13082015 estudos1joao falar e praticar estudo01de03

12
Introdução e Oração Inicial; Cântico: Breve meditação: Atos 4:13 “Vendo a coragem de Pedro e de João, e percebendo que eram homens comuns e sem instrução, ficaram admirados e reconheceram que eles haviam estado com Jesus”. "Se penso no mundo, ganho a marca do mundo; se penso em minhas provações e sofrimentos, ganho a marca de minhas provações e sofrimentos; se penso em meus fracassos, ganho a marca de meus fracassos; se penso em Cristo, ganho a marca de Cristo". Estamos sempre refletindo àquele ou aquilo que mantemos contato. Selecionado Período de Oração: Pessoal, pela igreja (Construção, finanças, aniversário). PIB Catalão - Quinta-feira – 13/08/2015 Falar e Fazer – Estudo 01 de 03 1Jo 1:5-10 – 2:6 Andando na luz 5 Esta é a mensagem que dele ouvimos e transmitimos a vocês: Deus é luz; nele não há treva alguma. 6 Se afirmarmos que temos comunhão com ele, mas andamos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade. 7 Se, porém, andamos na luz, como ele está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado. 8 Se afirmarmos que estamos sem pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. 9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustiça. 10 Se afirmarmos que não temos cometido pecado, fazemos de Deus um mentiroso, e a sua palavra não está em nós. Capítulo 2 1 Meus filhinhos, escrevo-lhes estas coisas para que vocês não pequem. Se, porém, alguém pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo. 2 Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados de todo o mundo. 3 Sabemos que o conhecemos, se obedecemos aos seus mandamentos.

Upload: fabionega

Post on 17-Aug-2015

226 views

Category:

Documents


2 download

DESCRIPTION

estudos 1 João.

TRANSCRIPT

Introduo e Orao Inicial; Cntico: Breve meditao:Atos 4:13 Vendo a coragem de Pedro e de Joo, e percebendo que eram homens comunseseminstruo,ficaramadmiradosereconheceramqueeleshaviam estado com Jesus. "Se penso no mundo, ganho a marca do mundo; se penso em minhas provaes e sofrimentos, ganho a marca de minhas provaes e sofrimentos; se penso em meus fracassos, ganho a marca de meus fracassos; se penso em Cristo, ganho a marca de Cristo". Estamos sempre refletindo quele ou aquilo que mantemos contato. Selecionado Perodo de Orao: Pessoal, pela igreja (Construo, finanas, aniversrio). PIB Catalo- Quinta-feira 13/08/2015 Falar e Fazer Estudo 01 de 03 1Jo 1:5-10 2:6 Andando na luz5 Esta a mensagem que dele ouvimos e transmitimos a vocs: Deus luz; nele no h treva alguma. 6 Seafirmarmosquetemoscomunhocomele,masandamosnastrevas, mentimos e no praticamos a verdade. 7 Se, porm, andamos na luz, como ele est na luz, temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado. 8 Seafirmarmosqueestamossempecado,enganamo-nosansmesmos,ea verdade no est em ns. 9 Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustia. 10 Seafirmarmosquenotemoscometidopecado,fazemosdeDeusum mentiroso, e a sua palavra no est em ns. Captulo 2 1 Meusfilhinhos,escrevo-lhesestascoisasparaquevocsnopequem.Se, porm, algum pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo. 2 Eleapropiciaopelosnossospecados,enosomentepelosnossos,mas tambm pelos pecados de todo o mundo. 3 Sabemos que o conhecemos, se obedecemos aos seus mandamentos. 