre.

A ―Não usam mais os velhos Q e F...‖ (L. 4/5)

B ―Mas e nós, os patetas?‖ (L. 8)

C ―Também precisamos tomar banho.‖ (L. 8/9)

D ―...as pessoas, digamos, neuronicamente prejudicadas.‖

(L. 21/22)

E ―E então a modernidade chegou às torneiras...‖ (L. 38/39

CONSUMIR NÃO É PECADO

A maneira como o consumo é visto no Brasil explica

um bocado de coisas

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Muita gente no Brasil vê o consumismo como um gesto

um pouco nobre. Atribuem-se à sua lógica coisas como

a depauperação dos valores e o acirramento de

desigualdades sociais. Essa postura está refletida já em

nosso léxico. O verbo ―consumir‖, segundo o Aurélio,

significa: ―1. Gastar ou corroer até a destruição;

devorar, destruir, extinguir [...] 2. Gastar, aniquilar,

anular [...] 3. Enfraquecer, abater [...] 4. Desgostar,

afligir, modificar [...] 5. Fazer esquecer, apagar [...] 6.

Gastar, esgotar [...]‖. Os sentidos são negativos; as

condições, pejorativas. Não há uma única referência à

ideia de comprar ou adquirir. Muito menos uma

associação com o ato de satisfazer uma necessidade

ou saciar um desejo. Um marciano de boa índole, que

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tivesse chegado à Terra pelo Brasil e estivesse

estudando a humanidade munido da língua portuguesa,

certamente anotaria na agenda que ―consumir‖ é uma

das coisas ruins que se fazem por aqui. (...)

Por que, enfim, tantas reservas em relação ao

consumo?

O primeiro foco de explicação para essa antipatia

reside no fato de que nossa economia fechada sempre

encurralou os consumidores no país. A falta de um

leque efetivo de opções de compra tem deixado os

consumidores à mercê dos produtores no Brasil. Não

por acaso, os apologistas do consumo entre nós têm

sido basicamente aqueles que podem exercer seu

inchado poder de compra sem tomar conhecimento das

fronteiras nacionais. O resto da população, mantida em

situação vulnerável, ignora os benefícios de uma

economia baseada no consumo.

Mais do que isso, o entrincheiramento de

consumidores no mercado doméstico fez, ao longo

dos anos, com que a própria imagem do cliente se

deturpasse no país. No capitalismo avançado, a

oferta corre atrás da demanda - o vendedor lisonjeia

o comprador, trata-o bem, estende à sua frente o

tapete vermelho.

No Brasil, ao contrário, os clientes servem às

empresas documente. É como se o capital no país,

ao produzir e vender, fizesse um favor aos

consumidores. Quem tem chiliques para ter seus

caprichos, desejos e necessidades atendidos por

aqui são os produtores, e não os clientes - um

disparate. (...)

Só se pode falar efetivamente em sociedade de

consumo se a competição entre os produtores for

aberta, aguda e justa. Essa é a alavanca que coloca

o consumidor no camarote, no centro e acima da

arena econômica. (...)

A segunda explicação para as travas brasileiras em

relação ao consumo está no fato de que ele, enquanto

acesso a benesses materiais, sempre foi privilégio de

poucos no país. Outra vez a estrutura social fendida em

dois extremos, que arquitetamos no passado, azucrina

nosso presente e atravanca nosso futuro. Com um

detalhe: o aparecimento de hábitos de consumo

avançados nos últimos anos, na porção abastada da

sociedade brasileira, acarretou um aumento das

tensões em relação à porção destituída. (...)

Para responder a esse segundo foco de crítica, é

necessário perceber que uma sociedade de

consumo não funciona se não se fizer extensiva a

todos os indivíduos. O acesso ao consumo é um

direito individual sine qua non em uma economia

desenvolvida. (...)

Ao transformar o sertanejo, o peão, o matuto em

consumidores, o consumo se revela um método

extremamente eficaz para integrar os excluídos e

estender a cidadania a todos os brasileiros. Passando

ao largo de discursos grandiloquentes e demagogias

ocas, o advento de uma sociedade de consumo no

Brasil funcionaria como atalho econômico para a

solução de muitas de nossas mazelas. (...)

(Adriano Silva-EXAME-3/12/97, adaptado)


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QUESTÃO 10 ---------------------------------------------------------

A definição dada pelo dicionário Aurélio ao verbo

consumir constitui que função da linguagem?

A Referencial

B Metalinguística

C Apelativa

D Fática

E Poética

QUESTÃO 11 ---------------------------------------------------------

Com a alusão às definições do verbo consumir, o autor

pretende:

A demonstrar o cuidado com o significado no uso de

determinadas palavras.

B enfatizar a ideia de consumismo como algo prejudicial

à sociedade.

C esclarecer qualquer dúvida que o leitor possa ter

quanto à significação do termo.

D explicar o comportamento preconceituoso de muita

gente quanto ao ato de consumir.

E mostrar a incoerência entre o significado do termo e o

comportamento das pessoas.

QUESTÃO 12 ---------------------------------------------------------

O texto aponta como uma das razões para a ideia

deturpada de consumidor que há no país:

A o entrincheiramento de consumidores no mercado

doméstico

B o advento de uma sociedade de consumo

C a sociedade de consumo extensiva a todos

D a transformação do sertanejo, do peão e do matuto em

consumidores

E discursos grandiloquentes e demagogias ocas

QUESTÃO 13 ---------------------------------------------------------

Segundo o autor, existe uma tensão entre a classe

privilegiada e a classe destituída. Essa tensão é causada por:

A avanço cultural das classes abastadas

B ignorância da porção destituída da sociedade

C resistência da sociedade a uma economia desenvolvida

D desigualdade de condições de acesso aos bens

E travas brasileiras em relação ao consumo

QUESTÃO 14 ---------------------------------------------------------

A expressão ―Não por acaso‖ (L. 25/26), ao iniciar o

período, indica:

A justificativa

B ênfase

C indagação

D concessão

E finalidade

QUESTÃO 15 ---------------------------------------------------------

Em ―...o vendedor lisonjeia o comprador, trata-o bem, estende

à sua frente o tapete vermelho.‖ (L. 36-38); estende o tapete

vermelho seria uma comparação dos compradores a:

A consumidores desatentos

B apologistas do consumo

C produtores vulneráveis

D visitantes ilustres

E empresários eficientes

QUESTÃO 16 --------------------------------------------------------

(UEL – Londrina)

NÃO HÁ VAGAS

O preço do feijão

não cabe no poema. O preço

do arroz

não cabe no poema.

Não cabem no poema o gás

a luz o telefone

a sonegação

do leite

da carne

do açúcar

do pão

O funcionário público

não cabe no poema

com seu salário de fome

sua vida fechada

em arquivos.

Como não cabe no poema

o operário

que esmerila seu dia de aço

e carvão

nas oficinas escuras

- porque o poema, senhores,

está fechado:

"não há vagas"

Só cabe no poema

o homem sem estômago

a mulher de nuvens

a fruta sem preço

O poema, senhores,

não fede

nem cheira.

Ferreira Gullar


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Sobre o poema Não há vagas, de Ferreira Gullar, é correto

afirmar:

A Ao ser aproximada de um ato lúdico como o fazer

poesia, a crítica social é atenuada e perde força.

B A ruptura com o verso tradicional situa o poema no

contexto da primeira geração modernista.

C Nota-se uma conjunção entre a reflexão sobre o fazer

poético e a preocupação com a realidade social adversa.

D A crítica política e a reflexão sobre a literatura

presentes no poema configuram exceção na produção

poética de Ferreira Gullar.

E Trata-se de texto poético que destoa do conjunto da obra

Toda poesia por utilizar redondilhas maiores e menores.

QUESTÃO 17 ---------------------------------------------------------

O tropicalismo teve como uma de suas propostas a

reinterpretação da cultura brasileira e latino-americana. A

capacidade de misturar elementos de culturas estrangeiras

aos nossos era uma das principais características que os

representantes da Tropicália reivindicavam. Essa

característica já havia sido apontada por outro movimento

artístico intelectual brasileiro, que era:

A A ―antropofagia cultural‖, de Oswald de Andrade

B O verde-amarelismo, de Cassiano Ricardo

C O indianismo, de José de Alencar

D O Parnasianismo, de Olavo Bilac

E O movimento integralista, de Plínio Salgado.

Leia as três estrofes abaixo e, em seguida, aponte a

alternativa correta.

No pulso esquerdo o bang-bang

Em suas veias corre

Muito pouco sangue

Mas seu coração

Balança um samba de tamborim

Emite acordes dissonantes

Pelos cinco mil alto-falantes

Senhoras e senhores

Ele põe os olhos grandes

Sobre mim

Viva Iracema ma, ma

Viva Ipanema ma, ma, ma, ma...

QUESTÃO 18 ---------------------------------------------------------

Os versos acima são da canção ―Tropicália‖, de Caetano

Veloso. Partindo desses versos, é possível afirmar que:

A Caetano Veloso não se preocupa em passar nenhuma

mensagem com a música, apenas enumera palavras

soltas, sem sentido algum.

