10 de setembro de 2016 sameiro, braga · meditaÇÃo (2 leitores) a ... a parábola da ovelha...

DIA ARQUIDIOCESANO DO CATEQUISTA 10 de setembro de 2016 – Sameiro, Braga

COM MARIA CONTEMPLAMOS A MISERICÓRDIA DO PAI

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ANO SANTO DA MISERICÓRDIA: Logotipo e Hino

O logotipo e o lema colocados juntos oferecem uma feliz síntese

do Ano jubilar. O lema Misericordiosos como o Pai (retirado do Evangelho de Lucas, 6,36) propõe viver a misericórdia no exemplo do Pai que pede para não julgar e não condenar, mas perdoar e dar amor e perdão sem medida (cfr. Lc 6,37-38). O logotipo – obra do Padre jesuíta Marko I. Rupnik – apresenta-se como uma pequena suma teológica do tema da misericórdia. Mostra, na verdade, o Filho que carrega aos seus ombros o homem perdido, recuperando uma imagem muito querida da Igreja primitiva, porque indica o amor de Cristo que realiza o mistério da sua encarnação com a redenção. O desenho é feito de tal forma que realça o Bom Pastor que toca profundamente a carne do homem, e o faz com tal amor capaz de lhe mudar a vida. Além disso, um detalhe não é esquecido: o Bom Pastor com extrema misericórdia carrega sobre si a humanidade,

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mas os seus olhos confundem-se com os do homem. Cristo vê com os olhos de Adão e este com os olhos de Cristo. Cada homem descobre assim em Cristo, novo Adão, a própria humanidade e o futuro que o espera, contemplando no Seu olhar o amor do Pai. A cena é colocada dentro da amêndoa, também esta figura cara da iconografia antiga e medieval que recorda a presença das duas naturezas, divina e humana, em Cristo. As três ovais concêntricas, de cor progressivamente mais clara para o exterior, sugerem o movimento de Cristo que conduz o homem para fora da noite do pecado e da morte. Por outro lado, a profundidade da cor mais escura também sugere o mistério do amor do Pai que tudo perdoa. HINO PARA O ANO SANTO DA MISERICÓRDIA Misericordes sicut Pater! (Misericordiosos como o Pai) [cf. Lc 6,36] Misericordes sicut Pater! Misericordes sicut Pater! 1. Demos graças ao Pai, porque Ele é bom [cf. Sal 135/6] in aeternum misericordia eius Ele criou o mundo com sabedoria in aeternum misericordia eius Conduz o seu povo na história in aeternum misericordia eius Perdoa e acolhe os seus filhos [cf. Lc 15] in aeternum misericordia eius 2. Demos graças ao Filho, luz dos povos in aeternum misericordia eius Ele nos amou com um coração de carne [cf. Jo 15,12] in aeternum misericordia eius D'Ele recebemos, a Ele nos doamos in aeternum misericordia eius Abra-se o coração a quem tem fome e sede [cfr. Mt 25,31ss] in aeternum misericordia eius

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3. Pedimos ao Espirito os sete santos dons in aeternum misericordia eius Fonte de todo o bem, dulcíssimo alívio in aeternum misericordia eius Por Ele confortados, oferecemos conforto [cf. Jo 15, 26-27] in aeternum misericordia eius O amor espera e tudo suporta [cf. 1Cor 13,7] in aeternum misericordia eius 4. Pedimos a paz ao Deus de toda a paz in aeternum misericordia eius A terra espera o Evangelho do Reino [cf. Mt 24,14] in aeternum misericordia eius Alegria e perdão no coração dos pequenos in aeternum misericordia eius Serão novos os céus e a terra [cf. Ap 21,1] in aeternum misericordia eius

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CONTEÚDO

1. PROGRAMA E LOCALIZAÇÃO ........................................................... 8

1.1. Programa ..................................................................................... 10

1.2. Localização .................................................................................. 11

2. ORAÇÃO ....................................................................................... 14

2.1. Peregrinação Jubilar .................................................................... 16

2.2. Celebração da Palavra ................................................................. 29

3. CAMINHOS PARA CHEGAR A DEUS ................................................ 42

3.1. Dar de comer a quem tem fome ................................................. 44

3.2. Dar de beber a quem tem sede................................................... 44

3.3. Vestir os nus ................................................................................ 46

3.4. Dar pousada aos peregrinos ....................................................... 49

3.5. Visitar os presos .......................................................................... 50

3.6. Corrigir os que erram .................................................................. 52

3.7. Consolar os tristes ....................................................................... 54

4. TENDAS DE ORAÇÃO ..................................................................... 58

4.1. Rezar com Cânticos de Taizé ....................................................... 60

4.2. Rezar diante de Jesus Eucaristia ................................................. 70

5. SACRAMENTO DA RECONCILIAÇÃO ............................................... 74

5.1. Perdoar as injúrias ...................................................................... 76

5.2. Proposta para o exame de consciência a partir das obras de

misericórdia ....................................................................................... 77

6. CMAB ........................................................................................... 80

6.1. Projeto SALAMA! Cooperação missionária Braga-Pemba.......... 82

6.2. Catequeses SALAMA! Para conhecer Pemba, em Moçambique 87

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6.2.1. Catequese 1 ...................................................................... 87

6.2.2. Catequese 2 ...................................................................... 92

6.2.3. Catequese 3 .................................................................... 100

6.3. Referências bibliográficas ..................................................... 106

7. PLANOS E PROGRAMA PARA 2016/17 ......................................... 108

7.1. Plano para a Pastoral Catequética - 2016/17............................ 110

7.2. Programa 2016/17 .................................................................... 112

7.3. Plano de Formação 2016/17 ..................................................... 117

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1. Programa e localização

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1.1. PROGRAMA 09:00h - Acolhimento 09:30h - Peregrinação 11:20h –15:30h Em simultâneo:

14 Caminhos para Deus

Tendas de Oração (1)

Sacramento da Reconciliação 11:30h – “Catequese: A Alegria do Encontro com Cristo” - Perspetivas 14:30 “A Mensagem de Fátima”, pela Ir. Ana Luísa Castro, em representação do Santuário de Fátima 16:00h - Celebração da Palavra e envio

(1) Tendas de Oração

Rezar com cânticos de Taizé

Rezar diante de Jesus Eucaristia

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1.2. LOCALIZAÇÃO 14 Caminhos para mostrar Deus: (1) Dar de comer a quem tem fome (2) Dar bom conselho (3) Enterrar os mortos (4) Dar de beber a quem tem sede (5) Corrigir os que erram (6) Visitar os presos (7) Consolar os tristes (8) Assistir aos enfermos (9) Vestir os nus (10) Ensinar os ignorantes (11) Dar pousada aos peregrinos (12) Sofrer com paciência as fraquezas do nosso próximo (-) Perdoar as injúrias (ver Sacramento da Reconciliação) (-) Rogar a Deus por vivos e defuntos (ver Rezar diante de Jesus Eucaristia) Tendas de Oração: (13) Rezar com cânticos de Taizé (-) Rezar diante de Jesus Eucaristia (Capela do Santíssimo, interior da Cripta) Sacramento da Reconciliação (Capela da Reconciliação, interior da Cripta) (A) Informações (B) Serviço de Formação (C) Cáritas (D) Centro Missionário Arquidiocesano de Braga (CMAB) (E) Edições Salesianas (F) Insuflável

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2. Oração

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2.1. PEREGRINAÇÃO JUBILAR

I. BÊNÇÃO DOS PEREGRINOS CÂNTICO: Em nome do Pai! Em nome do Filho! Em nome do Espírito Santo, estamos aqui! (2x) Para louvar e agradecer, bendizer e adorar, Estamos aqui Senhor ao teu dispor. Para louvar e agradecer, bendizer e adorar, Estamos aqui Senhor, Deus trino de amor. Celebrante: Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo Todos: Ámen Celebrante: Deus nossa esperança e consolação, esteja convosco. Todos: Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo. Celebrante: Irmãos: Ao iniciarmos esta peregrinação, convém recordar a intenção que nos leva a realizá-la. «A peregrinação é um sinal peculiar no Ano Santo, enquanto ícone do caminho que cada pessoa realiza na sua existência. A vida é uma peregrinação e o ser humano é um “Viator”, um peregrino que percorre uma estrada até à meta desejada. Também para chegar à Porta Santa, tanto em Roma como em cada um dos outros lugares, cada pessoa deverá fazer, segundo as próprias forças, uma peregrinação. Esta será sinal de que a própria misericórdia é uma meta a alcançar que exige empenho e sacrifício. Por isso, a peregrinação há-de servir de estímulo à conversão: ao atravessar a Porta Santa, deixar-nos-emos abraçar pela misericórdia de Deus e comprometer-nos-emos a ser misericordiosos com os outros, como o Pai o é connosco». (Bula de Proclamação do Jubileu, n.º 14)

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(Rezar o Salmo em dois coros)

Salmo 121 (122) A cidade santa de Jerusalém Vós aproximastes-vos do monte Sião

e da cidade do Deus vivo, a Jerusalém celeste (Hebr 12, 22). Ant. Alegrei-me quando me disseram: «Vamos para a casa do Senhor». 1 Alegrei-me quando me disseram: * «Vamos para a casa do Senhor».