4 Aquelequediz:"Euoconheo",masnoobedeceaosseusmandamentos, mentiroso, e a verdade no est nele. 5 Mas, se algum obedece sua palavra, nele verdadeiramente o amor de Deus est aperfeioado. Desta forma sabemos que estamos nele: 6 aquele que afirma que permanece nele, deve andar como ele andou. Introduo... MsicaVelha a fiar Palavra Cantada Estava a VELHA no seu lugar, veio a MOSCA lhe incomodar. A mosca na velha e a velha a fiar. Estava a mosca no seu lugar, veio a ARANHA lhe fazer mal. A aranha na mosca, a mosca na velha e a velha a fiar. Estava a aranha no seu lugar, veio o RATO lhe fazer mal. O rato na aranha, a aranha na mosca, a mosca na velha e a velha a fiar. Estava o rato no seu lugar, veio o GATO lhe fazer mal. O gato no rato, o rato na aranha, a aranha na mosca, a mosca na velha e a velha a fiar. Estava o gato no seu lugar, veio o CACHORRO lhe fazer mal. O cachorro no gato, o gato no rato, o rato na aranha, a aranha na mosca, a mosca na velha e a velha a fiar. Estava o cachorro no seu lugar, veio o PAU lhe fazer mal. O pau no cachorro, o cachorro no gato, o gato no rato, o rato na aranha, a aranha na mosca, a mosca na velha e a velha a fiar. Estava o pau no seu lugar, veio o FOGO lhe fazer mal. O fogo no pau, o pau no cachorro, o cachorro no gato, o gato no rato, o rato na aranha, a aranha na mosca, a mosca na velha e a velha a fiar. Estava o fogo no seu lugar, veio a GUA lhe fazer mal. A gua no fogo, o fogo no pau, o pau no cachorro, o cachorro no gato, o gato no rato, o rato na aranha, a aranha na mosca, a mosca na velha e a velha a fiar. Estava a gua no seu lugar, veio o BOI lhe fazer mal. O boi na gua, a gua no fogo, o fogo no pau, o pau no cachorro, o cachorro no gato, o gato no rato, o rato na aranha, a aranha na mosca, a mosca na velha e a velha a fiar. Estava o boi no seu lugar, veio o HOMEM lhe fazer mal. O homem no boi, o boi na gua, a gua no fogo, o fogo no pau, o pau no cachorro, o cachorro no gato, o gato no rato, o rato na aranha, a aranha na mosca, a mosca na velha e a velha a fiar. Estava o homem no seu lugar, veio a MULHER lhe incomodar. A mulher no homem, o homem no boi, o boi na gua, a gua no fogo, o fogo no pau, o pau no cachorro, o cachorro no gato, o gato no rato, o rato na aranha, a aranha na mosca, a mosca na velha e a velha a fiar. Estava a mulher no seu lugar, veio a MORTE lhe levar. A morte na mulher, a mulher no homem, o homem no boi, o boi na gua, a gua no fogo, o fogo no pau, o pau no cachorro, o cachorro no gato, o gato no rato, o rato na aranha, a aranha na mosca, a mosca na velha e a velha a fiar. Estava a morte no seu lugar. veio a VIDA lhe incomodar. A vida na morte, a morte na mulher, a mulher no homem, o homem no boi, o boi na gua, a gua no fogo, o fogo no pau, o pau no cachorro, o cachorro no gato, o gato no rato, o rato na aranha, a aranha na mosca, a mosca na velha e a velha fiar. O que a gente pode perceber que sempre algum vem incomodar... Mas o incmodo verdadeiro, que causou essa confuso toda, Joo chama de Pecado. Joo, nos fala que, na vida real tambm temos um inimigo: o pecado. Joo menciona o pecado em nove ocasies nestes versculos, de modo que no se trata, evidentemente, de um assunto secundrio. Joo ilustra esse tema usando o contraste entre a luz e as trevas: Deus luz; o pecado treva. Mas se v, aqui, ainda outro contraste: DIZER e FAZER. Joousaquatrovezesaexpresso"Sedissermos/afirmamos"ou"Aqueleque diz/afirma" (1 Jo 1:6, 8, 10; 2:4). Fica claro que, na vida crist, no se deve apenas "falar", mas tambm "andar" ou viver segundo aquilo que se cr. Estando em comunho com Deus, nossas atitudes honram nossos lbios. Mas quem vive em pecado (se "andarmos nas