B Caetano Veloso faz uma crítica irônica ao bairro de

Ipanema nos versos finais.

C Apesar de levar o título de ―Tropicália‖, essa canção

nada tem a ver com o movimento tropicalista.

D A mistura de elementos aparentemente sem conexão

dão o tom da proposta estética da Tropicália.

E Um dos principais aspectos do movimento tropicalista

era falar exclusivamente da cultura nacional.

QUESTÃO 19 ---------------------------------------------------------

O disco e a música Tropicália tornaram-se símbolos do

"Tropicalismo", movimento protagonizado por artistas e

intelectuais, no Brasil, em finais da década de 1960. Esse

movimento destacou-se, principalmente, pela seguinte

proposta:

A valorização do pluralismo cultural.

B denúncia das influências estrangeiras.

C enaltecimento da originalidade nacional.

D defesa da homogeneização de comportamentos sociais.

E valorização da xenofobia.

QUESTÃO 20 ---------------------------------------------------------

(Enem 2ª aplicação 2010)

AÇÚCAR

O branco açúcar que adoçará meu café

Nesta manhã de Ipanema

Não foi produzido por mim

Nem surgiu dentro do açucareiro por milagre.

[...]

Em lugares distantes,

Onde não há hospital,

Nem escola, homens que não sabem ler e morrem de fome

Aos 27 anos

Plantaram e colheram a cana

Que viraria açúcar.

Em usinas escuras, homens de vida amarga

E dura

Produziram este açúcar

Branco e puro

Com que adoço meu café esta manhã

Em Ipanema.

GULLAR, F. Toda Poesia. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira,1980

(fragmento).

A Literatura Brasileira desempenha papel importante ao

suscitar reflexão sobre desigualdades sociais. No

fragmento, essa reflexão ocorre porque o eu lírico

A descreve as propriedades do açúcar.

B se revela mero consumidor de açúcar.

C destaca o modo de produção do açúcar.

D exalta o trabalho dos cortadores de cana.

E explicita a exploração dos trabalhadores.


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(UEL) As questões 21 e 22 refere-se à passagem

transcrita do conto ―Famigerado‖ (Primeiras Estórias,

1962), de João Guimarães Rosa (1908-1967)

[...] Vosmecê agora me faça a boa obra de querer me ensinar

o que é mesmo que é: fasmisgerado... faz- megerado...

falmisgeraldo... familhas-gerado...?

Disse, de golpe, trazia entre dentes aquela frase. Soara

com riso seco. Mas, o gesto, que se seguiu, imperava-se

de toda a rudez primitiva, de sua presença dilatada.

Detinha minha resposta, não queria que eu a desse de

imediato. E já aí outro susto vertiginoso suspendia-me:

alguém podia ter feito intriga, invencionice de atribuir-me a

palavra de ofensa àquele homem; que muito, pois, que

aqui ele se famanasse, vindo para exigir-me, rosto a rosto,

o fatal, a vexatória satisfação?

– ―Saiba vosmecê que saí ind’hoje da Serra, que vim, sem

parar, essas seis léguas, expresso direto pra mor de lhe

preguntar a pregunta, pelo claro...‖

Se sério, se era. Transiu-se-me.

―Lá, e por estes meios de caminho, tem nenhum ninguém

ciente, nem tem o legítimo – o livro que aprende as palavras...

É gente pra informação torta, por se fingirem de menos

ignorâncias... Só se o padre, no São Ão, capaz, mas com

padres não me dou: eles logo engambelam... A bem. Agora,

se me faz mercê, vosmecê me fale, no pau da peroba, no

aperfeiçoado: o que é que é, o que já lhe perguntei?

Se simples. Se digo. Transfoi-se-me. Esses trizes:

Famigerado?

―Sim senhor...‖ – e, alto, repetiu, vezes, o termo, enfim nos

vermelhões da raiva, sua voz fora de foco. E já me olhava,

interpelador, intimativo – apertava-me. Tinha eu que

descobrir a cara. – Famigerado? Habitei preâmbulos. Bem

que eu me carecia noutro ínterim, em indúcias. Como por

socorro, espiei os três outros, em seus cavalos, intugidos

até então, mumumudos. Mas, Damázio:

―Vosmecê declare. Estes aí são de nada não. São da

Serra. Só vieram comigo, pra testemunho...‖

Só tinha de desentalar-me. O homem queria estrito o

caroço: o verivérbio.

Famigerado é inóxio, é ―célebre‖, ―notório‖, ―notável‖...

―Vosmecê mal não veja em minha grossaria no não

entender. Mais me diga: é desaforado? É caçoável? É de

arrenegar? Farsância? Nome de ofensa?‖

Vilta nenhuma, nenhum doesto. São expressões neutras,

de outros usos...

―Pois... e o que é que é, em fala de pobre, linguagem de

em dia-de-semana?‖

Famigerado? Bem. É: ―importante‖, que merece louvor,

respeito...

Vosmecê agarante, pra a paz das mães, mão na Escritura?‖

Se certo! Era para se empenhar a barba. Do que o diabo,

então eu sincero disse:

Olhe: eu, como o sr. me vê, com vantagens, hum, o que

eu queria uma hora destas era ser famigerado – bem

famigerado, o mais que pudesse!...

―Ah, bem!...‖ – soltou, exultante.

(ROSA, João Guimarães. Primeiras Estórias. 14. ed. Rio de Janeiro:

Nova Fronteira, 1985. p. 15-16.)

QUESTÃO 21 ---------------------------------------------------------

De acordo com o Novo Dicionário Aurélio da Língua

Portuguesa, o adjetivo ―famigerado‖ significa ―que tem

fama; muito notável; célebre; famoso; famígero‖. Acontece

que, tendo sido utilizado inúmeras vezes associado à

palavra malfeitor, ―famigerado malfeitor‖, acabou por

adquirir o significado negativo do substantivo ao qual

esteve reiteradamente ligado. Daí resultou uma segunda

acepção: ―mal afamado, perverso‖. O segundo significado

é resultante de desvio em relação ao significado primeiro.

Com base nessa elucidação, na passagem do conto

rosiano transcrita e no conto como um todo, considere as

afirmativas a seguir.

I. Damazio, o jagunço, procura o médico no arraial para

esclarecimento a respeito da palavra ―famigerado‖

porque acha que foi ofendido pelo moço do Governo

que assim o denominou.

II. A resposta oferecida pelo médico à questão levantada

pelo jagunço não foi motivada pelo medo de possível

violência por parte do jagunço, mas antes pelo seu

conhecimento da língua portuguesa restrito aos

registros da norma culta.

III. Damazio só foi procurar pelo médico no arraial porque

no sertão, embora existam dicionários disponíveis, ―o

legítimo – o livro que aprende as palavras‖, não há

quem possa resolver questões desta espécie.

IV. Quando questionado pelo jagunço, o médico, para

evitar maiores problemas, oferece-lhe o primeiro

significado da palavra, engambelando, desta forma, o

homem do sertão e evitando possível violência.

Estão corretas apenas as afirmativas:

A I e II.

B I e IV.

C III e IV.

D I, II e III.

E II, III e IV.

QUESTÃO 22 ---------------------------------------------------------

Assinale a alternativa em que os termos substituem,

respectivamente, os neologismos ―se famanasse‖ e

―verivérbio‖, sem alterar o sentido das frases no texto

transcrito.

A Ficasse contente; a visão clara da verdade.

B Se sentisse enaltecido; a etimologia da palavra.

C Estivesse saciado; a opinião sincera do narrador.

D Ficasse famoso; a necessidade da palavra.

E Agisse como valentão; o sentido preciso da palavra.


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QUESTÃO 23 ---------------------------------------------------------

(PUCC-SP) João Cabral de Melo Neto é o poeta do

Modernismo que se salienta por um constante combate ao

sentimentalismo. "É o engenheiro da poesia." Busca

concisão e precisão nos seus poemas. No entanto, num

terreno oposto, faz poesia de participação. Um seu

poema, divulgado como peça teatral, justamente realiza

uma análise social do homem nordestino, porém sem

arroubos sentimentais.

O poema em causa é:

A "Invenção de Orfeu".

B "Morte e vida severina".

C "Jeremias sem chorar

D "Brejo das almas".

E ―Poema de sete faces‖.

QUESTÃO 24 ---------------------------------------------------------

(FUVEST-SP) É correto afirmar que no poema dramático

Morte e vida severina, de João Cabral de Melo Neto:

A a sucessão de frustrações vividas por Severino faz dele

um exemplo típico de herói moderno, cuja tragicidade

se expressa na rejeição à cultura a que pertence.

B a cena inicial e a final dialogam de modo a indicar que,

no retorno à terra de origem, o retirante estará munido

das convicções religiosas que adquiriu com o mestre

carpina.