2 Detiveram-se os nossos passos * às tuas portas, Jerusalém.

3 Jerusalém, cidade bem edificada, * que forma tão belo conjunto!

4 Para lá sobem as tribos, * as tribos do Senhor,

segundo o costume de Israel, * para celebrar o nome do Senhor;

5 ali estão os tribunais da justiça, * os tribunais da casa de David.

6 Pedi a paz para Jerusalém: * vivam seguros quantos te amam.

7 Haja paz dentro dos teus muros, * tranquilidade em teus palácios.

8 Por amor de meus irmãos e amigos, * pedirei a paz para ti.

9 Por amor da casa do Senhor nosso Deus, * pedirei para ti todos os bens.

10. Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, Como era no princípio, agora e sempre. Amen. Ant.: Alegrei-me quando me disseram: «Vamos para a casa do Senhor».

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ORAÇÃO DE BÊNÇÃO Celebrante: Deus omnipotente, que concedeis sempre a vossa misericórdia aos que Vos amam e em nenhum lugar estais longe dos que Vos procuram, assisti aos vossos servos nesta piedosa peregrinação e dirigi os seus caminhos segundo a vossa vontade, para que, defendidos de dia com a vossa presença protetora e iluminados de noite com a luz da vossa graça, Vos tenham como companheiro da sua viagem e cheguem felizmente ao lugar do seu destino. Por Nosso Senhor. Todos: Amén. CÂNTICO: Somos a Igreja de Cristo, as pedras vivas do templo do Senhor! 1. Povo em marcha p’ra casa do Pai, Com Cristo amigo, com Cristo irmão; Abre caminhos na fé e na esp’rança De mãos nas mãos e num só coração. 2. Povo aberto em cada manhã, Ao sol da fé e ao fogo da graça; Povo que encontra na história do mundo A luz divina de Cristo que passa. 3. Povo que luta, trabalha e anseia Pela justiça de um mundo melhor; Povo que segue os caminhos de Cristo, Único reino de paz e de amor.

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II. ACOLHEMOS A PALAVRA

Misericordias Domini in aeterno cantabo (Sl 89, 2) (Cantarei eternamente a misericórdia do Senhor)

CÂNTICO: 1. Quando Te encontro descanso, Tu reconfortas minh’alma. Cristo, Senhor, és o guia,o Bom Pastor que me conduz. - Minha vida e minha luz.(2x) 2. Por Teus caminhos me guio para louvor do Teu nome. 3. Não temerei os perigos, pois sei que Tu ‘stás comigo. EVANGELHO SEGUNDO S. LUCAS (Lc 15, 1-7) Aproximavam-se dele todos os cobradores de impostos e pecadores para o ouvirem. Mas os fariseus e os doutores da Lei murmuravam entre si, dizendo: «Este acolhe os pecadores e come com eles.» Jesus propôs-lhes, então, esta parábola:

Proposta para o caminho… Em grupo (3 a 5 pessoas), dialogar sobre o logotipo e o lema do ano Jubilar, para ajudar podes consultar a descrição do logotipo na página 2 - Qual te parece ser o detalhe do logotipo que melhor expressa o lema “Misericordiosos como o Pai”?

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«Qual é o homem dentre vós que, possuindo cem ovelhas e tendo perdido uma delas, não deixa as noventa e nove no deserto e vai à procura da que se tinha perdido, até a encontrar? Ao encontrá-la, põe-na alegremente aos ombros e, ao chegar a casa, convoca os amigos e vizinhos e diz-lhes: ‘Alegrai-vos comigo, porque encontrei a minha ovelha perdida. Digo-vos Eu: Haverá mais alegria no Céu por um só pecador que se converte, do que por noventa e nove justos que não necessitam de conversão.» Palavra da Salvação MEDITAÇÃO (2 Leitores) A parábola da ovelha perdida mostra-nos a solicitude de Jesus pelos pecadores e a misericórdia de Deus que não quer nem se resigna a perder ninguém. A misericórdia para com os pecadores é o estilo do agir de Deus. A este estilo, Ele é absolutamente fiel: nada e ninguém O pode afastar desta sua vontade de salvar a todos. É capaz de deixar as noventa e nove ovelhas no deserto, para ir à procura da que anda perdida. Com isto, Jesus quer fazer-nos refletir sobre o modo como vivemos a nossa fé. Para encontrar o Senhor, temos de O procurar, não onde nós pretendemos encontrá-Lo, mas onde Ele nos quer encontrar: e o pastor só pode ser encontrado, onde está a ovelha perdida. Fazendo saber que vai à procura da ovelha perdida, provoca as outras noventa e nove para que participem na reunificação do rebanho. E, se assim procederem, não só a ovelha trazida aos ombros, mas todo o rebanho acompanhará o pastor até casa, para fazer festa com «os amigos e os vizinhos». Aos olhos de Jesus, não há ovelhas definitivamente perdidas, mas apenas ovelhas que devem ser reencontradas. E Ele impele-nos a sair à procura delas. Não há distância que o pastor não possa superar; e nenhum rebanho pode renunciar a um irmão que anda perdido. Encontrar quem se perdeu é a alegria do pastor e de Deus, mas é também a alegria do rebanho. Todos nós somos ovelhas reencontradas e trazidas para casa pela misericórdia do Senhor; e somos chamados, por nossa vez, a reunir juntamente com Ele o rebanho inteiro.

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III. COM MARIA CONTEMPLAMOS A MISERICÓRDIA DO PAI

Deus é amor. Atreve-te a viver por amor Deus é amor. Nada há a temer

CÂNTICO: Nossa Senhora do Sim, maravilha: Virgem Mãe! Cuida, Maria, de mim e que eu diga sim também. 1. Chamou o anjo de Deus: Maria, não tenhas medo, serás mãe do Filho eterno eis revelado o segredo!

2. Eis a serva do Senhor, foi a resposta que deu. Cumpriu-se então a promessa, e o Evangelho nasceu.

CÂNTICO MAGNIFICAT (Lc 1, 46-55)

A alegria da alma no Senhor A minha alma glorifica o Senhor * E o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador.

Porque pôs os olhos na humildade da sua Serva: * De hoje em diante me chamarão bem-aventurada todas as gerações.

Proposta para o caminho… Em grupo (3 a 5 pessoas), continua a meditação sobre a Parábola da ovelha perdida. - Para ajudar podes escolher uma das frases a negrito e continuar a meditação desse parágrafo.

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O Todo-Poderoso fez em mim maravilhas: * Santo é o seu nome.

A sua misericórdia se estende de geração em geração * Sobre aqueles que o temem.

Manifestou o poder do seu braço * E dispersou os soberbos.

Derrubou os poderosos de seus tronos * E exaltou os humildes.

Aos famintos encheu de bens * E aos ricos despediu de mãos vazias.

Acolheu a Israel, seu servo, * Lembrado da sua misericórdia,

Como tinha prometido a nossos pais, * A Abraão e à sua descendência para sempre

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, * Como era no princípio, agora e sempre. Ámen.

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IV. À PORTA CÂNTICO: Já se ouvem nossos passos a chegar, Já se ouvem nossas vozes de alegria.

Proposta para o caminho… Sozinho, em silêncio recorda e medita as palavras do Magnificat, o cântico de Maria.

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Neste dia que é uma benção, para a Igreja reunida, Jesus Cristo nos congrega e faz irmãos.

Como são belos os pés que anunciam a paz E as mãos que repartem o pão! Na refeição do Cordeiro, da Palavra, Vinho e Pão, Somos o Povo de Deus em comunhão.

Todos vós que tendes sede, Vinde beber à fonte da verdade. Saciai a vossa fome, Sem pagar vinho nem pão.

Já se mudam nossos corações de pedra Pela força do Espírito de Deus. Já vencemos as barreiras que destroem a harmonia, Jesus Cristo nos congrega e faz irmãos.

Vinde todos que sois pobres, Injustiçados, sem teto ou sem pão. Vinde ser fraternidade, Gerar o Cristo, fazer libertação. BÊNÇÃO DA ÁGUA

Celebrante: Senhor nosso Deus: Pelo vosso poder invisível, realizais maravilhas nos vossos sacramentos. Ao longo dos tempos preparastes a água para manifestar a graça do Batismo.