trevas") tem uma existncia que desmente o que diz e que o transforma em hipcrita. ONovoTestamentorefere-sevidacristcomouma"caminhada".Essa caminhada comea com um passo de f, quando se aceita a Cristo como Salvador. Mas a salvao no o fim da vida espiritual; apenas o comeo. "Andar"implicaprogresso,eoscristosdevemavanarnavidaespiritual. Damesmaformaqueumacrianaprecisaaprenderaandare,parafaz-lo,deve superar vrios obstculos, tambm os cristos devem aprender a "andar na luz". O maior obstculo para essa caminhada o pecado. O pecado no consiste apenas em um ato exterior de desobedincia; tambm um desejo ou rebelio interior. DesejosardentesdaCarne,dosolhosedavida(desejodeseguiroprprio caminho, de querer tudo para si, de parecer importante) - 1 Jo 2:16. OpecadotambmumatransgressodaLei(1Jo3:4)ou,literalmente,uma "ilegalidade". Umcristoquedecideviverdemodoindependentenopodeandarem comunho com Deus."Andaro dois juntos, se no houver entre eles acordo?" (Am 3:3). -Por que o senhor insiste em pregar a cristos sobre o pecado? - uma mulher irritadaperguntouaseupastor.-Afinal,opecadonavidadeumcristo diferente do pecado na vida de um incrdulo! -Sem dvida - respondeu o pastor - muito pior! Portanto, todos devem tratar dos pecados a fim de desfrutar a vida real. Nesta seo, Joo explica algumas abordagens ao pecado. 1. Podemos tentar encobrir os pecados (1 Jo 1:5, 6, 8,10; 2:4) a)"Deus luz, e no h nele treva nenhuma" (1 Jo 1:5).b) Quando fomos salvos, Deus nos tirou das trevas e nos trouxe para sua luz (1 Pe 2:9). c)Somos filhos da luz (1 Ts 5:5). d) Os que fazem o mal odeiam a luz (Jo 3:19-21). e)Quando a luz brilha, revela a verdadeira natureza da pessoa (Ef 5:8-13). Aluzgeravida,crescimentoebeleza,masopecadotreva;astrevasealuz no podem coexistir. Se estivermos andando na luz, as trevas no podero permanecer. Se nos apegarmos ao pecado, a luz no permanecer. Tratando-se do pecado, no h meio-termo nem penumbra. De que maneira ns, cristos, tentamos encobrir os pecados? Contando mentiras! Primeiro,mentimosaoutros(1Jo1:6).Queremosquenossosamigoscristos pensemquesomos"espirituais",demodoquementimossobrenossavidae tentamoscausar umaboaimpresso.Queremosquepensemqueandamosnaluz quando, na verdade, andamos nas trevas. Segundo.Umavezquesecomeaamentirparaoutros,maiscedooumaistarde mentimosansmesmos,esobreissoquetrataestapassagem(1Jo1:8).O problema, agora, no enganar a outros, mas enganar a si mesmos. Infelizmente... possvel um cristo viver em pecado e, ainda assim, ter certeza de que tudo est bem entre ele e o Senhor. Talvez um exemplo clssico seja o rei Davi com Bates-Seba (2 Sm 11 e 12). Terceiro. Mas o declnio espiritual fica ainda pior: o passo seguinte tentar mentir paraDeus(1Jo1:10).Tendo-setornadomentiroso,depoistambmseprocura transformar Deus em mentiroso! Contesta-se a Palavra divina, segundo a qual "todos pecaram",declarando-seumaexceoaessaregra.Aplica-seaPalavradeDeusa outros, mas no a si mesmo.Participa-se dos cultos e estudos bblicos da igreja, sem sertocadopelospreceitosdasEscrituras.Oscristosquechegaramaessenvelso extremamentecrticosemrelaoaoutroscristos,masmostramforteresistncia, quando se trata de aplicar a Palavra prpria vida. O retrato do corao humano arrasador:cristo mente sobre sua comunho (1 Jo 1:6);Sobre sua natureza - eu jamais seria capaz de fazer uma coisa dessas!" (1 Jo 1:8);E sobre seus atos (1 Jo 1:10). impressionante como o pecado propaga-se de maneira mortal. Nesseponto,precisodiscutirumfatorextremamenteimportantena