C o destino que as ciganas preveem para o recém-

nascido é o mesmo que Severino já cumprira ao longo

de sua vida, marcada pela seca, pela falta de trabalho

e pela retirada.

D o poeta buscou exprimir um aspecto da vida nordestina

no estilo dos autos medievais, valendo-se da retórica e

da moralidade religiosa que os caracterizavam.

E o "auto de natal" acaba por definir-se não exatamente

num sentido religioso, mas enquanto reconhecimento

da força afirmativa e renovadora que está na própria

natureza.

QUESTÃO 25 ---------------------------------------------------------

(FUVEST-SP) "Diadorim me chamou, fomos caminhando,

no meio da queleléia do povo. Mesmo eu vi o Hermógenes:

ele se amargou engulindo de boca fechada. – 'Diadorim' –

eu disse – 'esse Hermógenes está em verde, nas portas da

inveja...' Mas Diadorim por certo não me ouviu bem, pelo

que começou dizendo: – 'Deus é servido...'"

No texto acima há elementos que permitem identificar o

romance do qual foi extraído. O romance é:

A Os sertões.

B Grande sertão: veredas.

C O coronel e o lobisomem.

D O Quinze.

E Vidas secas.

Leia os textos I e II e responda às questões de 26 a 28.

TEXTO I

Little Boy: What does your Daddy do?

Little Girl: Whatever my Momma tells him.

(JANSSEN, Arlo T. International Stories. New Jersey: Prentice-Hall,

1981)

TEXTO II

George: Which candidate is your wife going to vote for?

Herman: Oh, she’ll vote for the same one I do.

George: Which one is that?

Herman: I don’t know yet. She’s going to tell me tomorrow.

QUESTÃO 26 ---------------------------------------------------------

A fala da menina no texto I sugere que

A ela está em dúvida quanto à profissão de seu pai.

B seu pai trabalha com o que ele quer.

C sua mãe e seu pai têm a mesma profissão.

D ela sabe quem dá as ordens em sua casa.

E na família é seu pai quem decide o que fazer.

QUESTÃO 27 ---------------------------------------------------------

Em relação aos recursos linguísticos utilizados no texto II,

assinale a afirmativa correta.

A A forma verbal going to tell indica uma ação presente.

B O pronome your refere-se ao substantivo George.

C O uso de yet na frase I don’t know yet expressa

certeza.

D A palavra one retoma o sentido de candidate.

E A palavra Oh constitui marca da linguagem formal do

texto.

QUESTÃO 28 ---------------------------------------------------------

Pode-se inferir dos textos I e II que

A é o homem quem determina o que é melhor para a

família.

B as mulheres são muito indecisas.

C quem toma as decisões na família é a mulher.

D os homens desconsideram as opiniões de suas mulheres.

E homens e mulheres decidem juntos as questões

familiares.


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Leia o texto para responder às questões de 29 e 30.

One day a crow finds a tasty piece of cheese. She picks it up,

flaps her wings, and flies to a high branch of a tree to eat it.

Down on the ground, a fox sees her. ―Oho!‖ he says to

himself, ―That looks like a delicious piece of cheese.

Maybe I can get it away from that old crow.‖

He walks over to the tree and calls to the crow in a very

friendly voice. ―You look so pretty today, Madam Crow!‖ he

says. ―Your feathers are so beautiful and your eyes so

bright! And is your voice more beautiful than ever today?‖

Now, some people think crows have beautiful feathers and

bright eyes. However, most people do not think crows have

beautiful voices. The crow listens to the nice words of the

fox and likes what she hears. Of course, she tries to sing

for him. But as soon as she opens her mouth, the cheese

drops. Snap! The fox has it in his mouth before it reaches

the ground.

The fox quickly eats the cheese. Then he turns to the crow

and says, ―You cannot trust a person who flatters you,‖ and

runs away.

QUESTÃO 29 ---------------------------------------------------------

Assinale o provérbio que reflete o ensinamento contido no

texto.

A A vaidade é o prato dos tolos.

B Quem desdenha quer comprar.

C Quem ri por último ri melhor.

D Deus ajuda quem cedo madruga.

E Quem muito fala dá bom dia a cavalo.

QUESTÃO 30 ---------------------------------------------------------

Em relação aos recursos linguísticos utilizados no texto,

assinale a afirmativa incorreta.

A O conector However (linha 11) estabelece relação de

oposição

B O verbo to look, em That looks like (linha 4) e You look

so pretty (linha 7), expressa o sentido de procurar

C As palavras very e so (linhas 6-7) expressam ideia de

intensidade.

D As formas verbais finds, picks, flaps e flies (linhas 1-2)

estão no Simple Present Tense.

E Snap (linha 15) é uma onomatopeia.

QUESTÃO 31 ---------------------------------------------------------

Considerando o texto abaixo, é correto afirmar:

A Os funcionários da empresa para a qual a jovem está

se candidatando a emprego são cegos.

B A empresa para a qual a jovem está se candidatando a

emprego não possui plano odontológico.

C O ambiente, na empresa para a qual a jovem está se

candidatando a emprego, é alegre.

D A entrevistadora estimula a vinda da nova funcionária à

empresa.

E As duas mulheres da ilustração estão conversando

sobre dentistas.

QUESTÃO 32 ---------------------------------------------------------

Steve Jobs: A Life Remembered 1955-2011

Readersdigest.ca takes a look back at Steve Jobs, and his

contribution to our digital world.

CEO. Tech-Guru. Artist. There are few corporate figures as

famous and well-regarded as former-Apple CEO Steve

Jobs. His list of achievements is staggering, and his

contribution to modern technology, digital media, and

indeed the world as a whole, cannot be downplayed.

With his passing on October 5, 2011, readersdigest.ca

looks back at some of his greatest achievements, and pays

our respects to a digital pioneer who helped pave the way

for a generation of technology, and possibilities, few could

have imagined.

Informações sobre pessoas famosas são recorrentes na

mídia, divulgadas de forma impressa ou virtualmente. Em

relação a Steve Jobs, esse texto propõe

A expor as maiores conquistas da sua empresa.

B descrever suas criações na área da tecnologia.

C enaltecer sua contribuição para o mundo digital.

D lamentar sua ausência na criação de novas tecnologias.

E discutir o impacto de seu trabalho para a geração digital.

“Nobody ever smiles around here, so nobody

will ever see your teeth. That’s our dental plan.”


15/09/2017 Pág. 9/20

QUESTÃO 33 ---------------------------------------------------------

Leia o texto abaixo e responda.

World Wildlife Fund Praises Disney Decision to Drop Shark

Fin Soup from the Menu For Release: 06/24/2005 ―We

applaud Disney for making the right decision to remove

shark fin from their menu because of their commitment to

conservation and responsible consumption,‖ says Ginette

Hemley, Vice President for Species Conservation.

―Many shark populations are under attack by man. Despite

their fierce reputation, harks are preyed upon by humans

for their meat, teeth and as the ultimate fishing trophy.

Disney’s action today helps pull sharks from the jaws of yet

another threat.‖

WWF–US has an on-going partnership with Disney’s

Animal Kingdom to enhance biodiversity education and

address sustainable consumption with leaders in education

and industry. This decision shows their commitment to

ocean conservation and working with the conservation

community to protect marine biodiversity.

É correto afirmar que a decisão tomada pela Disney, e

elogiada no texto, é a de:

A Proteger os tubarões de ameaçadoras temporadas de

pesca.

B Aumentar o consumo sustentável de carne de tubarão.

C Impedir o comércio de mandíbulas de tubarão para

troféus.

D Colaborar financeiramente com a preservação

ambiental juntamente com a WWF.

E Retirar sopa de barbatana de tubarão de seu cardápio.

Lee el texto siguiente, y responda la cuestión 34.

QUESTÃO 34 ---------------------------------------------------------

Según el texto es correcto decir.

I. Juan está muy satisfecho con su horario este año.

II. A pesar de estudiar varias asignaturas, Juan no

estudia idiomas.

III. A Juan le gusta estudiar literatura y lengua porque él

es bueno en lectura.

IV. El profesor de tecnología de Juan es muy simpático y

por eso le encanta.

V. El miércoles no es un día bueno para Juan porque él

tiene que estudiar una asignatura que no le gusta.

Señale la respuesta correcta:

A Solamente II es verdadera.

B Solamente III y V son verdaderas.

C Solamente I, IV y V son verdaderas

D Todas las alternativas son verdaderas.

E Solamente II, III, IV y V son verdaderas.

Lee la viñeta siguiente, y responda la cuestión 35.

QUESTÃO 35 ---------------------------------------------------------

De acuerdo con la viñeta, indique si las afirmativas son

verdaderas (V) o falsas (F).

I. El hombre fue al médico porque a él le dolía mucho la

cabeza.

II. El médico le recomendó al paciente que viera la tele.

III. Según el médico, ver la televisión ayuda a llenar la

cabeza totalmente.

IV. El médico cree que no es bueno que el paciente vea la

televisión más de diez horas al día.