Logo no princípio do mundo, o vosso Espírito pairava sobre as águas, prefigurando o seu poder de santificar.

Nas águas do dilúvio destes-nos uma imagem do Batismo, sacramento da vida nova,

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porque as águas significam ao mesmo tempo o fim do pecado e o princípio da santidade.

Aos filhos de Abraão fizestes atravessar a pé enxuto o Mar Vermelho, para que esse povo, liberto da escravidão, fosse a imagem do povo santo dos batizados.

O vosso Filho Jesus Cristo, ao ser batizado por João Baptista nas águas do Jordão, recebeu a unção do Espírito Santo; suspenso na cruz, do seu lado aberto fez brotar sangue e água e, depois de ressuscitado, ordenou aos seus discípulos: «Ide e ensinai todos os povos e batizai-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.»

Olhai agora, Senhor, para a vossa Igreja e dignai-Vos abrir para ela a fonte do Batismo. Receba esta água, pelo Espírito Santo, a graça do vosso Filho Unigénito, para que o homem, criado à vossa imagem, no sacramento do Batismo seja purificado das velhas impurezas e ressuscite homem novo pela água e pelo Espírito Santo.

Desça sobre esta água, Senhor, por vosso Filho, a virtude do Espírito Santo, para que todos, sepultados com Cristo na sua morte pelo Batismo, com Ele ressuscitem para a vida. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo.

Todos: Amen. Bênção e invocação de Deus sobre a água, Ritual do Batismo

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Celebrante: Oremos. Deus, fonte da verdadeira liberdade, que na vossa infinita misericórdia quereis fazer de todos os homens um só povo, livre de toda a escravidão, e nos concedeis este tempo de graça e de bênção, de misericórdia e de perdão, fazei que a Igreja alcance maior liberdade de acção, para que se manifeste mais claramente ao mundo como sacramento de salvação universal e revele e realize entre os homens o mistério do vosso amor. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo. Todos: Amen. Celebrante: Irmãos e irmãs, ao entrarmos na Porta Santa da Misericórdia, peçamos ao Senhor que este gesto faça crescer em nós a fé, a esperança e a caridade e nos aproxime da Porta do Seu Reino, renovados pela água e pelo Espírito Santo.

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V. REUNIDOS NA CRIPTA Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso, Criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. Creio em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho Unigénito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos: Deus de Deus, Luz da Luz,

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Deus verdadeiro de Deus verdadeiro; gerado, não criado, consubstancial ao Pai. Por Ele todas as coisas foram feitas. E por nós, homens, e para nossa salvação desceu dos Céus. E encarnou pelo Espírito Santo, no seio da Virgem Maria, e Se fez homem. Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos; padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as Escrituras; e subiu aos Céus, onde está sentado à direita do Pai. De novo há-de vir em sua glória, para julgar os vivos e os mortos; e o seu reino não terá fim. Creio no Espírito Santo, Senhor que dá a vida, e procede do Pai e do Filho; e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado: Ele que falou pelos Profetas. Creio na Igreja una, santa, católica e apostólica. Professo um só baptismo para remissão dos pecados. E espero a ressurreição dos mortos, e a vida do mundo que há-de vir. Amen. LEITOR A Mãe do Crucificado ressuscitado entrou no santuário da misericórdia divina, porque participou no mistério do seu amor. Escolhida para ser a Mãe do Filho de Deus, Maria foi preparada desde sempre, pelo amor do pai, para ser Arca da Aliança, entre Deus e os homens. Guardou, no seu coração, a misericórdia divina em perfeita sintonia com o seu Filho Jesus. O seu cântico de louvor, no limiar da casa de Isabel, foi dedicado à misericórdia que se estende «de geração em geração» (Lc 1, 50). Também nós estávamos presentes naquelas palavras proféticas da Virgem Maria. Maria é a Mãe de Deus que é «rico em misericórdia». Maria é a nossa Mãe, de quem esperamos filialmente receber a superabundante misericórdia de Deus. Cantemos:

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CÂNTICO 1. Minha Senhora e minha mãe, Eu me consagro todo a Vós. Sois minha Mãe e eu sou vosso, Meu coração a vós pertence. Mãe de Jesus, eu me consagro Ao vosso amor que tudo vence. 2. Eu vos consagro os meus ouvidos Todo o meu corpo e seus sentidos. ORAÇÃO DO ANO DA MISERICÓRDIA Senhor Jesus Cristo, Vós que nos ensinastes a ser misericordiosos como o Pai celeste, e nos dissestes que quem Vos vê, vê a Ele. Mostrai-nos o Vosso rosto e seremos salvos. O Vosso olhar amoroso libertou Zaqueu e Mateus da escravidão do dinheiro; a adúltera e Madalena de colocar a felicidade apenas numa criatura; fez Pedro chorar depois da traição, e assegurou o Paraíso ao ladrão arrependido. Fazei que cada um de nós considere como dirigida a si mesmo as palavras que dissestes à mulher samaritana: Se tu conhecesses o dom de Deus! Vós sois o rosto visível do Pai invisível, do Deus que manifesta sua omnipotência sobretudo com o perdão e a misericórdia: fazei que a Igreja seja no mundo o rosto visível de Vós, seu Senhor, ressuscitado e na glória. Vós quisestes que os Vossos ministros fossem também eles revestidos de fraqueza para sentirem justa compaixão por aqueles

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que estão na ignorância e no erro: fazei que todos os que se aproximarem de cada um deles se sintam esperados, amados e perdoados por Deus. Enviai o Vosso Espírito e consagrai-nos a todos com a sua unção para que o Jubileu da Misericórdia seja um ano de graça do Senhor e a Vossa Igreja possa, com renovado entusiasmo, levar aos pobres a alegre mensagem proclamar aos cativos e oprimidos a libertação e aos cegos restaurar a vista. Nós Vo-lo pedimos por intercessão de Maria, Mãe de Misericórdia, a Vós que viveis e reinais com o Pai e o Espírito Santo, pelos séculos dos séculos. Ámen

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2.2. CELEBRAÇÃO DA PALAVRA

CÂNTICO DE ENTRADA:

Música | Passo a Passo

Não imaginas o poder, Que te deixaram na palma da mão... Passo a passo, grão a grão Completamos esta construção, Não imaginas o poder, Que te deixaram na palma da mão. Recolhe a âncora, faz-te ao mar Rumo ao norte tu vais navegar, Porque há alguém que acredita Que tu tens força p'ra remar. 1. Tens uma vida a construir, Um Novo Reino vai surgir! Se anseias um mundo melhor, Jesus é o teu construtor! 2. Vamos todos ajudar Para a missão continuar. Seguiremos teus passos Senhor Com a Tua força e o Teu amor! 3. Tens um rumo a traçar, E um sonho a realizar, Tu não podes nunca desistir, Pois contigo Ele quer ir.

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BENÇÃO INICIAL

Presidente: Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Assembleia: Ámen.

SAUDAÇÃO INICIAL

Presidente: A graça de Nosso Senhor Jesus Cristo, o amor do Pai e a

comunhão do Espírito Santo estejam convosco.

Assembleia: Bendito seja Deus, que nos reuniu no amor de Cristo.

ANTÍFONA DE ENTRADA cf. Sir 36, 18

Presidente: Dai a paz, Senhor, aos que em Vós esperam

e confirmai a verdade dos vossos profetas.

Escutai a prece dos vossos servos e abençoai o vosso povo.

RITO PENITENCIAL

Presidente: Quando procuramos discernir os acontecimentos da nossa

vida à luz da Fé percebemos que somos o maior desafio de Deus! A sua

vontade é um projeto de comunhão de vida connosco, Ele não desiste de

nós. Não nos volta as costas, nem nos deixa sozinhos em face dos nossos

pecados. Por isso peçamos perdão cantando:

Senhor tem piedade de nós

Somos o teu povo pecador.

Toma a nossa vida de pecado e dor

Enche-nos do Espírito de amor.

Cristo…

Senhor…

Presidente: Deus, Criador e Senhor de todas as coisas,

lançai sobre nós o vosso olhar;

e para sentirmos em nós os efeitos do vosso amor,

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dai-nos a graça de Vos servirmos com todo o coração.

Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho,

que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo.

Assembleia: Ámen.