experinciadavidareal:ahonestidade.Cadacristodeveserhonestoconsigo mesmo, com os outros e com Deus. A passagem que estudamos descreve um cristo que leva uma vida desonesta: um impostor. Desempenha um papel e finge, mas no leva uma vida autntica. insincero. O que uma pessoa assim perde? Em primeiro lugar, perde a Palavra. Deixa de "[praticar] a verdade" (1 Jo 1:6); A verdade de Deus no est mais nele (1 Jo 1:8);E logo ele a transforma em mentiras! (1 Jo 1:10). Jesus disse: "A tua palavra a verdade" (Jo 17:17); Um dos primeiros sintomas de que se est andando nas trevas a privao das bnos da Bblia. impossvel fazer uma leitura proveitosa da Palavra andando nas trevas. Em segundo lugar, perde a Comunho com Deus. Alm disso, a pessoa desonesta perdeacomunhocomDeusecomopovodeDeus(1Jo1:6,7).Emdecorrncia disso, sua orao torna-se vazia. Sua adorao uma rotina enfadonha e, logo, essa pessoacomeaacriticaroutroscristoseseafastardaigreja:"quecomunho pode ter a luz com as trevas?" (2 Co 6:14). Essaincapacidadedecompartilharexperinciasespirituaiscausadiversos problemas pessoais dentro dos lares e entre os membros da igreja local. Umdosproblemasdadesonestidadequemanterocontroledetodasas mentiras e fingimentos um trabalho de tempo integral! Citao:AbrahamLincolncostumavadizerque,seumhomemdesejaser mentiroso,melhorterboamemria!Quandoumapessoagastatodasas energiasfingindoseralgo,nolherestamforasparaviver,eavidatorna-se superficial e inspida. Quem finge no se priva apenas da realidade, mas tambm do crescimento; sua verdadeira identidade sufocada pela falsa. A terceira perda decorre das duas primeiras: o cristo perde seu carter (1 Jo 2:4). Comea contando mentiras e acaba se transformando em mentiroso! Mas no demora a deixar de ser apenas um papel e se tornar a prpria essncia de sua vida.Seucartercorrodo.Elenomaisummentirosoporquecontamentiras; agora, mente porque um mentiroso na sua raiz (enraizado). "O que encobre as suas transgresses jamais prosperar" (Pv 28:13). Davi tentou encobrir seus pecados, e isso lhe custou a sade (SL 32:3,4), a alegria (SL 51), a famlia e, por pouco, no lhe custou o reino. Quem deseja desfrutar a vida real jamais deve encobrir os pecados. Concluso da Parte 01. a) Ao olharmos no espelho, o que vemos?b) Serquenoprecisamosaceitarquesomospecadoresequeprecisamos mudar nossa vida? c)SerqueaNovaVidaqueoSenhorDeusnosdeu,nsnoa transformamos no nossa Velha Vida? d) Quais so as evidncias: Estou aceitando a Palavra? Estou tendo comunho com o prximo? Estou aceitando o que Deus diz a meu respeito? e) Que o Senhor Deus nos trate conforme as Suas misericrdias. Amm! Aleluias! Prximo estudo: Confessando nossos pecados. ******************************************************************* Estudo 02 O que fazer? 2. Podemos confessar os pecados (1 Jo 1:7, 9) Joo usa dois ttulos interessantes para Jesus: Advogado e Propiciao (1 Jo 2:1, 2). importantecompreendermosessesdoisttulos,poiselesrepresentamdois ministrios que o Senhor realiza. ComecemoscomaPropiciao.Consultandoumdicionrio,pode-seacabartendo uma idia errada do significado do termo. O dicionrio diz que propiciao "uma ao com que se busca agradar a algum para obter seu perdo, seu favor ou boa vontade ou aplacar sua ira". Se essa definio for aplicada a Cristo, tem-se uma imagem horrvel de um Deus irado, preste a destruir o mundo, e de um Salvador amoroso entregando-se para apaziguar a fria desse Deus - e essa no a imagem bblica da salvao! Sem dvida, Deus se ira contra o pecado, pois um Deus infinitamente