V. Según el médico, la mejor solución para aliviar el dolor

de cabeza es vaciarla viendo la tele.

Señale la respuesta correcta:

A V, F, V, F, V

B F, V, F, V, F

C F, F, V, V, F

D V, V, F, F, V

E V, F, F, V, F

Lee la viñeta para la cuestión 36.


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QUESTÃO 36 ---------------------------------------------------------

De acuerdo con la viñeta III es correcto decir.

A La paz es un concepto demasiado amplio y cuando el

mundo intenta lograrla, debe hacerlo de forma aislada,

cada uno en su rincón, la convirtiendo en un concepto

en vez de acción.

B Hablamos de la paz con mojigatería. Nos construimos a

nosotros mismos con incertidumbre y nuestra vida se

va estructurando con éste tira y afloja. Preocupémonos

más bien con la enemistad.

C La paz es consecuencia de nuestros actos y tenemos

una responsabilidad añadida en lo que hacemos. La

paz continúa siendo un reto de la humanidad y requiere

el esfuerzo de todos y cada uno de nosotros para

lograrla.

D Las personas no gozan de libertad de acción. Por tal

razón no podrán considerarse jamás culpables de lo

que pasa ni de lo que hacen, una vez que no se puede

alcanzar la paz. Cada uno juega su papel libremente.

E Es necesario el desvanecimiento del esfuerzo humano

para lograr la paz, la tranquilidad y quietud de los

Estados. Así, que es probado el éxito de los ideales

cuando hayan alcanzado las más altas cotas de

vesania.

Texto para las cuestiones 37 y 38.

CERVANTES, Miguel de. Don Quijote de La Mancha. Notas del

texto de Francisco Rico. Madrid: Real Academia Española/Asociación de

Academias de la Lengua Española, 2004, p. 1031-1032.

QUESTÃO 37 ---------------------------------------------------------

Indique si las siguientes afirmaciones son verdaderas (V) o

falsas (F):

I. Don Quijote ha hecho la traducción del libro toscano

en la lengua castellana.

II. El título del libro Le bagatele puede ser traducido por

―nombre humilde‖.

III. Don Quijote es un hombre de muy buen talle y parecer

y de alguna gravedad.

IV. El autor explica que la traducción de ―piñata‖ es ―olla‖.

V. Las palabras ―piache‖, ―più‖, ―su‖ y ―giù‖ pertenecen al

castellano arcaico.

A IV y V son verdaderas

B I, II y IV son verdaderas

C I, II y IV son falsas

D III es verdadera

E IV es verdadera

QUESTÃO 38 ---------------------------------------------------------

Elija la respuesta adecuada:

A Ha hallado es un verbo en el participio y significa, en

portugués, encontrado, achado.

B Ha hallado es un verbo en el pretérito perfecto y

significa, en portugués, encontrou, achou.

C Ha hallado es un verbo en el pretérito pluscuamperfecto

y significa, en portugués, encontrara, achara.

D Ha hallado es un verbo en el pretérito imperfecto y

significa, en portugués, encontrava, achava.

E Ha hallado es un verbo en anterior y significa en

portugués, acabado e terminado.

EN EL MERCOSUR

HABLAMOS DOS IDIOMAS

Y UN MISMO LENGUAJE

Cuando una empresa actúa en un mercado globalizado

sus ejecutivos también deben poseer un perfil global. Sólo

así se asegura el éxito gerencial de sus negocios. CM

Sociología y DM Recursos Humanos Brasil ponen a su

alcance, a través de EMA Partners International, sus

oficinas locales comunicadas on line para cubrir sus

máximas exigencias en búsqueda de Talentos. Dos

organizaciones con acreditada experiencia y una misma

filosofía: eficiencia real en tiempos reales. No limite el

avance de su empresa. Confie su próxima búsqueda en el

Mercosur a quienes hablan un lenguaje global.

EMA

Partners International Executive search network

CM

SOCIOLOGÍA DE EMPRESA

DM

Recursos humanos

(Clarín, 17 de mai de 1998.)


15/09/2017 Pág. 11/20

QUESTÃO 39 ---------------------------------------------------------

(PUC-RJ) En el anuncio, el producto anunciado es:

A enseñanza de idiomas del Mercosur.

B organización gerencial del Mercosur.

C oferta de servicios de recursos humanos.

D mercado globalizado en Argentina y Brasil.

E posibilidad de compra y venta por Internet.

QUESTÃO 40 ---------------------------------------------------------

(PUC-RJ) El anuncio tiene como anunciante:

A Brasil y Argentina.

B CM, DM y EMA.

C el periódico CLARÍN.

D los países del Mercosur.

E EMA Partners International.

QUESTÃO 41 ---------------------------------------------------------

No mapa seguinte, estão destacados, com a cor preta, os

países que mais receberam esses fluxos migratórios em

2002

O relatório anual (2002) da Organização para a

Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE)

revela transformações na origem dos fluxos migratórios.

Observa-se aumento das migrações de chineses, filipinos,

russos e ucranianos com destino aos países membros da

OCDE. Também foi registrado aumento de fluxos

migratórios provenientes da América Latina.

Trends in international migration — 2002. Internet: <www.ocde.org> (com

adaptações).

As migrações citadas estão relacionadas, principalmente, a:

A ameaça de terrorismo em países pertencentes à

OCDE.

B política dos países mais ricos de incentivo a imigração.

C perseguição religiosa em países muçulmanos.

D repressão política em países do Leste Europeu.

E busca de oportunidades de emprego.

QUESTÃO 42 ---------------------------------------------------------

Leia o texto abaixo.

A identidade negra não surge da tomada de consciência

de uma diferença de pigmentação ou de uma diferença

biológica entre populações negras e brancas e(ou) negras

e amarelas. Ela resulta de um longo processo histórico

que começa com o descobrimento, no século XV, do

continente africano e de seus habitantes pelos

navegadores portugueses, descobrimento esse que abriu

o caminho às relações mercantilistas com a África, ao

tráfico negreiro, à escravidão e, enfim, à colonização do

continente africano e de seus povos.

K. Munanga. Algumas considerações sobre a diversidade e a identidade

negra no Brasil. In: Diversidade na educação: reflexões e experiências.

Brasília: SEMTEC/MEC, 2003, p. 37.

Com relação ao assunto tratado no texto acima, é correto

afirmar que

A o surgimento do tráfico negreiro foi posterior ao início

da escravidão no Brasil.

B a colonização da África pelos europeus foi simultânea

ao descobrimento desse continente.

C a colonização da África antecedeu as relações

comerciais entre esse continente e a Europa.

D a exploração da África decorreu do movimento de

expansão europeia do início da Idade Moderna.

E a existência de lucrativo comércio na África levou os

portugueses a desenvolverem esse continente.

QUESTÃO 43 ---------------------------------------------------------

Observe a figura e texto abaixo.

Um dia, os imigrantes aglomerados na amurada da proa

chegavam à fedentina quente de um porto, num silêncio de

mato e de febre amarela. Santos. — É aqui! Buenos Aires é

aqui! — Tinham trocado o rótulo das bagagens, desciam em

fila. Faziam suas necessidades nos trens dos animais onde

iam. Jogavam-nos num pavilhão comum em São Paulo. —

Buenos Aires é aqui! — Amontoados com trouxas, sanfonas

e baús, num carro de bois, que pretos guiavam através do

mato por estradas esburacadas, chegavam uma tarde nas

senzalas donde acabava de sair o braço escravo. Formavam

militarmente nas madrugadas do terreiro homens e mulheres,

ante feitores de espingarda ao ombro.

Oswald de Andrade. Marco Zero II – Chão. Rio de Janeiro: Globo, 1991.


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Levando-se em consideração o texto de Oswald de

Andrade e a pintura de Antonio Rocco reproduzida acima,

relativos à imigração europeia para o Brasil, é correto

afirmar que

A a visão da imigração presente na pintura é trágica e, no

texto, otimista.

B os dois autores retratam dificuldades dos imigrantes na

chegada ao Brasil.

C a pintura confirma a visão do texto quanto à imigração

de argentinos para o Brasil.

D Antonio Rocco retrata de forma otimista a imigração,

destacando o pioneirismo do imigrante.

E Oswald de Andrade mostra que a condição de vida do

imigrante era melhor que a dos ex-escravos

QUESTÃO 44 ---------------------------------------------------------

O jovem espanhol Daniel se sente perdido. Seu diploma

de desenhista industrial e seu alto conhecimento de inglês

devem ajudá-lo a tomar um rumo. Mas a taxa de

desemprego, que supera 52% entre os que têm menos de

25 anos, o desnorteia. Ele está convencido de que seu

futuro profissional não está na Espanha, como o de, pelo

menos, 120 mil conterrâneos que emigraram nos últimos

dois anos. O irmão dele, que é engenheiro-agrônomo,

conseguiu emprego no Chile. Atualmente, Daniel participa

de uma ―oficina de procura de emprego‖ em países como

Brasil, Alemanha e China. A oficina é oferecida por uma

universidade espanhola.