LITURGIA DA PALAVRA

LEITURA I Ex 32 , 7-11.13-14

Leitura do Livro do Êxodo

Naqueles dias, o Senhor falou a Moisés, dizendo: «Desce depressa, porque o teu povo, que tiraste da terra do Egipto, corrompeu-se. Não tardaram em desviar-se do caminho que lhes tracei. Fizeram um bezerro de metal fundido, prostraram-se diante dele, ofereceram-lhe sacrifícios e disseram: ‘Este é o teu Deus, Israel, que te fez sair da terra do Egipto’». O Senhor disse ainda a Moisés: «Tenho observado este povo: é um povo de dura cerviz. Agora deixa que a minha indignação se inflame contra eles e os destrua. De ti farei uma grande nação». Então Moisés procurou aplacar o Senhor, seu Deus, dizendo: «Por que razão, Senhor, se há-de inflamar a vossa indignação contra o vosso povo, que libertastes da terra do Egipto com tão grande força e mão tão poderosa? Lembrai-Vos dos vossos servos Abraão, Isaac e Israel, a quem jurastes pelo vosso nome, dizendo: ‘Farei a vossa descendência tão numerosa como as estrelas do céu e dar-lhe-ei para sempre em herança

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toda a terra que vos prometi’». Então o Senhor desistiu do mal com que tinha ameaçado o seu povo.

Palavra do Senhor.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 50 (51), 3-4.12-13.17.19 Refrão: Vou partir e vou ter com meu pai. Compadecei-Vos de mim, ó Deus, pela vossa bondade, pela vossa grande misericórdia, apagai os meus pecados. Lavai-me de toda a iniquidade e purificai-me de todas as faltas. Criai em mim, ó Deus, um coração puro e fazei nascer dentro de mim um espírito firme. Não queirais repelir-me da vossa presença e não retireis de mim o vosso espírito de santidade. Abri, Senhor, os meus lábios, e a minha boca anunciará o vosso louvor. Sacrifício agradável a Deus é um espírito arrependido: não desprezeis, Senhor, um espírito humilhado e contrito.

LEITURA II 1 Tim 1, 12-17

Leitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo a Timóteo

Caríssimo: Dou graças Àquele que me deu força, Jesus Cristo, Nosso Senhor, que me julgou digno de confiança e me chamou ao seu serviço, a mim que tinha sido blasfemo, perseguidor e violento. Mas alcancei misericórdia, porque agi por ignorância, quando ainda era descrente. A graça de Nosso Senhor superabundou em mim,

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com a fé e a caridade que temos em Cristo Jesus. É digna de fé esta palavra e merecedora de toda a aceitação: Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, e eu sou o primeiro deles. Mas alcancei misericórdia, para que, em mim primeiramente, Jesus Cristo manifestasse toda a sua magnanimidade, como exemplo para os que hão-de acreditar n’Ele, para a vida eterna. Ao Rei dos séculos, Deus imortal, invisível e único, honra e glória pelos séculos dos séculos. Amen

Palavra do Senhor.

ACLAMAÇÃO AO EVANGELHO

Aleluia!

Aleluia…

EVANGELHO Lc 15, 1-32 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas

Naquele tempo, os publicanos e os pecadores aproximavam-se todos de Jesus, para O ouvirem. Mas os fariseus e os escribas murmuravam entre si, dizendo: «Este homem acolhe os pecadores e come com eles». Jesus disse-lhes então a seguinte parábola: «Quem de vós, que possua cem ovelhas e tenha perdido uma delas, não deixa as outras noventa e nove no deserto, para ir à procura da que anda perdida, até a encontrar? Quando a encontra, põe-na alegremente aos ombros e, ao chegar a casa, chama os amigos e vizinhos e diz-lhes:

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‘Alegrai-vos comigo, porque encontrei a minha ovelha perdida’. Eu vos digo: Assim haverá mais alegria no Céu por um só pecador que se arrependa, do que por noventa e nove justos que não precisam de arrependimento. Ou então, qual é a mulher que, possuindo dez dracmas e tendo perdido uma, não acende uma lâmpada, varre a casa e procura cuidadosamente a moeda, até a encontrar? Quando a encontra, chama as amigas e vizinhas e diz-lhes: ‘Alegrai-vos comigo, porque encontrei a dracma perdida’. Eu vos digo: Assim haverá alegria entre os Anjos de Deus por um só pecador que se arrependa».

Jesus disse-lhes ainda: «Um homem tinha dois filhos. O mais novo disse ao pai: ‘Pai, dá-me a parte da herança que me toca’. O pai repartiu os bens pelos filhos. Alguns dias depois, o filho mais novo, juntando todos os seus haveres, partiu para um país distante e por lá esbanjou quanto possuía, numa vida dissoluta. Tendo gastado tudo, houve uma grande fome naquela região, e ele começou a passar privações. Entrou então ao serviço de um dos habitantes daquela terra, que o mandou para os seus campos guardar porcos. Bem desejava ele matar a fome com as alfarrobas que os porcos comiam, mas ninguém lhas dava. Então, caindo em si, disse: ‘Quantos trabalhadores de meu pai têm pão em abundância, e eu aqui a morrer de fome! Vou-me embora, vou ter com meu pai e dizer-lhe: Pai, pequei contra o Céu e contra ti.

35

Já não mereço ser chamado teu filho, mas trata-me como um dos teus trabalhadores’. Pôs-se a caminho e foi ter com o pai. Ainda ele estava longe, quando o pai o viu: enchendo-se de compaixão, correu a lançar-se-lhe ao pescoço, cobrindo-o de beijos. Disse-lhe o filho: ‘Pai, pequei contra o Céu e contra ti. Já não mereço ser chamado teu filho’. Mas o pai disse aos servos: ‘Trazei depressa a melhor túnica e vesti-lha. Ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés. Trazei o vitelo gordo e matai-o. Comamos e festejemos, porque este meu filho estava morto e voltou à vida, estava perdido e foi reencontrado’. E começou a festa. Ora o filho mais velho estava no campo. Quando regressou, ao aproximar-se da casa, ouviu a música e as danças. Chamou um dos servos e perguntou-lhe o que era aquilo. O servo respondeu-lhe: ‘O teu irmão voltou e teu pai mandou matar o vitelo gordo, porque ele chegou são e salvo’. Ele ficou ressentido e não queria entrar. Então o pai veio cá fora instar com ele. Mas ele respondeu ao pai: ‘Há tantos anos que eu te sirvo, sem nunca transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito para fazer uma festa com os meus amigos. E agora, quando chegou esse teu filho, que consumiu os teus bens com mulheres de má vida, mataste-lhe o vitelo gordo’. Disse-lhe o pai: ‘Filho, tu estás sempre comigo,

36

e tudo o que é meu é teu. Mas tínhamos de fazer uma festa e alegrar-nos, porque este teu irmão estava morto e voltou à vida, estava perdido e foi reencontrado’».

Palavra da salvação.

HOMILIA

PROFISSÃO DE FÉ (credo batismal, resposta cantada)

Presidente: Credes em Deus, Pai todo-poderoso,

criador do céu e da terra?

Creio, Senhor, mas aumenta a minha fé. (2v)

Presidente: Credes em Jesus Cristo, seu único Filho, Nosso Senhor,

que nasceu da Virgem Maria, padeceu e foi sepultado,

ressuscitou dos mortos e está sentado à direita do Pai?


Presidente: Credes no Espírito Santo, na santa Igreja católica,

na comunhão dos santos, na remissão dos pecados,

na ressurreição da carne e na vida eterna?


ORAÇÃO UNIVERSAL

Presidente:

Caríssimos fiéis:

Como Moisés, intercedendo pelo povo de Deus,

como Paulo, dando graças por ter alcançado misericórdia,

37

e como Jesus, à procura da ovelha perdida,

oremos, dizendo:

Ouvi, Senhor, a nossa oração.

1. Pelos baptizados da nossa Diocese e suas paróquias,

para que não fabriquem para si falsos ídolos,

nem se desviem dos caminhos de Deus,

oremos ao Senhor.

2. Pelos responsáveis dos países com maiores dificuldades,

para que não percam a coragem de lutar

nem desanimem no esforço de as vencer,

oremos ao Senhor.

3. Pelos excluídos de todas as sociedades,

para que encontrem quem os queira reintegrar

e quem os julgue dignos de confiança,

oremos ao Senhor.

4. Por todos os filhos pródigos que abandonaram os seus lares,

para que seus pais não percam a esperança

de os ver regressar a casa sãos e salvos,

oremos ao Senhor.

5. Por todos os catequistas,

para que numa atitude de pai misericordioso,

acolham com igual ternura todos os catequizandos:

os que sempre permaneceram e os que se afastaram,

oremos ao Senhor.

Presidente: Senhor Jesus Cristo,

que nos procurais e nos chamais,

38

nos acolheis e convidais para a vossa mesa,

ensinai-nos a reconhecer todos os dias

que o vosso amor supera o nosso pecado.

Vós que sois Deus com o Pai na unidade do Espírito Santo.