santo. Mas a Bblia garante que "Deus amou [no odiou] ao mundo" (Jo 3:16, grifos nossos). Assim,otermo"propiciao"nosignificaapaziguarumDeusirado.Antes,significa satisfazeraleisantadeDeus."Deusluz"(1Jo1:5)e,portanto,nopodefechar seus olhos para o pecado. Mas "Deus amor" (1 Jo 4:8) e deseja salvar os pecadores. Dequemaneira,ento,umDeussantopodemanteraprpriajustiae,ainda assim,perdoarospecadores?ArespostaosacrifciodeCristo.Emsuasantidade, Deus julgou o pecado na cruz. Em seu amor, Deus oferece Jesus Cristo ao mundo como Salvador.Deusfoijustoaocastigaropecado,masamorosoaoofereceroperdo completo por meio daquilo que Cristo fez no Calvrio (convm ler 1 Jo 4:10 e meditar sobre Rm 3:23-26). Cristo Sacrifcio pelos pecados do mundo todo, mas s Advogado para os cristos. "[Ns cristos] temos um Advogado junto ao Pai". No texto original, Jesus emprega a designao"Advogado"parasereferirvindadoEspritoSanto("Consolador";Jo 14:16,26;15:26:).Significa,literalmente,"chamadoparaestarcom".Quandouma pessoaintimadaacompareceraumtribunal,levaconsigoumadvogadopara defender sua causa. JesusterminousuaobraaquinaTerra(Jo17:4)-aobradeentregaravida como sacrifcio pelo pecado. Hoje, realiza outra obra no cu. Ele representa os homens diantedotronodeDeus.ComoSumoSacerdote,entendeasfraquezasetentaes humanas e d graa (Hb 4:15, 16; 7:23-28). Como o Advogado, ajuda o cristo, quando peca. Ao confessar os pecados a Deus, ele perdoa por causa do ministrio de Cristo. O Antigo Testamento apresenta um belo retrato dessa verdade. O profeta Zacarias teve umavisomostrandoJosu(Zc3:1-7),osumosacerdotedosjudeus,quando elesvoltaramasuaterradepoisdocativeironaBabilnia(nodeveserconfundido com o Josu que conquistou a Terra Prometida). A nao havia pecado; e, simbolizando essa situao, na viso do profeta, Josu encontrava-se diante de Deus trajando vestes imundasenquantoSatansoacusava(cf.Ap12:10).DeusPaieraoJuiz;Josuerao ru, representando o povo; e Satans era o advogado de acusao (a Bblia o chama de "acusadordosirmos").TudoindicavaqueSatansvencerasemqualquer contestao, mas Josu tinha um Advogado assentado direita de Deus, e isso mudava tudo de figura. Cristo deu vestes novas a Josu e calou as acusaes de Satans. EstaasituaoquesetememmentequandoJesusCristochamadode nosso "Advogado". Ele representa os cristos diante do trono de Deus, e os mritos de seusacrifciopermitemqueospecadosdoscristossejamperdoados.Umavezque Jesusmorreupeloseupovo,elesatisfezajustiadeDeus("Osalriodopecadoa morte").UmavezqueviveparansdestradeDeus,podeaplicaressesacrifcios nossas necessidades dirias. Tudo o que ele pede que confessemos os pecados quando camos. O que significa "confessar" o pecado? muito mais do que simplesmente "admitir" o pecado. Na verdade, esse termo significa "dizer algo [sobre]". Confessar um pecado dizer sobre ele a mesma coisa que Deus diria sobre tal transgresso. Um conselheiro tentava ajudar um homem que havia respondido a um apelo durante um culto evangelstico. -Eusoucristo-disseohomem-,mashpecadoemminhavida,eeupreciso de ajuda. - O conselheiro mostrou-lhe 1 Joo 1:9 e sugeriu que o homem confessasse seus pecados a Deus. -Deus Pai - comeou -, se fizemos algo de errado.... -Espere um pouco! - interrompeu o conselheiro. - No me coloque no meio de seu pecado! Meu irmo, no use "se" e nem "ns"... voc que precisa acertar-se com Deus! O conselheiro estava certo. Confessar no apenas fazer uma bela orao, inventar desculpas piedosas ou tentar impressionar Deus e outros cristos. A verdadeira