GUILAYN, P. ―Na Espanha, universidade ensina a emigrar‖. O Globo, 17

fev. 2013 (adaptado).

A situação ilustra uma crise econômica que implica

A valorização do trabalho fabril.

B expansão dos recursos tecnológicos.

C exportação de mão de obra qualificada.

D diversificação dos mercados produtivos.

E intensificação dos intercâmbios estudantis.

QUESTÃO 45 ---------------------------------------------------------

Leia os versos a seguir.

Minha vida é andar

Por esse país

Pra ver se um dia Descanso feliz

Guardando as recordações

Das terras onde passei

Andando pelos sertões

E dos amigos que lá deixei

GONZAGA, L.; CORDOVIL, H. A vida de viajante, 1953. Disponível em:

www.recife.pe.gov.br. Acesso em: 20 fev. 2012 (fragmento).

A letra dessa canção reflete elementos identitários que

representam a

A valorização das características naturais do Sertão

nordestino.

B denúncia da precariedade social provocada pela seca.

C experiência de deslocamento vivenciada pelo

migrante.

D profunda desigualdade social entre as regiões

brasileiras.

E discriminação dos nordestinos nos grandes centros

urbanos.

QUESTÃO 46 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(Uerj)


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O cartograma anterior foi elaborado com a técnica da

anamorfose, de modo que o tamanho do quadrilátero que

representa cada país é proporcional ao tamanho de sua

população. As cores, por sua vez, indicam a religião

majoritariamente seguida pelos fiéis de cada país.

Analisando o cartograma apresentado, observa-se a

menor dispersão espacial de fiéis, pelos diferentes países,

na seguinte religião:

A Budismo

B Islamismo

C Hinduísmo

D Cristianismo

E Espiritismo

QUESTÃO 47 ---------------------------------------------------------

(Unesp) Depois de autorizar a expansão dos

assentamentos em Jerusalém Oriental, Israel aprovou a

construção de 2.500 casas na Cisjordânia.

www.brasil.elpais.com, 24.01.2017. Adaptado.

O Conselho de Segurança da ONU exigiu que Israel

parasse de construir casas na Cisjordânia, incluindo

Jerusalém Oriental. O argumento é que os assentamentos

―colocam em risco a viabilidade da solução de dois

Estados‖.

www.cartacapital.com.br, 02.02.2017. Adaptado.

O atrito entre Israel e o Conselho de Segurança da ONU

deve-se ao fato de

A Cisjordânia e Jerusalém Oriental serem territórios

palestinos tomados por Israel na Guerra dos Seis Dias.

B Cisjordânia e Jerusalém Oriental estabelecerem planos

de ocupação com ideais socialistas no Oriente Médio.

C Israel ter mantido a ocupação dos territórios, em

desrespeito ao acordo de paz de Yom Kipur.

D Israel consolidar a segregação entre hutus e tutsis, com

a criação de assentamentos em regiões periféricas.

E Cisjordânia e Jerusalém Oriental receberem refugiados

ossétios, apesar do apoio israelense aos georgianos.

QUESTÃO 48 ---------------------------------------------------------

Leia o trecho abaixo para responder à questão.

―Em esfera internacional, a União Soviética buscou dar

sinais para o fim da Guerra Fria. As tropas russas que

ocupavam o Afeganistão se retiraram do país e novos

acordos econômicos foram firmados junto aos Estados

Unidos. Logo em seguida, as autoridades soviéticas

pediram auxílio para que outras nações capitalistas

fornecessem apoio financeiro para que a nação soviética

superasse suas dificuldades internas.‖

Fonte: http://brasilescola.uol.com.br/historiag/urss.htm.

Assinale a alternativa que não contribuiu para o colapso

da URSS.

A A postura do Partido Comunista em centralizar e

controlar todo o Estado.

B A falta de investimentos em outros tipos de indústrias,

como a de base e a de consumo.

C A imposição da cultura russa às populações

pertencentes ao bloco soviético.

D Crise de desabastecimento agrícola.

E A localização geográfica da URSS.

QUESTÃO 49 ---------------------------------------------------------

A região representada no mapa, com o desenho que se

assemelha a uma lua crescente, é conhecida como

Crescente Fértil. Nessa área, formaram-se as primeiras

sociedades humanas que deixaram registros escritos de

suas atividades, há milhares de anos. Esse nome foi

atribuído à região, por estudiosos da História e da

Arqueologia, somente muitos séculos depois.

Assinale a alternativa que explica corretamente por que

esse nome foi atribuído à região demarcada.

A A fertilidade do solo da região demarcada cresceu e

atingiu outras regiões, favorecendo a amizade nas

relações entre as populações.

B Símbolo do Islã, a lua crescente representa a

importância dessa religião na formação das civilizações

assíria, persa, egípcia e mesopotâmica.

C Abrangendo partes dos continentes europeu e africano,

a região recebeu esse nome em razão das altas taxas

de fertilidade das populações locais.

D A lua crescente faz referência ao culto monoteísta

desse astro, religião predominante entre os povos

daquela região na Antiguidade, com exceção dos

hebreus.

E O solo da região era bastante fértil por conta dos

grandes rios, o que favoreceu o desenvolvimento da

agricultura, importante para as sociedades humanas.


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QUESTÃO 50 ---------------------------------------------------------

(Fgv) Leia o texto a seguir.

O país exportou menos armas em 2014. Cortes nos

orçamentos de defesa de vários países ocidentais

fizeram sistemas bélicos do país cair para US$ 5,7

bilhões – US$ 1bilhão a menos do que em 2013.

Inesperadamente, outro segmento relacionado à

segurança ocupou o espaço vazio. Pela primeira vez,

vendeu mais softwares de cibersegurança do que

armas. Segundo dados divulgados recentemente pela

força-tarefa em cibernética, em 2014, suas empresas

faturaram cerca de US$ 6 bilhões com softwares

destinados a prover segurança na internet, valor que

corresponde a aproximadamente 10% do faturamento

mundial do segmento.

Além disso, o país também está produzindo grande

quantidade de startups de cibersegurança. Em 2014, oito

delas foram vendidas para investidores estrangeiros por

um total de US$ 700 milhões.

Nele o número de companhias de cibersegurança dobrou

ao longo dos últimos cinco anos. Hoje são 300. A

demanda por seus produtos aumentou muito, agora que

governos e empresas se deram conta de que precisam se

proteger contra os hackers. Esse país dispõe de um

contingente considerável de engenheiros de software

experientes, oriundos, em sua maioria, de dois

importantes mananciais: em primeiro lugar, os quadros de

funcionários dos 280 centros de alta tecnologia mantidos

no país por multinacionais estrangeiras, de onde saem

indivíduos que começam a se lançar em empreendimentos

próprios; e, em segundo lugar, as fileiras das forças

armadas do país, das quais, todos os anos, são

dispensadas centenas de pessoas tecnologicamente

capacitadas. Há décadas, os militares vêm desenvolvendo

seu arsenal – tanto defensivo quanto ofensivo – para o

conflito cibernético, e essa política agora está pagando

dividendos.

(O Estado de São Paulo, 4 ago. 2015. The Economist. Adaptado)

O país que apresenta as características mencionadas no

texto é:

A Finlândia.

B Afeganistão.

C Vietnã.

D Canadá.

E Israel.

QUESTÃO 51 ---------------------------------------------------------

O primeiro meio pelo qual o ser humano registrou sua

própria existência foi a pedra – as pinturas rupestres mais

antigas, encontradas em cavernas da Espanha, datam de

cerca de quarenta mil anos atrás.

Quando a escrita foi encontrada na Mesopotâmia, em 4.000

a.C., foi preciso um suporte que a tornasse portátil. A solução

foram as tabuletas de argila, pranchas do tamanho de uma

folha de papel, gravadas com argila ainda úmida, usando

uma ponta afiada de madeira. Se as tabuletas se destinavam

a uso definitivo, eram cozidas em fornos, como vasos de

cerâmica – se não, eram apagadas. Um estilo de escrita

desenvolvido foi chamado cuneiforme.

(Revista Aventuras na História. Edição 114. Janeiro de 2013. p. 14.)

A partir dessas formas de registro, outras foram surgindo e

a escrita tornou-se um meio para a transmissão de

tradições, transformando-se num veículo de expressão e

organização social. Com base na relação entre o

surgimento da escrita e a aceleração do desenvolvimento

das civilizações, é correto afirmar que

A tanto nas primeiras civilizações, quanto nas civilizações

vindouras, a escrita possui um papel fundamental na

cultura.

B foi a escrita, à medida em que se transformava em um

sistema informacional, a grande responsável pelo

surgimento do Estado.

C não são consideradas ―civilizações‖ as sociedades que

não desenvolveram a escrita, já que não deixaram

registro de sua cultura.

D comprovadamente, as civilizações que dominaram a

escrita, tais como a Mesopotâmia e o Egito, tornaram-

se superiores às demais, dominando-as.

