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O TRABALHO COM A CRIANÇA-SUJEITO:NO AVESSO DO ESPECIALISTA

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psicanálise, construída na universidade, partilha um novotestemunho da sua capacidade de colocar em cena a criança-sujeito, acriança-enigma que põe em desenho os ciframentos do desejo, os dis-cursos da cultura e as formas de laço social. O olhar que orienta opsicanalista se faz de revés, pelo avesso das linhas que tramam o dis-curso do especialista, fazendo ali surgir figurações outras capazes debalizar as coordenadas éticas e metodológicas no trabalho com crian-ças na atualidade.

O avanço das neurociências e o recrudecimento do naturalismocientífico colocam a psicanálise em um cenário de certa forma já visita-do por Freud e nos convoca a resistir aos imperativos sociais que seorganizam na contramão das condições de estruturação do sujeito; nessecenário, analistas em trabalho na universidade, na clínica e na escola,marcados pelo impossível de um dizer todo, são reconduzidos à dire-ção de colocar o possível a trabalhar.

Da pediatria à clínica psicanalítica, passando ainda pela formaçãode professores, os desafios e impasses encontrados são amplamentediscutidos no conjunto de artigos da coletânea A psicanálise e o trabalho

com a criança-sujeito: no avesso do especialista, organizado pelas psicanalistase pesquisadoras Sandra Francesca Conte de Almeida e Maria CristinaKupfer. A coletânea é fruto das investigações do Grupo de Trabalho“Psicanálise, Infância e Educação”, da Associação Nacional de Pesqui-

Psicanalista, Professora do Departamento de Psicologia da

Universidade Federal do Ceará, Professora-colaboradora

do Programa de Pós-Graduação em Psicologia

da Universidade de Fortaleza.

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sa e Pós-Graduação em Psicologia –ANPEPP. Tais investigações, atraves-sadas pela perspectiva ética da psica-nálise, elaboram o ponto de esquizeque diferencia o ver e o olhar. No aves-so do especialista, o avesso da psica-nálise se constitui por uma superfícieque não se dá a ver senão em seus efei-tos discursivos. Para fazer frente àsdistintas encenações do discurso domestre é necessário colocar em jogoo discurso da histérica na sua interpe-lação política ao que se apresenta semfuros. Mais uma vez na história dossaberes psicanalíticos, é a interroga-ção que delimitará estratégias capazesde interpelar o mestre a produzir umsaber inédito. As perguntas contidasnesta obra abrem novas linhas de pes-quisa sobre o infantil e as figuraçõesdo Outro na clínica e na cultura, mas,principalmente, reafirmam a atualida-de da psicanálise.

No texto “Dispositivos clínicosde orientação psicanalítica na forma-ção de professores: entre o cuidado,o ensino e a transmissão”, SandraFrancesca discute princípios éticosque possam sustentar a posição doprofessor em trabalho na condição de“um sujeito em situação profissional”,numa perspectiva de formação aves-sa ao desenvolvimento de competên-cias e habilidades profissionais. Oadoecimento psíquico do professor,como sintoma do mal-estar na edu-cação, é aqui considerado em sua di-mensão clínica, não com uma finali-dade terapêutica, mas com vistas afundar uma práxis onde cuidado, en-

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sino e transmissão sejam tomados como registros distintos que atra-vessam os dispositivos relativos ao ato de educar.

Seguem-se as reflexões de Bernard Pechberty no artigo “Entre otratamento e a formação: conflitos identificatórios na relação pedagó-gica”, onde o autor defende a importância de se considerar “a vidapsíquica, consciente e inconsciente, atuante na relação pedagógica”,em particular os processos identificatórios que, por vezes, comprome-tem a sustentação do lugar simbólico do professor, cabendo aos queacompanham a sua formação uma escuta sensível dos fenômenos trans-ferenciais. Seguindo esta perspectiva, Cynthia Pereira de Medeiros eSuely Holanda ilustram, a partir do trabalho realizado no Núcleo deEducação Infantil – Pré-Escola de Aplicação da UFRN, “O trabalhosubjetivo de uma professora às voltas com o impossível em jogo nademanda de uma menina que ‘não acompanhava o grupo’”. A possibi-lidade de uma escuta orientada pela psicanálise pode colocar em cena adimensão da angústia e os processos identificatórios que, por vezes,obstaculizam os processos educativos.

A partir dos resultados da pesquisa brasileira multicêntrica deindicadores clínicos de risco para o desenvolvimento infantil e do tra-balho conduzido pela Associação PREAUT, na França, os psicanalis-tas Rogério Lerner, Graciela Cullère-Crespin e Maria Cristina Macha-do Kupfer discutem os efeitos na clínica pediátrica da formação para adetecção de sinais iniciais de risco para o desenvolvimento. Em ambasas propostas, o objetivo da formação era introduzir na semiologiapediátrica a consideração sobre os percalços no desenvolvimento in-fantil e suas operações subjetivantes fundamentais, permitindo-lhesconceber a clínica funcional do primeiro ano de vida articulada à dinâ-mica relacional do bebê. Os efeitos desta formação recaem ainda sobreas possibilidades de um encaminhamento ético-responsável da criançaem risco e sobre as formas de organização e gestão dos serviços desaúde, solidários de uma inteligibilidade clínica, efetivamente, de umaclínica do sujeito.