confisso requer a especificao dos pecados:cham-lospelomesmonomequeDeuschama:inveja,dio,lascvia, dissimulaoousejaoquefor.Confessarsignifica,simplesmente,serhonesto consigomesmoecomDeuse,sehouveroutraspessoasenvolvidas,tambmser honesto com elas. mais do que admitir o pecado. julgar o pecado e encar-lo de frente. Deus promete perdoar quem confessar seus pecados (1 Jo 1:9); mas sua promessa no um "amuleto mgico" que facilita a desobedincia! -Afastei-me de Deus e pequei - disse um aluno ao capelo da universidade -, pois sabia que poderia voltar para ele e pedir que me perdoasse. -Qual a base para esse perdo de Deus? -perguntou o capelo, indicando 1 Joo 1:9. -Deus fiel e justo - respondeu o rapaz. -Essas duas palavras deveram t-lo mantido longe do pecado - disse o capelo. -Voc sabe qual foi o preo que Deus pagou para perdoar seus pecados? O rapaz abaixou a cabea e sussurrou: -Jesus teve de morrer por mim. O capelo foi direto ao ponto. - Isso mesmo; o perdo no um truque barato que Deus faz. Deus fiel sua promessa, e Deus justo porque Cristo morreu por nossos pecados esofreuocastigoporeles.Agora,daprximavezqueestiverplanejandopecar, lembre-se de que voc pecar contra um Deus fiel e amoroso! evidente que essa questo tem dois lados: o judicial e o pessoal. O sangue que Jesus Cristo derramou na cruz liberta da culpa do pecado e justifica diante de Deus. Assim, Deus perdoa porque a morte de Jesus satisfez sua santa Lei. Mas Deus tambm deseja purificar o pecador interiormente. Como Davi orou: "Cria em mim, Deus, um corao puro" (Sl 51:10). Quando a confisso sincera, Deus purifica (1 Jo 1:9) o corao por meio de seu Esprito e de sua Palavra (Jo 15:3). OgrandeerrodoreiDavifoitentarencobrirseuspecadosemvezdeconfess-los. Durantequaseumano,Davilevouumavidadissimuladaederrotada.Nodese admirarquetenhaescrito,noSalmo32:6,queumhomemdeveorar"notempoda descoberta" (literal). Quandosedeveconfessaropecado?Assimqueo descobrirmos!"Oqueencobreas suastransgressesjamaisprosperar;masoqueasconfessaedeixaalcanar misericrdia"(Pv28:13).Aocaminharnaluz,somoscapazesdevera"sujeira"em nossa vida e tratar dela imediatamente. Isso leva terceira forma de lidar com os pecados. 3. Podemos conquistar nossos pecados (1 Jo 2:1-3, 5, 6) Joo deixa claro que os cristos no precisam pecar. "Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que no pequeis" (1 Jo 2:1, grifos nossos). Osegredodavitriasobreopecadoencontra-senafrase:"Se,porm,andarmosna luz" (1 Jo 1:7). Andar na luz significa ser franco e honesto, ser sincero. Paulo orou para que seus amigos fossem "sinceros e inculpveis" (Fp 1:10). O termo "sincero" vem de duaspalavrasemlatim,sineecera,ouseja,"semcera".Acredita-seque,naRoma antiga,osescultoresencobriamseuserrospreenchendoosdefeitosnasesttuasde mrmorecomceraquessetornavaperceptvelquandoaesttuaficavaao sol durante algum tempo. No entanto, os escultores mais confiveis faziam questo de que suas esttuas fossem sine cera -sem cera. Infelizmente, os cultos e estudos bblicos esto cheios de pessoas insinceras, cuja vida no passa no teste da luz de Deus. "Deus luz", e, andando na luz, no se pode esconder coisa alguma. bom encontrar um cristo aberto e sincero que no tenta encobrir as fraquezas! Andar na luz significa ser honesto com Deus, consigo mesmo e com os outros. Significa que,quandoaluzrevelanossopecado,imediatamenteoconfessamosaDeuse lhepedimosperdo.E,senossopecadoprejudicoualgum,tambmlhepedimos perdo. Mas "andar na luz" tem ainda outro significado: quer dizer