QUESTÃO 52 ---------------------------------------------------------

[Na Mesopotâmia,] todos os bens produzidos pelos

próprios palácios e templos não eram suficientes para seu

sustento. Assim, outros rendimentos eram buscados na

exploração da população das aldeias e das cidades. As

formas de exploração eram principalmente duas: os

impostos e os trabalhos forçados.

(Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.)

Entre os trabalhos forçados a que o texto se refere,

podemos mencionar a

A internação de doentes e loucos em áreas rurais, onde

deviam cuidar das plantações de algodão, cevada e

sésamo.

B utilização de prisioneiros de guerra como artesãos ou

pastores de grandes rebanhos de gado bovino e caprino.

C escravidão definitiva dos filhos mais velhos das famílias

de camponeses, o que caracterizava o sistema

econômico mesopotâmico como escravista.

D servidão por dívidas, que provocava a submissão total,

pelo resto da vida, dos devedores aos credores.

E obrigação de prestar serviços, devida por toda a

população livre, nas obras realizadas pelo rei, como

templos ou muralhas.


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QUESTÃO 53 ---------------------------------------------------------

POR QUE O DIA TEM 24 HORAS?

Foram os sumérios, por volta de 2000 a.C., que tiveram

essa ideia. Esse povo viveu no sul da Mesopotâmia, entre

os rios Tigre e Eufrates, onde fica hoje o sul do Iraque, no

Oriente Médio. O povo sumério dividiu o dia em: 12 horas

para a parte clara (dia) e 12 horas para a parte escura

(noite), criando assim as 24 horas. Dividiram também o

ano em 12 meses, baseados no tempo para plantar e para

colher.

(Disponível em:

http://www.planetaeducacao.com.br/portal/artigo.asp?artigo=419.)

A civilização egípcia também foi muito criativa no campo

artístico e cultural. Desenvolveram um tipo especial de

escrita, além de requintes de astronomia, matemática e

medicina. O calendário de 365 dias foi organizado por

eles.

(Moraes, Jose Geraldo Vinci de. 1960. Caminhos das civilizações –

história integrada: Geral e do Brasil. São Paulo: Atual, 1998. p. 23.)

Os textos fazem referência ao tempo cronológico, ou seja,

as datas se sucedem, com uma duração precisa. Ele se

difere do tempo histórico que, por sua vez, diz respeito ao

tempo de duração de determinado processo histórico ou

modo de vida de uma sociedade. Diante do exposto, e

correto afirmar que

A o relógio, bem como os outros marcadores de tempo,

seguem criteriosamente os ritmos da natureza, logo,

tem suas marcações derivadas de um processo

natural, ou seja, universal.

B o modo como o dia terrestre é dividido em horas,

segundos e minutos pode ser considerado como uma

conveniência social, ou seja, não é valido para todas as

épocas e todos os povos.

C o tempo histórico, apesar das divergências em relação

ao tempo cronológico, está ligado às concepções que

cada um tem de seu tempo e de sua cultura, sendo,

portanto, pessoal e subjetivo.

D tanto o tempo histórico, quanto o tempo cronológico,

são determinantes da superioridade cultural e racial de

uma sociedade, sendo considerados como marcos

divisórios entre a barbárie e a civilização.

E o tempo natural, apesar das aparências em relação ao

tempo cronológico, está ligado às concepções que

cada um tem de seu tempo e de sua cultura, sendo,

portanto, pessoal e subjetivo.

QUESTÃO 54 ---------------------------------------------------------

Leia os excertos da obra 100 textos de História Antiga,

organizada por Jaime Pinsky, de 1980.

Eu sou o rei que transcende entre os reis,

Minhas palavras são escolhidas,

Minha inteligência não tem rival.

(Hamurábi, 1792-1750 a.C. Autopanegírico.)

O fundamento do regime democrático é a liberdade [...].

Uma característica da liberdade é ser governado e

governar por turno [...]. Outra é viver como se quer; pois

dizem que isto é resultado da liberdade, já que o próprio

do escravo é viver como não quer.

(Aristóteles, 384-322 a.C. Política.)

A partir dos textos, pode-se afirmar que

A os fundamentos do poder político eram os mesmos

para Hamurábi e Aristóteles.

B a democracia, segundo Aristóteles, impôs o abandono

do regime escravista.

C Hamurábi considerava que o governante deveria ser

escolhido entre os mais sábios.

D expressam diferentes concepções sobre as relações

entre governantes e governados.

E a dinastia esclarecida, com doses de despotismo e

liberdade, era defendida por ambos.

QUESTÃO 55 ---------------------------------------------------------

Artigo 200: Se um homem arrancou um dente de um outro

homem livre igual a ele, arrancarão o seu dente.

Artigo 201: Se ele arrancou o dente de um homem vulgar

pagará um terço de uma mina de prata.

Artigo 202: Se um homem agrediu a face de um outro

homem que lhe é superior, será golpeado sessenta vezes

diante da assembleia com um chicote de couro de boi.

CÓDIGO DE HAMURÁBI. In: VICENTINO; DORIGO. História para o

Ensino Médio. São Paulo: Scipione, 2001. p. 47.

Estes artigos pertencem ao célebre Código de Hamurábi,

primeiro registro escrito de leis de que se tem notícia. Com

base na leitura dos exemplos apresentados, conclui-se

que

A a pena pelo delito cometido pode variar de acordo com

a posição social da vítima e do agressor.

B para a legislação de Hamurábi, a Lei de Talião era

absoluta, sempre ―olho por olho, dente por dente‖.

C Hamurábi conseguiu unificar a Babilônia a partir da

implantação de um só código de leis para todo o

território.

D os antigos babilônios consideravam que agredir a face

de um homem era mais grave do que arrancar seu

dente.


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QUESTÃO 56 ---------------------------------------------------------

No início de 2011, o mundo assistiu a um truculento

movimento de contestação política no Egito. Segundo a

divulgação da mídia, os manifestantes pediam por

transformações no cenário político, questionando e

exigindo o fim do exercício de poder de Hosni Mubarak, há

mais de quatro décadas no poder. Essa conjuntura do

mundo contemporâneo seria inimaginável no Egito Antigo,

no qual a sociedade era relativamente estável e o poder

mantinha-se, de forma inquestionável, nas mãos do faraó.

Nesse sentido, é possível afirmar, sobre o exercício do

poder no Egito Antigo, que ele

A era democrático, de caráter eletivo, marcado pela

indicação de um representante do povo pelos sacerdotes.

B era monárquico, de caráter hereditário, marcado pela

escolha da figura real entre a casta sacerdotal.

C era teocrático, de caráter eletivo, marcado pela

presença do corpo sacerdotal indicando o governante.

D era monárquico, de caráter hereditário, marcado pela

separação entre as crenças divinas e o poder real.

E era teocrático, de caráter hereditário, marcado pela

crença de que o governante era a encarnação de uma

divindade.

QUESTÃO 57 ---------------------------------------------------------

Na África, durante a Antiguidade, entre 3.000 a.C. e 332 a.C,

desenvolveu-se o primeiro Império unificado historicamente

conhecido, cuja longevidade e continuidade ainda despertam

a atenção de arqueólogos e historiadores.

Esse Império

A legou à humanidade códigos e compilações de leis.

B desenvolveu a escrita alfabética, dominada por amplos

setores da sociedade.

C retinha parcela insignificante do excedente econômico

disponível.

D sustentou a crença de que o caráter divino dos reis se

transmitia exclusivamente pela via paterna.

E dependia das cheias do rio Nilo para a prática da

agricultura.

QUESTÃO 58 ---------------------------------------------------------

O Egito é visitado anualmente por milhões de turistas de

todos os quadrantes do planeta, desejosos de ver com os

próprios olhos a grandiosidade do poder esculpida em pedra

há milênios: as pirâmides de Gizeh, as tumbas do Vale dos

Reis e os numerosos templos construídos ao longo do Nilo.

O que hoje se transformou em atração turística era, no

passado, interpretado de forma muito diferente, pois

A significava, entre outros aspectos, o poder que os

faraós tinham para escravizar grandes contingentes

populacionais que trabalhavam nesses monumentos.

B representava para as populações do alto Egito a

possibilidade de migrar para o sul e encontrar trabalho

nos canteiros faraônicos.

C significava a solução para os problemas econômicos,

uma vez que os faraós sacrificavam aos deuses suas

riquezas, construindo templos.

D representava a possibilidade de o faraó ordenar a

sociedade, obrigando os desocupados a trabalharem

em obras públicas, que engrandeceram o próprio Egito.

E significava um peso para a população egípcia, que

condenava o luxo faraônico e a religião baseada em

crenças e superstições.

QUESTÃO 59 ---------------------------------------------------------

Ao visitar o Egito do seu tempo, o historiador grego

Heródoto (484 - 420/30 a.C.) interessou-se por fenômenos

que lhe pareceram incomuns, como as cheias regulares

do rio Nilo. A propósito do assunto, escreveu o seguinte:

"Eu queria saber por que o Nilo sobe no começo do verão

e subindo continua durante cem dias; por que ele se retrai

e a sua corrente baixa, assim que termina esse número de

dias, sendo que permanece baixo o inverno inteiro, até um

novo verão.