Assembleia: Amen

Presidente: Guiados pelo Espirito de Jesus e iluminados pela sabedoria do

evangelho, ousamos dizer:

PAI NOSSO

ORAÇÃO (todos)

Deus, Pai de bondade,

na força do teu Espírito,

ajuda-me a assumir,

com coragem e entusiasmo

a missão de catequista na realidade em que me colocaste.

Faz-me viver, em profundidade,

o encontro transformador com Jesus Cristo,

para que, assim, possa suscitar em muitos

o amor apaixonado pelo Mestre e pelo seu estilo de vida.

Ensina-me a abraçar a catequese

como espaço privilegiado de vivência comunitária,

de modo a contribuir para que nossa Igreja se torne,

cada vez mais, lugar de comunhão e participação.

Concede-me a graça de ser profeta ao serviço da tua Palavra

e nela encontrar inspiração para conduzir o teu povo

a uma autêntica experiência religiosa.

Meu testemunho cristão seja de tal modo coerente

que contagie os catequizandos e suas famílias

e envolva toda a comunidade

num processo permanente de amadurecimento na fé.

Renova as minhas motivações na busca de uma catequese libertadora,

39

sensível ao jeito e às necessidades da nossa gente,

capaz de ligar fé e vida e de caminhar com os mais pobres,

favorecendo a formação integral de todas as pessoas.

Dá-me a disposição necessária para preparar-me sempre melhor e

cumprir, com generosidade e perseverança,

a exemplo de Maria,

o serviço que me confias. Assim seja!

BENÇÃO FINAL

Presidente: Deus todo-poderoso vos abençoe na sua bondade e infunda

em vós a sabedoria da salvação.

Assembleia: Amém!

Presidente: Sempre vos alimente com os ensinamentos da fé e vos faça

perseverar nas boas obras.

Assembleia: Amém!

Presidente: Oriente para Ele os vossos passos e vos mostre o caminho da

caridade e da paz.

Assembleia: Amém!

Presidente: Abençoe-vos Deus todo-poderoso, Pai e Filho † e Espírito

Santo.

Assembleia: Amém!

Presidente: Glorificai o Senhor com a vossa vida. Ide em paz, e o Senhor

vos acompanhe.

Assembleia: Graças a Deus!

40

CÂNTICO FINAL:

Música | Onde Deus te levar

1. Podes achar que não tens P’ra onde ir, nem que fazer. Não sabes bem quem és aqui Neste mundo, tão grande e frio. Mas há qualquer coisa em ti Que te faz querer, querer ser alguém, Querer ser alguém… E a vida não vai parar, Vai como vento, Tens tudo a dar Não percas tempo. Podes saber, que vais chegar Onde Deus te levar. 2. Mas pode ser tão difícil, de acreditar em Deus assim. Será que Deus se vai lembrar de me ajudar; será que sim?! Mas há qualquer coisa em mim Que me faz querer: acreditar Acreditar!

42

3. Caminhos para chegar a Deus

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3.1. DAR DE COMER A QUEM TEM FOME

Começando por recordar que o próprio Jesus, que é o Pão da Vida

(Jo. 6,35), teve fome (Mt. 4,2), devemos ter bem presente que comer é a

forma de termos energia para existir. Esta obra convida-nos a estarmos

atentos às necessidades de alimento para o corpo do nosso próximo, não

esquecendo das fomes de Deus, de afetos, de amor, … Devemos estar

atentos a estas necessidades e ajudar nas organizações das nossas

comunidades que se dedicam a alimentar os pobres; programas de

doações de alimentos, levar alimento a quem está acamado sem forças a

restabelecer-se, comprarmos e comermos só o que precisamos, …

- Enviai-me, Senhor, a todos quantos têm fome de sentido de vida,

estando perto ou longe de mim.

3.2. DAR DE BEBER A QUEM TEM SEDE

“Tenho sede.” (Jo 19,28). As palavras,

pronunciadas por Jesus crucificado,

sintetizam o apelo presente na segunda obra

de misericórdia corporal. Esta sede pode

apontar para dois sentidos, ambos

igualmente importantes. O primeiro expressa

a sede existente no coração humano, muitas vezes referida na Sagrada

Escritura, nomeadamente nos salmos: “Ó Deus! [...] A minha alma tem

sede de ti.” (Sl 63,2). Ou, “a minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo:

quando terei a alegria de ver a face de Deus?” (Sl 42,3). O próprio Jesus,

sentado junto ao poço de Sicar, pede à Samaritana: “Dá-me de beber.” (Jo

4,7). Mas Jesus, como diz Santo Agostinho, “tinha sede da fé daquela

mulher” (Ioh. Ev. 15, 11), assim como tem da fé de cada um de nós. O

diálogo dá origem ao pedido da mulher a Jesus: “Senhor, dá-me dessa

http://www.xaverianos.org.br/wp-content/uploads/2016/04/100_6082.jpg

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água para que eu não tenha mais sede, nem precise vir aqui para tirar

água.” (Jo 4,15).

Hoje somos convidados, como Jesus no poço de Sicar, a sentarmo-

nos com os homens e mulheres do nosso tempo, sobretudo com as

crianças e adolescentes, nossos catequizandos, e perscrutar o seu mais

sincero desejo de “água viva”. O diálogo da Samaritana com Jesus ensina-

nos a difícil arte do discernimento para evitar águas contaminadas às quais

somos expostos. Como não ter presentes, hoje, as palavras do profeta

Jeremias: “eles abandonaram-me, a mim, a fonte de água viva, e cavaram

as suas próprias cisternas, cisternas rachadas que não retêm água.” (Jr

2,13). Mas aquele que beber da “água viva” fará brotar de dentro dele

“uma fonte de água que jorra para a vida eterna.” (Jo 4,14). Isto é, saberá

dar de beber a quem tem sede!

O segundo sentido é o dramático problema mundial do acesso à

água, sobretudo pelos mais pobres. A água, cantada por São Francisco de

Assis como “a irmã água, que é muito útil e humilde, preciosa e casta.”

(Cântico do Irmão Sol). No entanto, nem todos acedem a este bem da

natureza, essencial à vida e dádiva de Deus para todos. Como nos recorda

o Papa Francisco, na carta encíclica Laudato Si, há seres humanos,

principalmente crianças, que não têm acesso a esta água e adoecem e

morrem por beberem água contaminada. Hoje, as palavras de Jesus “eu

estava com sede e destes-me de beber” (Mt 25,35), tornam-se um

imperativo mundial, que garanta o acesso à água potável, como “um

direito humano essencial”. O Papa diz-nos ainda: “Este mundo tem uma

grave dívida social com os pobres que não têm acesso à água potável,

porque isso é negar-lhes o direito à vida radicado na sua dignidade

inalienável” (LS 30). Esta realidade traduz-se num grande apelo a todos

nós, no sentido de fazermos o uso responsável da água, sem desperdício.

A água é um bem necessário, precioso e, ao mesmo tempo, limitado.

Nós, catequistas, que temos a alegria de beber da “água viva”,

como a Samaritana, que “deixou o balde, foi à cidade” (Jo 4, 29), sejamos

capazes de conduzir os nossos catequizandos ao “poço” para dialogarem

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com Jesus Cristo e saciarem a própria sede, pois só Ele pode “dar a água

viva” (Jo 4,10).

ECA - Vila do Conde/Póvoa de Varzim

(Baseado num texto de Dom Adelar Baruffi, bispo brasileiro de Cruz Alta,

RS.)

3.3. VESTIR OS NUS

“Vestir os Nus” é a Obra de Misericórdia que nos desperta para a

fragilidade da nudez que a todos atinge em determinados momentos da

vida. Embora seja uma Obra de Misericórdia Corporal, sabemos que a

nudez de que podemos padecer pode ser de ordem material, quando nos

falta roupa para o corpo, mas também uma nudez interior, espiritual e

afectiva que nos deixa despidos de esperança e de sentido para a vida!

Deste modo, somos interpelados a vestir todos os nus, a cobrir, a

aquecer e a proteger o corpo despido do pobre, do doente, da criança e do

idoso, mas também a envolver e a aconchegar com um agasalho de amor,

de ternura e de alegria a vida do triste, do abatido e do desesperançado!

Esta é a missão de todos os discípulos de Jesus Cristo, e, por isso,

também a missão de todos nós, Catequistas, chamados a viver e a

anunciar as alegrias sem fim da Fé e da Misericórdia!

Connosco caminha Maria, Mãe e Mestra, que cobre com o seu manto

de amor e de luz todos os seus filhos, e nos desafia a com Ela

contemplarmos a Misericórdia do Pai, expressa de forma perfeita e plena

na Cruz do Seu filho Jesus!

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À escuta da Palavra: um convite à Misericórdia!