obedecer Palavra de Deus (1 Jo 2:3, 4). "Lmpada para os meus ps a tua palavra e, luz para os meus caminhos" (Sl119:105).AndarnaluzdedicartempodirioaoestudodaPalavrade Deus, descobrir a vontade de Deus e obedecer ao que ele diz. A obedincia Palavra de Deus prova de nosso amor por ele. A obedincia pode ter trs motivaes. Obedecemos porque somos obrigados, porque precisamos ou porque queremos. Oescravoobedeceporqueobrigado.Docontrrio,sercastigado.O funcionrio obedece porque precisa. Pode no gostar de seu trabalho, mas certamente gosta de receber o salrio no final do ms! Precisa obedecer, pois tem uma famlia para alimentar e vestir. Mas o cristo deve obedecer ao Pai celestial porque quer - porque temumrelacionamentodeamorcomDeus."Semeamais,guardareisosmeus mandamentos" (Jo 14:15). assim que as crianas aprendem a obedecer. A princpio, obedecem porobrigao. Docontrrio,levamumaspalmadas!Mas,comopassardotempo,descobremque aobedinciasignificaprazererecompensa,demodoque comeamaobedecerpara suprircertasnecessidadesnavida.Amarcadaverdadeiramaturidadepodeser percebida quando se passa a obedecer por amor. Os"bebsnaf"precisamsempreseradvertidosourecompensados.Os cristos maduros do ouvidos Palavra de Deus e lhe obedecem simplesmente porque amam a Deus. Andarnaluzimplicahonestidade,obedinciaeamor;tambmimplicaseguiro exemplodeCristoeandarcomoeleandou(1Jo2:6).evidentequeningumse torna um cristo seguindo o exemplo de Cristo; mas depois de passar a fazer parte da famlia de Deus, deve-se olhar para Jesus como o grande Exemplo da vida que se deve levar. Isso significa "permanecer em Cristo". Cristo no apenas a Propiciao (ou sacrifcio) pelospecados(1Jo2:2)eoAdvogadoquenosrepresentadiantedeDeus(1Jo 2:1), mas tambm o Padro perfeito (ele "Jesus Cristo, o Justo") para a vida diria. Adeclarao-chavedessapassagem"assimcomoele"(1Jo2:6)."Segundoele, tambmnssomosnestemundo"(1Jo4:17,grifosnossos).Devemosandarna luz,"comoeleestnaluz"(1Jo1:7,grifosnossos).Devemosnospurificar"assim como ele puro" (1 Jo 3:3, grifos nossos). "Aquele que pratica a justia justo, assim como ele justo" (1 Jo 3:7, grifos nossos). Andar na luz significa viver aqui na Terra da maneira como Jesus viveu quando estava aqui e da maneira como ele agora no cu. Trata-sedeumfatocomaplicaesextremamenteprticasnavidadiria.Oqueo cristodevefazer,porexemplo,quandooutrocristopecarcontraele?Aresposta que o cristo deve perdoar o outro "como tambm Deus, em Cristo, [nos] perdoou" (Ef 4:32, grifo nosso; ver Cl 3:13). Andar na luz - seguir o exemplo de Cristo - tambm afeta o lar. O marido deve amar a esposa "como tambm Cristo amou a igreja" (Ef 5:25). O marido deve cuidar da esposa "como tambm Cristo" (Ef 5:29). E a esposa deve honrar o marido e lhe obedecer (Ef 5:22-24). Noimportaareadavidaemquesto,aresponsabilidadedocristofazero que Jesus faria. "Segundo ele , tambm ns somos neste mundo" (1 Jo 4:17). preciso "andar [viver] assim como ele andou [viveu]". Jesusensinouaseusdiscpulosoquesignificapermanecernele,usandoparaissoa ilustrao da videira e de seus ramos (Jo 15). Assim como os ramos recebem a vida ao permanecerememcontatocomavideira,tambmoscristosrecebemforasaose manter em comunho com Cristo. PermaneceremCristosignificadependercompletamentedeleparatudodeque precisamos a fim de viver para ele. viver dentro de um relacionamento. Quando ele vive a vida por meio de ns, conseguimos seguir seu exemplo e andar como ele andou. Paulo expressa essa experincia perfeitamente quando diz: "Cristo vive em mim" (Gl 