Alguns gregos apresentam explicações para os

fenômenos do rio Nilo. Eles afirmam que os ventos do

noroeste provocam a subida do rio, ao impedir que suas

águas corram para o mar. Não obstante, com certa

frequência, esses ventos deixam de soprar, sem que o rio

pare de subir da forma habitual. Além disso, se os ventos

do noroeste produzissem esse efeito, os outros rios que

correm na direção contrária aos ventos deveriam

apresentar os mesmos efeitos que o Nilo, mesmo porque

eles todos são pequenos, de menor corrente."

Heródoto. História (trad.). livro II, 19-23. Chicago: Encyclopaedia

Britannica Inc. 2a ed. 1990, p. 52-3 (com adaptações).

Nessa passagem, Heródoto critica a explicação de alguns

gregos para os fenômenos do rio Nilo. De acordo com o

texto, julgue as afirmativas a seguir.

I. Para alguns gregos, as cheias do Nilo devem-se ao

fato de que suas águas são impedidas de correr para o

mar pela força dos ventos do noroeste.

II. O argumento embasado na influência dos ventos do

noroeste nas cheias do Nilo sustenta-se no fato de

que, quando os ventos param, o rio Nilo não sobe.

III. A explicação de alguns gregos para as cheias do Nilo

baseava-se no fato de que fenômeno igual ocorria com

rios de menor porte que seguiam na mesma direção

dos ventos.

É correto apenas o que se afirma em

A I.

B II.

C I e II.

D I e III.

E II e III.


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QUESTÃO 60 ---------------------------------------------------------

Os Estados Teocráticos da Mesopotâmia e do Egito

evoluíram acumulando características comuns e

peculiaridades culturais. Os Egípcios desenvolveram a

prática de embalsamar o corpo humano porque:

A se opunham ao politeísmo dominante na época.

B os seus deuses, sempre prontos para castigar os

pecadores, desencadearam o dilúvio.

C depois da morte a alma podia voltar ao corpo mumificado.

D construíram túmulos, em forma de pirâmides truncadas,

erigidos para a eternidade.

E os camponeses constituíam categoria social inferior.

QUESTÃO 61 ---------------------------------------------------------

―A ideia ilusória da vontade livre deriva de percepções

inadequadas confusas; a liberdade, entendida

corretamente, no entanto não é o estar livre da

necessidade, mas sim a consciência da necessidade.‖

(SCRUTON, Roger. Espinosa. Trad. De Angélica Elisabeth Könke. São

Paulo: Unesp, 2000. p. 41.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre liberdade

em Espinosa, considere as afirmativas a seguir.

A Liberdade e necessidade são compatíveis no Universo,

de acordo com Espinosa.

B Uma vez que o Universo e Deus são a mesma coisa,

não existe espaço para erros, portanto não há

possiblidade de escolha.

C O livre-arbítrio é uma propriedade de Deus que sendo a

própria liberdade, concede às criaturas o poder de

escolha.

D Nada no Universo acontece por destinação. Tudo é uma

questão de acaso, o que é poderia não ser e vice-versa.

E Todos os homens são dotados de inteligência e

liberdade para escolherem seus caminhos, assim como

todo o Universo que são partes essenciais de Deus.

QUESTÃO 62 ---------------------------------------------------------

―O Big Bang foi uma explosão que espalhou partículas pelo

Universo, certo? Então, usando as leis da física, em tese é

possível calcular exatamente onde essas partículas irão estar

e o que elas irão fazer. O deslocamento e as interações

dessas partículas já estão traçados – porque são apenas

uma consequência do que aconteceu na origem do Universo.

Ou seja: por esse raciocínio, destino existe, sim. E, como nós

somos feitos de partículas, ele existe para nós também. Essa

é a base do determinismo – a ideia de que o comportamento

de um sistema pode ser determinado a partir de suas

condições iniciais. Se quisermos levar essa ideia ao extremo,

podemos dizer que até as nossas decisões já estão traçadas.

Afinal, o pensamento deriva de um fenômeno físico (o

deslocamento de elétrons e neurotransmissores dentro do

cérebro). E, como tal, ele deve ter uma trajetória previsível.‖

(Revista Superinteressante)

Após analisar o enunciado acima, relacionando com o que

foi estudado em sala de aula acerca da filosofia de

Espinosa, a forma como esse filósofo entendia os

acontecimentos do universo e a relação entre destino e

acaso era muito particular, sendo chamada de

A Radicalismo racional

B Dúvida hiperbólica

C Ordenamento geométrico

D Mônadas

E Panteísmo

QUESTÃO 63 ---------------------------------------------------------

A essência é aquilo que é invariável e permanente que

constitui a natureza das coisas. O termo provém do latim

essentĭa que, por sua vez, deriva de um conceito grego.

Trata-se de uma noção que tenta referir-se ao que é

característico e mais importante de uma coisa. Nos nossos

estudos, aprendemos que tantos Descartes como

Espinosa consideram a existência de substâncias.

Dentre os racionalistas, Descartes e Espinosa escreveram

sobre as chamadas ―substãncias‖, que seriam em outras

palavras a essência do Universo. Apesar de fazerem parte

da mesma corrente de pensamento filosófico, esses

pensadores divergiam a respeito da compreensão das

substâncias. Pode-se considerar correto que

A Descartes defendia a existência de uma única

substância, a Extensa.

B Descartes defendia que existiriam 3 substancias e

Espinosa defendia a existência de apenas 2.

C Espinosa acredita que o Universo era formado por uma

única substância, a divina. Portanto, o Universo seria

Deus e vice-versa.

D Espinosa acreditava que existiriam 3 substâncias:

Extensa, Pensante e Universal.

E Descartes e Espinosa concordavam que existiriam

apenas uma substancia no Universo, a extensa.

QUESTÃO 64 ---------------------------------------------------------

Os racionalistas afirmam que a experiência sensorial é uma

fonte permanente de erros e confusões sobre a complexa

realidade do mundo. Somente a razão humana, trabalhando

com os princípios lógicos, pode atingir o conhecimento

verdadeiro, capaz de ser universalmente aceito.

Para o racionalismo, os princípios lógicos seriam inatos na

mente do homem. Pode-se considerar, tomando parte do

pensamento de Espinosa que o ele compreendia como

racionalismo radical seria

A A ideia de que a razão humana poderia, por si só,

compreender a tudo, inclusive a Deus, uma vez que

tinha em si a essência divina.

B A tese de que a razão humana possuiria poderes

telepáticos, sendo capaz de mover objetos e outras

ações consideradas fora do padrão.


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C A ideia de que a mente humana e o corpo seriam a

mesma coisa, portanto, a mente só existe a partir de

um cérebro que a produz.

D A ideia de que a razão humana seria desolada de

entendimento, portanto, radical e sem a ajuda divina

causaria danos aos que ela possuíssem.

E A tese de que todos os animais são racionais, em

diferentes graus e intensidade.

QUESTÃO 65 ---------------------------------------------------------

A evidência da verdade para Leibniz é algo intrínseco às

coisas. Seja essa coisa uma existência ou uma essência,

desde que seja possível, a sua verdade é logicamente

válida. Para as coisas impossíveis não há verdade.

Quando uma proposição implica contradição ela é

logicamente impossível e é, portanto, falsa. A construção

de uma verdade absoluta é formal e é através dessa

perspectiva que se chega a sua evidência analítica, no

âmbito da identidade e da tautologia. As verdades são de

duas espécies: as necessárias e as contingentes.

Segundo a filosofia de Leibniz, verdades necessárias são

aquelas que podem ser demonstradas através de uma

análise de termos, de modo que resultam em identidades.

Assinale abaixo a alternativa que não contém um exemplo

de verdade necessária.

A Um quadrado possui quatro lados.

B O fogo queima.

C Mateus é cearense.

D Um triângulo possui três lados.

E Um mais um é igual a dois.

QUESTÃO 66 ---------------------------------------------------------

Na segunda metade do século XVII, Gottfried Wilhelm

Leibniz (1646-1716), na Alemanha, um dos três grandes

filósofos racionalistas, refletiu profundamente sobre o

significado de substância, o que o levou a introduzir um

novo conceito. Para isso, inspirou-se, por analogia, na

teoria atomista de Demócrito e também nas ideias de

Giordano Bruno. Segundo ele, "para que uma coisa seja

realmente um ser – uma substância – precisa ser

verdadeiramente única, precisa ser uma entidade dotada

de genuína unidade. Unidade substancial requer uma

entidade indivisível e naturalmente indestrutível".

Leibniz introduziu um novo conceito metafisico e de

entendimento filosófico, ao qual o texto acima se refere.