No artigo “Da formação de educadores e de um ensino da Psica-nálise na universidade” Leandro de Lajonquière nos lembra que, ao setransmitir a psicanálise aos educadores (mas não seria diferente emoutros contextos), o que se ensina é “algo” da ordem da experiência eda invenção freudiana, “algo que escorrega ou se desloca na contabili-dade do ensino, no balanço” (p. 102). E é desse algo chamado castra-ção que aquele que professa tem que dar testemunho, ainda que disso odiscurso tecnicista da Pedagogia nada queira saber. Foi no contexto de

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uma reflexão sobre os destinos da cas-tração, ao fim de uma análise, que Freud(1937/1980) implica o analisar nas trêsprofissões impossíveis. E aqui, ao fimde sua vida, Freud inclui, na sua obra,a ferida da própria psicanálise.

Os limites e as possibilidades daaplicabilidade da psicanálise ao cam-po pedagógico, frente aos imperativosde completude do saber científico, sãodiscutidos no artigo “Da Medicina àPsicanálise: considerações acerca dasarticulações da Educação Especialcom a Clínica”. A experiência de Itarde sua condição de especialista são to-madas pelas autoras Maria Celina Pei-xoto Lima e Maira Sampaio comoparadigmáticas de uma educação que,pela via da técnica e pelo ideal da cura,apaga a dimensão da singularidade e,portanto, do sujeito. Problematizandoainda se, na injunção dos saberes clí-nico e pedagógico (por exemplo, naprática psicopedagógica), perderíamosa especificidade de cada um dessescampos, com risco de descaracterizara proposta psicanalítica e pedagógica,perguntam: “O que implicaria pensaruma Psicopedagogia psicanalitica-mente orientada?” (p. 123).

A questão igualmente implícitano artigo “A psicopedagogia do ter-ceiro tempo e o avesso do especialis-ta” é discutida por Odana Palhareschamando o problema ao campo daética, em importante contraponto en-tre a educação ideal e o ideal de edu-cação: “É no campo da ética que apsicopedagogia do terceiro tempopode intervir na escuta da singulari-

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dade de um sujeito, cujo desdobra-mento possa ser acolher a inventivi-dade” (p. 150).

Frente à instrumentalização dosaber, o declínio do saber da experiên-cia e suas consequências à transmis-são são problematizados por AnaMaria Moraes Fontes que, inspiradapela perspectiva de Octave Mannoni(1969), retoma o trabalho dagovernanta Mme. Guérin com o jo-vem de l’Aveyron. Enquanto o pro-grama reeducativo de Itard fracassa-va, Mme. Guérin se punha a brincarcom o jovem. Se o Victor de Itard é oconto natalino da ciência positivistano ocaso do século XVIII, o Victorde Mme. Guérin e seu brincar anteci-pam em 100 anos a ciência dos so-nhos freudiana, lembrando-nos quehá transmissão quando são mantidasas condições de filiação e, portanto,de inscrição do sujeito na cultura.

Com vistas a ilustrar a significa-tiva distância entre a oferta de práti-cas escolares e as demandas dos su-postos aprendizes, Ângela Vorcaro eViviane Veras apresentam, a partir dofragmento de um atendimento de umagarota, a discrepância entre o ditodesinteresse em aprender e a chama-da impotência dos professores na es-cola. Durante a avaliação de suas di-tas competências cognitivas, a menina,em um feito de Emília, desloca, comseu truque, o especialista para a condi-ção de aprendiz, colocando em ato adesarmonia e a heterogeneidade des-sas diferentes posições. Afirmandoque a relação de aprendizagem e a re-

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lação sexual têm estruturas análogas, as autoras perguntam: “Como

qualificar a estrutura que, na atualidade, tipifica esse laço no mercado de saber

escolar?” (p. 174). A lógica narcísica, em jogo na contemporaneidade,incide sobre o impasse para manter o valor devido ao saber, já de-marcado como relativo ao declínio da autoridade (Lebrun, 2004,2008). Mas, na dialética da demanda e do desejo, ensinar e aprenderpor amor são tarefas fadadas ao fracasso, quando do amor se esperaapenas a completude. A Pedagogia de hoje, ao atribuir “um carátercientífico ao saber materno, fazendo dele o lugar da transmissãopedagógica” (p. 176), não consegue fazer vigorar um regime de tro-cas e mediação simbólicas capaz de ir ao encontro da ilusão narcísicae de complementariedade.