2:20). Trata-se de uma obra do Esprito Santo. Cristo nosso Advogado no cu (1 Jo 2:1) e nosrepresentadiantedeDeusquandopecamos.OEspritoSantooAdvogadode DeusparansaquinaTerra.Cristointercedeporns(Rm8:34),eoEspritoSanto tambm (Rm 8:26, 27). Fazemos parte da maravilhosa dinmica celestial na qual Deus FilhoorapornsnocueDeusEspritoorapornsemnossocorao. Temos comunho com o Pai por meio do Filho, e o Pai tem comunho conosco por meio do Esprito. CristovivesuavidaemnspelopoderdoEspritoquehabitaemnossocorpo. NopermanecemosemCristonemandamoscomoeleandouporimitao,massim pela encarnao: pelo Esprito "Cristo vive em mim". Andar na luz andar no Esprito e no satisfazer as concupiscncias da carne (cf. Gl 5:16). Deuspreparoumaneirasdeconquistar opecado. No h comoselivrardanatureza pecaminosacomaqualnascemosnemcomoalter-la(1Jo1:8),masno precisoobedeceraseusdesejos.Caminharnaluzlevaaveropecadocomoele,a detest-loeamanter-seafastadodele.E,sealgumpecar,podeconfessar imediatamente a Deus e pedir sua purificao. Ao depender do poder do Esprito que habita em ns, permanecemos em Cristo e "andamos como ele andou". Mas tudo isso comea com a franqueza e a honestidade diante de Deus e dos homens. No instante em que comeamos a desempenhar um papel e fingir para impressionar os outros, samos da luz e entramos nas sombras. Nas palavras de Sir Walter Scott: Oh! que teias emaranhadas tecemos, Quando, primeiramente, a arte de enganar praticamos! impossvelconstruiravidarealsobrecoisasenganosas.Antesdeandarnaluz, preciso conhecer a si mesmo, aceitar-se e entregar-se a Deus. tolice tentar enganar a outros, porque Deus conhece a verdadeira identidade de todos!Tudoissoajudaaexplicarporqueandarnaluztornaavidabemmaisfcilefeliz. Ao andar na luz, vive-se para agradar apenas uma Pessoa: Deus. Isso simplifica muito as coisas! "Eu fao sempre o que lhe agrada" (Jo 8:29, grifos nossos). Devemos "viver e agradar a Deus" (1 Ts 4:1). Quem vive para agradar a si mesmo e a Deus tentar servir a dois senhores, algo que nunca d certo. Quem vive para agradar os homens tambm se colocar em dificuldades, pois no h duas pessoas no mundo que concordem sobre tudo, e nos veremos divididos. Andar na luz - viver para agradar a Deus - simplifica os objetivos, unifica a vida e traz paz e equilbrio. Joo deixa claro que a vida real no tem lugar para o amor ao pecado. Em vez de tentar encobrir o pecado, o verdadeiro cristo confessa-o e tenta conquist-lo andando na luz da Palavra de Deus. No se contenta simplesmente em saber que est indo para o cu. Deseja desfrutar a vida celestial aqui e agora. "Segundo ele , tambm ns somos neste mundo" (1 Jo 4:17). Tem o cuidado de que sua vida e suas palavras sejam coerentes. NotentaimpressionarasimesmonemaDeusnemaosoutroscristoscomuma poro de "palavras piedosas". Noencerramentodoculto,certacongregaocantavaumcnticochamado"Estou OrandoporVoc".Opastorvirou-separaumdospresbterospertodoplpito e perguntou baixinho: -Por quem voc est orando? O homem ficou um tanto surpreso e respondeu: -Acho que no estou orando por ningum. Por que a pergunta? - que ouvi voc dizer agora pouco: "Estou orando por voc", e pensei que voc falava srio - respondeu o pastor. -Ah, no... Eu s estava cantando. Palavras piedosas! Uma religio de palavras! Parafraseando Tiago 1:22: "Sejamos no apenas faladores da Palavra, mas tambm fazedores da Palavra". A vida deve condizer com as palavras. No basta conhecer o linguajar correto, tambm se deve viver a vida correta. "Se dissermos..." devemos fazer!