Pode-se dizer que tal conceito foi chamado por Leibniz de

A íons

B aporia

C homeomeria

D cosmologia

E mônadas

QUESTÃO 67 ---------------------------------------------------------

De acordo com Leibniz, são infinitos os mundos possíveis

dentre os quais Deus escolhe um deles para existir. Não só o

mundo eleito como os demais têm restrições em cada uma

das séries neles contidas. Cada mundo é um conjunto

completo; isso significa que nenhum elemento ulterior pode

ser acrescentado a ele sem torná-lo inconsistente ou sem

diminuir a riqueza de suas misturas de variedade e ordem. A

distinção entre um mundo e outro está no fato de seus

membros operarem de acordo com diferentes leis. Cada

mundo impõe certas restrições às mônadas (as unidades

substanciais que formam tais mundos).

Sobre os mundos possíveis em Leibniz, é correto afirmar que

A Deus criou o pior dos mundos possíveis, uma vez que a

humidade por ser má não merece benefícios do Criador.

B Deus escolheu de forma aleatória qual mundo criar

dentre as infinitas possibilidades.

C Deus criou o melhor dos mundos possíveis, de tal

forma que se esse mundo fosse minimamente melhor

seria Ele mesmo.

D Deus criou um mundo a partir da escolha das criaturas,

uma vez que ele desejaria agradar toda a Criação.

E Deus nada tem a ver com a criação do mundo, sendo

apenas um Ser que auxilia o Universo criado do acaso.

QUESTÃO 68 ---------------------------------------------------------

(UERJ 2014) Em junho de 2013, várias manifestações

mobilizaram a população das capitais brasileiras. A

fotografia mostra a ocupação da área externa do

Congresso Nacional por manifestantes:

É inevitável a comparação com as grandes manifestações

ocorridas anteriormente, como a Passeata dos Cem Mil,

no Rio de Janeiro, em 1968. Se, nesta, a extensão e o tipo

de repressão policial aumentaram o custo da participação

e restringiram o escopo da manifestação a um grupo mais

restrito e específico de manifestantes, na de agora, 45

anos depois, o uso de meios não letais de repressão

baixou o risco de danos e aumentou, por consequência, a

presença de uma gama mais ampla de setores da

sociedade. Uma coisa é bala de chumbo e o grito de

―abaixo a ditadura‖; outra é bala de borracha e o aviso de

que o ―pote de mágoa vazou‖.

Marly Motta. Adaptado de noticias.uol.com.br.


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Uma diferença entre as manifestações populares na

sociedade brasileira datadas do ano de 1968 e as ocorridas

em junho de 2013 está associada hoje à vigência de:

A Estado de direito.

B Restrição ao voto.

C Soberania do legislativo.

D Supremacia do executivo.

E Superioridade dos governantes.

QUESTÃO 69 ---------------------------------------------------------

Com a vitória da Revolução de 1930, nasceu a Segunda

República. Embora os historiadores ainda não estejam de

acordo quanto à duração desse período da História

brasileira, vamos considerar que se estendeu até o golpe

político-militar de 1964. Durante esses 34 anos, algumas

tendências importantes caracterizaram a evolução

brasileira, entre elas; exceto:

A o setor da economia, voltado para o mercado interno,

superou em importância o setor exportador.

B acelerou-se o processo de ruralização, principalmente

no Sudeste e Sul.

C um rápido processo de industrialização tornou a

indústria o principal setor da economia nacional.

D a burguesia industrial transformou-se no grupo social

mais rico do país.

E a classe média fortaleceu-se e o operariado urbano

cresceu rapidamente.

QUESTÃO 70 ---------------------------------------------------------

(Ifsul 2015)

As manifestações públicas que vêm ocorrendo no Brasil nos

últimos meses levaram às ruas grupos que defendem a volta

do regime militar. Provavelmente, eles não têm

conhecimento do Ato Institucional nº 5 (AI 5), instituído nesse

período, o qual alterou a vida de milhões de brasileiros ao

A Radicalizar o poder gerado pelo golpe político-militar de

abril de 1964, com a anuência e o fortalecimento do

Congresso Nacional.

B Aumentar o volume de impostos e a consequente

falência de um grande número de pequenas e médias

empresas.

C Produzir um elenco de ações arbitrárias de efeitos

duradouros, dando poder de exceção aos governantes

para punir arbitrariamente os que fossem inimigos do

regime.

D Obrigar a transmissão, por todas as emissoras de

rádio, do programa "A Voz do Brasil" e do horário

eleitoral gratuito no rádio e na TV.

E Determinava o direito de voto à todos os brasileiros.

QUESTÃO 71 ---------------------------------------------------------

(Unificado-RS) ―A escolha dos candidatos à sucessão

presidencial funcionará como um estopim para a mais

importante revolução da história republicana. (...) Os

entendimentos políticos evoluíram no sentido de

agruparem-se em torno de Getúlio Vargas as forças da

oposição (...) Realizaram-se, contudo, as eleições e o

resultado foi favorável a Júlio Prestes. Entretanto, vinte e

dois dias antes de terminar o mandato de Washington

Luís, a revolução estava nas ruas.‖

A que revolução o texto faz referência e quem assumiu a

Presidência da República sucedendo a Washington Luís?

A Revolução de 1930; Júlio Prestes.

B Revolução de 1930; João Pessoa.

C Revolução Constitucionalista de 1932; Júlio Prestes.

D Revolução de 1930; Getúlio Vargas.

E Revolução Constitucionalista de 1932; Getúlio Vargas.

QUESTÃO 72 ---------------------------------------------------------

(Fatec 2016) Observe atentamente a imagem.

A charge refere-se ao período

A Do Império (1822-1889), governado por D. Pedro II,

que tinha grande interesse por inovações tecnológicas

e utilizou o rádio como instrumento de propaganda.

B Da Primeira República (1889-1930), cuja principal

marca foi a censura a artistas, intelectuais e jornalistas

contrários ao governo.

C Do desenvolvimentismo (1955-1961), liderado por

Juscelino Kubitschek, que introduziu os meios de

comunicação de massa no Brasil.

D Da ditadura civil-militar (1964-1985), no qual artistas e

jornalistas podiam expressar-se livremente nas rádios,

porém eram censurados nas redações dos jornais e

emissoras de TV.

E Do Estado Novo (1937-1945), sob o comando de

Getúlio Vargas, que utilizou o rádio para enaltecer os

feitos de seu governo.


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QUESTÃO 73 ---------------------------------------------------------

(G1 - CFTMG 2016).

A charge representa um contexto marcado pelo (a):

A Avanço das lutas pela redemocratização do Brasil no

final do regime militar.

B Crescimento do apoio ao regime presidencialista

durante o governo João Goulart.

C Ampliação da oposição ao presidente Collor ao longo

do seu processo de impeachment.

D Intensificação da repressão após a criação do Ato

Institucional nº 5.

E Saída de Getúlio Vargas do poder em 1945.

QUESTÃO 74 ---------------------------------------------------------

(G1 - IFBA 2016) Falava-se de um ―Brasil Grande‖, ―Brasil

Potência‖, e se distribuíam adesivos com a inscrição ―Brasil,

ame-o ou deixe-o‖. Com bandeiras do Brasil na mão, cantava-

se repetidamente: ―Este é um país que vai pra frente‖.

(Fonte: GASPARI, Elio, A ditadura escancarada. São Paulo: Companhia

das Letras, 2002, p. 207-8. Adaptado).

O contexto político-econômico em que ocorre a situação

exposta é o:

A Do protecionismo imperial, que permitiu ao Brasil viver

seu primeiro surto industrial, durante a chamada Era

Mauá.

B Do Milagre Econômico durante o regime Militar, período

de rápido crescimento favorecido pela recuperação da

capacidade financeira do Estado e pela estabilidade

monetária.

C Da construção da indústria de base no país, durante a

Era Vargas, garantida pela abertura do mercado

brasileiro ao capital estrangeiro.

D Da política fiscal dos primeiros governos republicanos,

que permitiu o início do processo industrial brasileiro,

no final do século XIX.

E Do crescimento econômico causado pelo Plano Real

no início da Nova República, que associou

modernização e políticas sociais a partir da

implantação do Estado de Bem-Estar Social.

QUESTÃO 75 ---------------------------------------------------------

(PUC-RS) ―Façamos a revolução antes que o povo a

faça.‖ A frase, atribuída ao governador de Minas Gerais

Antônio Carlos de Andrada, deixa entrever a ideologia

política da Revolução de 1930, promovida pelos

interesses:

A da burguesia cafeicultora de São Paulo, com vistas à

valorização do café.

B do operariado, com o objetivo de aprofundar a

industrialização.

C das oligarquias dissidentes, aliadas ao tenentismo pela

reforma do Estado.

D dos partidos de direita fascista, no intuito de

estabelecer um Estado forte.

E da burguesia industrial, na busca de uma política de

livre iniciativa.

/FMM.

15/09/2017 3º ano 14h30 às 18h30 - ::. colégio … joão é alto, mas treinador nenhum chama-o...

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