Do Evangelho segundo São Mateus (Mt 25, 31-46)

Naquele tempo,

disse Jesus aos seus discípulos:

«Quando o Filho do homem vier na sua glória

com todos os seus Anjos,

sentar-Se-á no seu trono glorioso.

Todas as nações se reunirão na sua presença

e Ele separará uns dos outros,

como o pastor separa as ovelhas dos cabritos;

e colocará as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda.

Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita:

‘Vinde, benditos de meu Pai;

recebei como herança o reino

que vos está preparado desde a criação do mundo.

Porque tive fome e destes-Me de comer;

tive sede e destes-Me de beber;

era peregrino e Me recolhestes;

não tinha roupa e Me vestistes;

estive doente e viestes visitar-Me;

estava na prisão e fostes ver-Me’.

Então os justos Lhe dirão:

‘Senhor, quando é que Te vimos com fome

e Te demos de comer,

ou com sede e Te demos de beber?

Quando é que Te vimos peregrino e Te recolhemos,

ou sem roupa e Te vestimos?

Quando é que Te vimos doente ou na prisão e Te fomos ver?’.

E o Rei lhes responderá:

‘Em verdade vos digo: Quantas vezes o fizestes

a um dos meus irmãos mais pequeninos,

48

a Mim o fizestes’.

Dirá então aos que estiverem à sua esquerda:

‘Afastai-vos de Mim, malditos, para o fogo eterno,

preparado para o demónio e os seus anjos.

Porque tive fome e não Me destes de comer;

tive sede e não Me destes de beber;

era peregrino e não Me recolhestes;

estava sem roupa e não Me vestistes;

estive doente e na prisão e não Me fostes visitar’.

Então também eles Lhe hão-de perguntar:

‘Senhor, quando é que Te vimos com fome ou com sede,

peregrino ou sem roupa, doente ou na prisão,

e não Te prestámos assistência?’

E Ele lhes responderá:

‘Em verdade vos digo: Quantas vezes o deixastes de fazer

a um dos meus irmãos mais pequeninos,

também a Mim o deixastes de fazer’.

Estes irão para o suplício eterno

e os justos para a vida eterna».

Com Maria contemplamos a Misericórdia do Pai

- Jesus está misteriosamente presente em todo aquele que está nu, pois

como Ele mesmo afirma “não tinha roupa e Me vestistes” (Mt 25,36). Ora,

é preciso sensibilidade para ver Jesus em todo aquele que necessita de

ajuda para cobrir a sua nudez. Estar nu comporta, sem dúvida, um

significado mais profundo do que a simples ausência de roupa; a nudez é

expressão de abandono e desamparo. Logo, todas as vezes que vestimos

um irmão necessitado, vestimos Jesus, seja ele um sem abrigo, um

desalojado, uma vítima de inundações, de incêndios ou de alguma outra

castátrofe natural, um refugiado estrangeiro, mas também um idoso, um

doente ou uma criança, pessoas incapazes de se vestir sozinhas. Muitas

vezes estar nu não é falta de agasalho, mas a incapacidade física de vestir

49

esse agasalho. Quantos irmãos precisam de nós para os cubrir, assistir e

ajudar…

- Neste Ano Jubilar da Misericórdia, o Papa Francisco convida a Igreja para

ser uma “Igreja em saída”, isto é, desafia-nos a ir ao encontro, colocando-

nos ao serviço, não tanto daqueles que estão longe, mas sobretudo

daqueles que estão perto.

Diz ainda o Santo Padre na sua primeira Exortação Apostólica, A Alegria do

Evangelho: “Os excluídos continuam a esperar (…) Quase sem nos dar

conta, tornamo-nos incapazes de nos compadecer ao ouvir os clamores

alheios, já não choramos à vista do drama dos outros, nem nos

interessamos por cuidar deles, como se tudo fosse uma responsabilidade

de outrem, que não nos incumbe…” (cf. EG. 54).

- Segundo os Evangelhos, Jesus esteve nu em dois momentos

extraordinários. Cristo esteve publicamente nu ao nascer (Lc 2, 7) e no

Calvário (Mc 15, 24), quando foi despido de suas vestes. Ao nascer, foi

ternamente coberto por Maria, Sua mãe, que o aconchegou em panos e

com o todo o seu amor. Ao ser descido da Cruz foi envolvido por panos

pelos piedosos José de Arimatéia e Nicodemos e posto nos braços

maternos de Maria, Sua mãe. Portanto, todas as vezes que vestimos um nu

tornamos-nos a materna mão da Mãe de Deus a cobri-lo e actualizamos

este maravilhoso mistério. Todas as vezes que praticamos esta Obra de

Misericórdia estamos a seguir o modelo de Maria e com Ela contemplamos

o dom da Fé e a Misericórdia do Pai!

3.4. DAR POUSADA AOS PEREGRINOS

Refere-se à prática de acolher quem está a fazer uma

peregrinação. Hoje, esta prática é dramaticamente posta em questão pelo

fenómeno migratório de massas.

50

A sociedade populista e consumista provocou o declínio da prática

da hospitalidade, tão impregnada na Bíblia.

Interroguemo-nos, então, porquê dar hospitalidade?

Porque somos homens, e para nos tornarmos mais homens, para

humanizar a nossa humanidade e para respeitar e honrar a humanidade

do outro.

O pobre, sem-abrigo, vagabundo, estrangeiro, o mendigo começa

a ser acolhido quando eu começo a sentir como minha a sua humilhação, a

sua vergonha.

Acolher o viandante significa o mínimo abrir a própria casa ao

outro (como Marta, que acolhe Jesus na “sua própria casa – Lc10,38).

Acolher é dar tempo e escutar o outro, e escutando-o, escavamos em nós

um espaço interior para ele.

A vida de Jesus de Nazaré carateriza-se por um estilo de encontro

com o outro. A hospitalidade de Jesus caracteriza-se pela capacidade de

encontro e de acolhimento que se torna revelação do acolhimento e da

comunhão radical de Deus com os homens.

3.5. VISITAR OS PRESOS

“Lembrai-vos dos presos, como se estivésseis presos com eles”.

Hebreus 13, 3a

A Pastoral Penitenciária de Braga é um departamento da Pastoral

Social e Mobilidade Humana da Arquidiocese de Braga. Pretende ser uma

presença de Cristo e de sua Igreja no mundo das prisões onde procura

desenvolver todos os trabalhos que essa presença vem a exigir. Trata-se de

“estar junto” das pessoas privadas de liberdade. À luz do Evangelho

reconhecemos sua imensa dignidade e o seu valor sagrado aos olhos de

Cristo, pobre como eles e excluído como eles.

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Alguns projectos dos Estabelecimentos Prisionais de Braga e Guimarães:

“Rasgar horizontes”

“Correio da Esperança”

“Visitas Solidárias”

“Café com…”

“Dispensas solidárias”

Projecto de Cidadania.

…

Contactos

Pastoral Penitenciária de Braga,

Serviços Centrais da Arquidiocese de Braga,

Rua S. Domingos, 94 B,

4710-435 BRAGA.

Página do Facebook:

https://pt-pt.facebook.com/pastoralpenitenciariadebraga

Email: [email protected]

“…estava na prisão e viestes a mim…” (Mt 25,36)

Quem visita um preso, visita Jesus prisioneiro dos homens por causa dos

nossos pecados. (Jo 18)

Equipa Arciprestal de Catequese da Póvoa de Lanhoso

[email protected]

mailto:[email protected]

mailto:[email protected]

52

3.6. CORRIGIR OS QUE ERRAM

Imagem retirada de https://diocesedelamego.wordpress.com/2016/05/15/jubileu-da-misericordia-corrigir-os-que-erram/

Um exemplo bíblico onde a atitude de ‘corrigir os que erram’ que salvou

um homem e um reino

“O Senhor mandou a Davi o profeta Natã; este entrou em sua casa e disse-

lhe: Dois homens moravam na mesma cidade, um rico e outro pobre. O rico

possuía ovelhas e bois em grande quantidade; o pobre, porém, só tinha

uma ovelha, pequenina, que ele comprara. Ele a criava e ela crescia junto

dele, com os seus filhos, comendo do seu pão, bebendo do seu copo e

dormindo no seu seio; era para ele como uma filha. Certo dia, chegou à

casa do homem rico a visita de um estranho, e ele, não querendo tomar de

suas ovelhas nem de seus bois para aprontá-los e dar de comer ao hóspede

que lhe tinha chegado, foi e apoderou-se da ovelhinha do pobre,

preparando-a para o seu hóspede. Davi, indignado contra tal homem, disse

a Natã: Pela vida de Deus! O homem que fez isso merece a morte. Ele

restituirá sete vezes o valor da ovelha, por ter feito isso e não ter tido

compaixão. Natã disse então a Davi: Tu és esse homem. Eis o que diz o

Senhor Deus de Israel: … Feriste com a espada Urias, o hiteu, para fazer de

sua mulher a tua esposa, e o fizeste perecer pela espada dos amonitas. Por

53

isso, jamais se afastará a espada de tua casa, porque me desprezaste,

tomando a mulher de Urias, o hiteu, para fazer dela a tua esposa. Eis o que

diz o Senhor: vou fazer com que se levantem contra ti males vindos de tua

própria casa… Davi disse a Natã: Pequei contra o Senhor. Natã respondeu-

lhe: O Senhor perdoa o teu pecado; não morrerás.” (II Sam 12, 1-13).