Em uma esteira semelhante, Rinaldo Voltolini, no texto “Po-der, impotência e impossível no discurso pedagógico”, discute ospontos de contato entre a maternalização das propostas pedagógi-cas atuais e a sedução hipnótica, quando esta tira de cena a ordem dalinguagem e a da autoridade do saber. Os três termos freudianospropostos em 1914 – recordar, repetir e elaborar – servem à indaga-ção sobre os modos de exercício do poder na transferência e, emseu texto, aparecem simultaneamente como referências aos deslo-camentos da função do amor nos processos do aprendiz (e doanalisante). Enquanto na clínica freudiana da hipnose o termo darecordação era o fim último do trabalho de elaboração analítica, aointroduzir a elaboração (ducharbeiten), Freud (1914/1980) colocaem jogo no playground, a partir da repetição, o impossível na estru-tura do saber; proposição esta com extensas consequências paraos campos da educação e da clínica.

É também desse ponto de impossível na clínica psicanalíticaque partem os textos “Tratando o impossível: transmissão e corpo econstituição do sujeito: o caso de uma adolescente autista” e “Omenino da Big Ball”, respectivamente. No primeiro, Ana BeatrizFreire retoma a pesquisa clínica de sua equipe, a partir da interven-ção junto a uma jovem autista. No avesso da presença invasiva doespecialista, o tratamento do campo do Outro deve se orientar poruma ética que coloca em jogo o “deixar-se” descompletar do analis-ta; no jogo do corta e cola, o corpo-significante se destaca do campode gozo do Outro. Desse modo, supondo que o que está em jogo notratamento da psicose não é uma ficção edipiana, mas uma ficçãosobre o gozo, Suzana Faleiro Marroso, no texto O menino da Big Ball,discute outros recursos clínicos fora da norma fálica capazes de pro-

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duzir no tratamento analítico das psi-coses uma espécie de “aparelhamentodo gozo”. Com o menino Big Ball a au-tora retoma, a partir de Lacan, os efei-tos de alíngua sobre a transferência esuas consequências para a direção dotrabalho analítico.

Em “Médicos educadores e pro-fessores terapeutas? Algumas relaçõesentre o tratar e o educar” MariaCristina Kupfer e Camille A. Gaviollidiscutem a medicalização da educa-ção. No cenário do declínio do poderdo pater familiae, com a substituição desua função educativa pela figura domédico, surgem verdades como efei-tos de linguagem. Na contramão, fa-zem-se necessárias as propostas queobjetivem resgatar ou propiciar aconstrução de um sujeito, onde asautoras incluem a Educação terapêu-tica, “ao educar, o educador terapeu-ta estará acompanhando a criança emseus tropeços e em seu enfretamentodo Real” (p. 278). Concluem com umpedido ao médico e ao educador, res-pectivamente: que o primeiro deixede educar e que o segundo possa tra-tar, o que não significará reproduziro discurso das especialidades, mascuidar da criança visando que estaencontre o seu estilo próprio de dizersobre si mesmo.

A objetalização da criança é temacentral dos dois artigos que finalizama coletânea, “Um saber fazer comcrianças e jovens” de Marcia ReginaLima Costa e Ruth Helena P. Cohene “A criança-objeto” de MarceloRicardo Pereira. Partindo de um fa-

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REFERÊNCIAS

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único [1928] e Infância em Berlim por volta de

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leira das obras psicológicas completas de Sigmund

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Lebrun (S. Felgueiras, trad.). Rio de Janei-ro: Companhia de Freud.

Lebrun, J. P. (2004). Um mundo sem limite: en-

saio para uma clínica psicanalítica do social (S.Felgueiras, trad.). Rio de Janeiro: Compa-nhia de Freud.

Lebrun, J. P. (2008). A perversão comum: viver

juntos sem outro. (P. Abreu, trad.). Rio deJaneiro: Campo Matêmico.

kphm@uol.com.br

Recebido em setembro/2011.

Aceito em outubro/2011.

zer interdisciplinar no campo da clí-nica ampliada, as autoras discutem osefeitos de um dispositivo, por elas de-nominado “Brincante”, para atendi-mento de crianças e jovens em trata-mento oncológico. Da recreação àrecriação, o sujeito-brincante reinventa,a partir da lógica do brincar, novas for-mas de subjetivar sua dor, reaproprian-do-se de sua condição de sujeito fren-te às inflexões das práticas e discursosmédicos. Marcelo Pereira, evocando adimensão da palavra na construção daobra da cultura, coloca em cena as re-lações entre a negação da palavra e oapagamento do sujeito, cujos efeitos seexpressam, por exemplo, nas figura-ções da violência e no “empuxo” (p.311) ao gozo.

Assim, diante de temas tão atuaise que nos atravessam a partir dos maisdistintos campos, fica esta sugestão deleitura para aqueles que, provocadospelo trabalho com a criança, sentem-se igualmente convocados ao movi-mento hiperativo das pulsões, ondecaberá ao homem almejar, na sua con-dição sempre infantil, o gosto pela re-petição, pelos pedaços, pelos restos,já que neles reconhecem “o rosto queo mundo das coisas lhes mostra”(Benjamin, 1992, p. 46). O desejo ar-ticula o mundo das coisas ao mundodos homens, eis o que também Freudnos ensina.