15 principais orixas candomble

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Conheça os 15 principais orixás cultuados no candomblé Publicado em 26.12.2010, às 18h02 Davi Lira Especial para o JC Online A ideia de "orixás" se vincula intensamente com a questão da memória e do arquétipo (Foto: Davi Lira / Especial para o JC Online) Não existem compromissos de ordem moral que regulem as relações do fiel com a sociedade em que ele vive. A afirmação é do pesquisador Ronaldo Prandi (USP), e aponta que no candomblé, não interessa intensamente o que o fiel faça fora do terreiro, importa muito mais o que ele faz dentro. E para enfrentar as situações de conflito, o filho de santo vai contar com a força e proteção de uma divindade. "Em princípio, um orixá é um antepassado da família, que às vezes se apodera da pessoa, então ela cai no santo, com se diz, sem fingir, numa possessão verdadeira", afirmava Pierre Verger, depois de viver por mais de 17 anos na África. A divindade é uma espécie de arquétipo, um modelo ideal do comportamento do fiel. Quando ocorre o momento da posse, do transe, revela-se o que está no inconsciente, passando a exprimir a verdadeira personalidade desse filho de santo. "Eu nunca fiquei em transe, não surto nada não, mas acho bonito o ritual", afirma o ex-frei baiano Del Verdi, frequentador de terreiros há dois anos, durante visita ao Sítio de Pai Adão pela segunda vez. Verdi não descobriu por si só o seu orixá, contou com o apoio de pais de santos durante a leitura dos jogos de búzios. Depois do processo de iniciação e convívio, a relação com os santos se dará a partir de uma série de regras, tabus, oferendas e sacrifícios animais. "O Xangô do Nordeste (outro nome para o candomblé do Estado) dá ênfase ao sacrifício como forma de solucionar o problema universal da culpa, ao contrário das outras religiões do Brasil, que procurariam a solução por via ética", afirma o pesquisador Anilson Lins, antropólogo da UFPE, autoridade pernambucana no assunto, em sua obra "Xangô de Pernambuco". Segundo ele, o sacrifício nessa religião se vincularia a uma noção existente entre os fieis de dívida e obrigação para com as divindades. E são muitos os deuses cultuados no candomblé. O número varia de nação para nação (espécie de subdivisão). Os orixás de tradição Ketu (cidade africana), também com fortes laços da cultura iorubá cultuam aproximadamente 15. Confira abaixo o quadro feito pelo JC Online vinculando as divindades aos seus principais cultos, obrigações, rituais e características.

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Sobre os Orixás

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Conhea os 15 principais orixs cultuados no candomblPublicado em 26.12.2010, s 1h02Davi Lira Especial para o JC Online A ideia de "orixs" se vincula intensamente com a questo da memria e do arqutipo (Foto: DaviLira / Especial para o ! "nline#No existem compromissos de ordem moral que regulem as relaes do fiel com a sociedade em que ele vive.afirmao ! do pesquisador "onaldo #randi $%'( e aponta que no candom)l!( no interessa intensamente o que o fiel faa fora do terreiro( importa muito mais o que ele fa* dentro. E para enfrentar as situaes de conflito( o fil+o de santo vai contar com a fora e proteo de uma divindade.,Em princ-pio( um orix. ! um antepassado da fam-lia( que /s ve*es se apodera da pessoa( ento ela cai no santo( com se di*( sem fingir( numa possesso verdadeira,( afirmava #ierre 0erger( depois de viver por mais de 12 anos na 3frica.divindade ! uma esp!cie de arqu!tipo( um modelo ideal do comportamento do fiel. 4uando ocorre o momento da posse( do transe( revela5se o que est. no inconsciente( passando a exprimir a verdadeira personalidade desse fil+o de santo.,Eu nunca fiquei em transe( no surto nada no( mas ac+o )onito o ritual,( afirma o ex5frei )aiano Del 0erdi( frequentador de terreiros +. dois anos( durante visita ao &-tio de #ai do pela segunda ve*. 0erdi no desco)riu por si s6 o seu orix.( contou com o apoio de pais de santos durante a leitura dos 7ogos de )8*ios. Depois do processo de iniciao e conv-vio( a relao com os santos se dar. a partir de uma s!rie de regras( ta)us( oferendas e sacrif-cios animais. ,O 9ang: do Nordeste $outro nome para o candom)l! doEstado' d. ;nfase ao sacrif-cio como forma de solucionar o pro)lema universal da culpa( ao contr.rio das outras religies do