Davi era temente a Deus, desejava de todo o coração segui-lo e amá-lo;

porém, era fraco e cego pelo pecado, por isso, precisou que o profeta Natã

viesse lhe mostrar a verdade. Todos nós necessitamos de um “Natã”, ou

seja, alguém capaz de alertar, exortar e ordenar novamente nossas

atitudes para a vontade de Deus. Todos nós também necessitamos de um

coração semelhante ao de Davi; capaz de reconhecer o erro, arrepender-

se e pedir perdão e finalmente retroceder do caminho que leva para

distante de Deus.

Oração:

Reconheço, Senhor, que também eu posso cair no equívoco de tomar para

mim a Tua glória e peço-Te que sempre haja alguém que venha em Teu

nome para retirar-me da cegueira e da mentira; da mesma forma, coloco-

me a Teu dispor todas as vezes que quiseres usar-me como instrumento de

graça para vida de meus irmãos na fé. Ilumina-me, orienta-me e que não

falte em minha caminhada de fé a mão amiga de teus profetas para me

encaminhar para a verdade. Amém.

(In http://comunidadeoasis.com/site/destaques/terceira-obra-de-misericordia-espiritual-corrigir-os-que-erram/)

Equipa Arciprestal de Catequese de Amares

54

3.7. CONSOLAR OS TRISTES

A aflição é um

sentimento persistente de

agonia, é um sofrimento

intenso, uma preocupação ou

desassossego por alguma

causa ou coisa que afetou a

vida da pessoa, direta ou

indiretamente.

Quando nos sentimos aflitos, precisamos de orar com a Palavra de

Deus. Vejamos as palavras de S. Paulo : “Bendito seja Deus, o Pai de nosso

Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias, Deus de toda a

consolação, que nos conforta em todas as nossas tribulações… ” (2 Cor 1,

3-4).

Só aquele que já passou por situações de aflição saberá ser

consolo para os outros. S. Paulo diz: “…pela consolação com que nós

mesmos somos consolados por Deus, possamos consolar os que estão em

qualquer angústia!" (2 Cor 1, 3-4).

Bem-aventurados os que choram porque serão consolados! O

sofrimento é e sempre será para o Homem um grande mistério. As bem-

aventuranças são sinónimo de felicidade. A felicidade é Deus, é receber a

Sua visita, é receber o Seu amor de tal forma, com tal calor, a ponto de

sentir a Sua consolação, segurança e alegria.

Ao nosso lado, certamente existem muitos aflitos, pessoas que

precisam de consolação, alento e até mesmo a atenção que dá novo

significado para algo que esteja a acontecer. Precisamos de reconhecer um

coração aflito e necessitado para consolá-lo.

Deus chama os seus filhos a consolar os aflitos dizendo: “Consolai-

vos mutuamente e edificai-vos uns aos outros.” (1Tes 5, 11). Os filhos de

Deus são a manifestação concreta do amor divino. Como é que Deus

manifesta a Sua compaixão? Deus procura-nos, através de alguém, serve-

se das nossas mãos e pés, de palavras de ânimo e esperança; aos poucos

55

podemos perceber que quando estamos aflitos Deus sempre envia

alguém para nos orientar, nos consolar ou até mesmo exortar, dando um

novo significado para a aflição.

A compaixão de Cristo é o derramamento de sua consolação, do

seu amor generoso. Desde o Antigo Testamento, Deus demonstra

compaixão pelo seu povo: “Como uma criança que a mãe consola, sereis

consolados em Jerusalém” (Is 66,13). A aflição é uma passagem inevitável

do caminho humano, mas é esta passagem que atrai o olhar de Deus, por

isso, se hoje passamos por aflições, Deus está a observar.

Um dos títulos de Nossa Senhora é: “Consoladora dos aflitos” .

Maria consola também cada um de nós nas nossas aflições. Quando

estamos diante das "cruzes da vida", devemos procurar o colo da Mãe. Ali

conseguiremos o sono tranquilo de crianças que sabem que estão seguras.

(adaptado de http://comunidadeoasis.com/site/destaques/quarta-obra-de-misericordia-espiritual-consolar-os-aflitos/)

Neste sábado, Deus também se serve de nós!

Pedimos a cada catequista que se associe à

Operação Nariz Vermelho. Hoje queremos

ajudar a levar alegria à criança hospitalizada,

aos seus familiares e profissionais de saúde, através da arte e imagem do

Doutor Palhaço.

O principal propósito desta operação é assegurar de forma

contínua um programa de intervenção dentro dos serviços pediátricos dos

hospitais portugueses, através da visita de palhaços profissionais. Estes

artistas têm formação especializada no meio hospitalar e trabalham em

estreita colaboração com os profissionais de saúde, realizando atuações

adaptadas a cada criança e a cada situação. É responsabilidade da

associação treinar e manter a alta qualidade dos artistas. O trabalho dos

artistas é remunerado, e a associação oferece aos hospitais esse serviço. A

associação angaria os fundos necessários para o trabalho com a ajuda de

empresas, campanhas e sócios. Neste momento garante visitas semanais,

durante quarenta e duas semanas por ano, aos treze hospitais abrangidos

56

pelo programa. A equipa de artistas é constituída por vinte e dois Doutores

Palhaços e nos bastidores trabalham nove profissionais.

Deixamos aqui um pequeno testemunho da Elisabete: "Olá!!

Chamo-me Elisabete Chança e tenho 16 anos. Eu já precisei da vossa ajuda,

pois estive no IPO durante um ano; as vossas gargalhadas e sorrisos

ajudaram bastante pois o hospital é muito triste não só por haver meninos

tão pequeninos com tão grandes problemas, como não tem cor. Mas vocês

são uma lufada de ar dentro dessa bola de vidro.... beijoca para todos os

doutores e muitas gargalhadas da amiga".

Deus quer servir-se de nós para ajudar quem está em sofrimento e

aflição. As crianças que se encontram em hospitais ficarão a sorrir por

momentos. Se quiserem ajudar passem pelo nosso espaço e divirtam-se

também connosco! Diz-nos o Papa Francisco: "Não existe cristão sem

alegria!", dizemos nós: "Não existe catequista sem alegria!".

Um abraço GRÁTIS!!!

Arciprestado de Esposende

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4. Tendas de Oração

60

4.1. REZAR COM CÂNTICOS DE TAIZÉ

Fonte – Ateliers et Presses deTaizé, F-71250 Taizé-Communauté.

A oração através de cânticos é uma das expressões mais essenciais da

busca de Deus. Cânticos breves, repetidos várias vezes, sublinham o

caráter meditativo. Em poucas palavras, eles exprimem uma realidade

fundamental, rapidamente captada pela inteligência. Repetida até ao

infinito, esta realidade é pouco a pouco interiorizada pela pessoa na sua

totalidade. Os cânticos meditativos abrem-nos assim à escuta de Deus.

Numa oração comunitária, eles permitem a todos participar e permanecer

juntos na espera de Deus, sem que o tempo seja demasiado

cronometrado. Para abrir as portas da confiança em Deus, nada pode

substituir a beleza das vozes humanas unidas pelo canto. Esta beleza pode

fazer entrever «a alegria do céu sobre a terra», como o exprimem os

cristãos do Oriente. E começa a desenvolver-se uma vida interior. Estes

cânticos também sustêm a oração pessoal. Eles constroem pouco a pouco

uma unidade da pessoa em Deus e podem tornar-se subjacentes no

trabalho, nas conversas, no descanso, ligando oração e vida quotidiana.

Mesmo inconscientemente, eles prolongam em nós uma oração, no

silêncio do nosso coração. (retirado do site: http://www.taize.fr/pt)

Cântico | Tu é fonte de vida, tu é fogo tu és amor, vem Espírito Santo, vem

Espírito Santo.

Salmo 67 (66)

Deus se compadeça de nós e nos abençoe,

faça brilhar sobre nós a luz do seu rosto.

Sejam conhecidos na terra os teus caminhos

e entre as nações, a tua salvação!

61

Cântico | Cantai todos os povos, louvai nosso Senhor (2x)

Alegrem-se e exultem as nações,

porque julgas os povos com justiça

e governas as nações sobre a terra.


O campo dá os seus frutos.

Deus, o nosso Deus, nos abençoa.

Que Deus nos abençoe;

e o seu temor chegue aos confins da terra!


Leitura (Mateus 2,1-12)

Tendo Jesus nascido em Belém da Judeia, no tempo do rei Herodes,

chegaram a Jerusalém uns magos vindos do Oriente. E perguntaram:

«Onde está o rei dos judeus que acaba de nascer? Vimos a sua estrela no

Oriente e viemos adorá-lo.» Ao ouvir tal notícia, o rei Herodes perturbou-

se e toda a Jerusalém com ele. E, reunindo todos os sumos sacerdotes e

escribas do povo, perguntou-lhes onde devia nascer o Messias. Eles

responderam: «Em Belém da Judeia, pois assim foi escrito pelo profeta: E

tu, Belém, terra de Judá, de modo nenhum és a menor entre as principais

cidades da Judeia; porque de ti vai sair o Príncipe que há-de apascentar o

meu povo de Israel.»Então Herodes mandou chamar secretamente os

magos e pediu-lhes informações exactas sobre a data em que a estrela

lhes tinha aparecido. E, enviando-os a Belém, disse-lhes: «Ide e informai-

vos cuidadosamente acerca do menino; e, depois de o encontrardes, vinde

comunicar-mo para eu ir também prestar-lhe homenagem.» Depois de ter

ouvido o rei, os magos puseram-se a caminho. E a estrela que tinham visto

no Oriente ia adiante deles, até que, chegando ao lugar onde estava o

menino, parou. Ao ver a estrela, sentiram imensa alegria; e, entrando na

62

casa, viram o menino com Maria, sua mãe. Prostrando-se, adoraram-no; e,

abrindo os cofres, ofereceram-lhe presentes: ouro, incenso e mirra.

Avisados em sonhos para não voltarem junto de Herodes, regressaram ao

seu país por outro caminho.

Cântico | De noite iremos

De noite iremos em busca da fonte da água viva. Só nos guia a nossa sede.

Só nossa sede nos guia.

Silêncio

Cântico | De noite iremos

Oração

Cristo, Filho de Deus, tu que existias antes do mundo e que vieste à terra

para salvar todos os seres humanos, faz de nós testemunhas dessa Boa

Nova.

- Bendito sejas Senhor!

Sol de Justiça, que brilhaste do seio do Pai e que iluminaste o universo,

ilumina todos os que permanecem na sombra da morte.


Tu que te fizeste criança e que foste colocado numa manjedoura, renova

em nós a simplicidade da infância.


Rei de glória que te submeteste a um inefável abaixamento, dá-nos

corações de pobres.


63

Tu que te tornaste no nosso pão vivo para nos dar a vida eterna, pela tua

Eucaristia sê a nossa alegria.


Jesus Cristo, filho de Maria, recebe a nossa oração de criança; nós

gostaríamos de te entregar tudo, de tudo te confiar.

Pai Nosso

Cântico | O Senhor é a minha força

ao Senhor o meu canto

ele é nosso salvador,

nele eu confio e nada temo (2x).

CÂNTICO - Laudate Omnes Gentes

70

4.2. REZAR DIANTE DE JESUS EUCARISTIA

REZAR A DEUS POR VIVOS E DEFUNTOS Cf. “Laboratório da Fé” labfe.pt

“A lista das obras de misericórdia espirituais culmina com a oração: rezar

a Deus por vivos e defuntos. Tal como o amor, a oração também é uma

obra, um trabalho. Rezar é uma acção laboriosa. Aqui, a oração é

intercessão: rezar pelos outros. Na oração de intercessão, o ser humano

manifesta a ligação indissolúvel entre a relação com Deus e a

responsabilidade pelos outros, a confissão da fé e o empenho histórico, o

amor a Deus e a solidariedade para com os irmãos. Assim como nós

vivemos com e pelos outros, também rezamos com e pelos outros.

A Escritura refere a oração dos vivos pelos mortos (cf. 2Macabeus 12, 41-

45) e dos mortos pelos vivos (cf. 2Macabeus 15, 11-16). A oração pelos

defuntos é sustentada e tornada possível pela fé na ressurreição e torna-se

um dever da comunidade crente, que também vive deste modo a sua

solidariedade para com os irmãos defuntos.

Na oração pelos defuntos, a Igreja manifesta a sua qualidade de Corpo de

Cristo e vive a solidariedade com todos os membros deste corpo, inclusive

com aqueles que já faleceram. Ao rezar pelos mortos, a Igreja também

reza com eles. Única, com efeito, é a liturgia da Igreja celeste e terrestre.

Rezando pelos mortos, a Igreja confessa o perdão dos pecados para todos:

tanto para os vivos como para os mortos. Aliás, a salvação que Jesus Cristo

veio trazer é para todos os ser humanos. Ao rezar pelos mortos, a Igreja

insere-se no plano de salvação de Deus, que tem por fim o Reino, a

ressurreição final e a vida eterna. Eis então que as orações tradicionais

pelos mortos invocam «paz», «repouso eterno», «refrigério», «luz

eterna», e evocam imagens como «paraíso» e «Jerusalém celeste».”

71

PROPOSTA PARA O MOMENTO DE ORAÇÃO

Lc 24, 13-16.28-35

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas

Dois dos discípulos de Jesus iam a caminho duma povoação chamada

Emaús, que ficava a sessenta estádios de Jerusalém. Conversavam entre si

sobre tudo o que tinha sucedido. Enquanto falavam e discutiam, Jesus

aproximou-Se deles e pôs-Se com eles a caminho. Mas os seus olhos

estavam impedidos de O reconhecerem. Ao chegarem perto da povoação

para onde iam, Jesus fez menção de seguir para diante. Mas eles

convenceram-n’O a ficar, dizendo: «Ficai connosco, porque o dia está a

terminar e vem caindo a noite». Jesus entrou e ficou com eles. E quando

Se pôs à mesa, tomou o pão, recitou a bênção, partiu-o e entregou-lho.

Nesse momento abriram-se-lhes os olhos e reconheceram-n’O. Mas Ele

desapareceu da sua presença. Disseram então um para o outro: «Não

ardia cá dentro o nosso coração, quando Ele nos falava pelo caminho e nos

explicava as Escrituras?». Partiram imediatamente de regresso a Jerusalém

e encontraram reunidos os Onze e os que estavam com eles,que diziam:

«Na verdade, o Senhor ressuscitou e apareceu a Simão». E eles contaram o

que tinha acontecido no caminho e como O tinham reconhecido ao partir

do pão.

ORAÇÃO

Elevemos a nossa oração a Deus Pai todo-poderoso, que ressuscitou

Jesus Cristo seu Filho, e imploremos a paz e a salvação dos vivos e dos

mortos, dizendo:

R. Ouvi-nos, Senhor.

1. Por todo o povo cristão, para que o Senhor o confirme na unidade da fé

e na esperança da vinda gloriosa de Cristo, oremos,

72

2. Pelos homens de todo o mundo, para que o Senhor os livre dos horrores

da fome, da violência e da guerra, oremos,

3. Pelos nossos irmãos sem lar, sem pão ou sem trabalho, para o Senhor

lhes manifeste a sua misericórdia, oremos,

4. Pelos nossos irmãos catequistas N., que receberam pelo Baptismo o

gérmen da vida eterna, para que o Senhor os acolha na companhia dos

Santos, oremos,

5. Pelos nossos irmãos catequistas N., que trabalharam generosamente na

dilatação do Evangelho, mereçam entrar na paz do vosso reino, oremos,

Sede misericordioso, Senhor, para com os vossos servos catequistas para

que não recebam castigo pelos seus atos, eles que se empenharam em

cumprir a vossa vontade. E assim como na terra a verdadeira fé os

juntaram à assembleia dos fiéis, assim também no Céu a vossa

misericórdia os associem aos coros dos Anjos. Por Cristo, nosso Senhor

.

74

5. Sacramento da Reconciliação

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5.1. PERDOAR AS INJÚRIAS

Jesus Cristo ressuscitado, que se manifesta aos discípulos mostrando

as feridas da crucifixão e dando aos discípulos o Espírito Santo que lhes

permitirá perdoar os pecados (cf. João 20, 19-23), revela que perdoar

significa fazer do mal recebido uma ocasião de dom. No perdão não se

trata de atenuar a responsabilidade de quem cometeu o mal: O perdão

perdoa, precisamente, aquilo que não é desculpável, aquilo que é

injustificável — o mal cometido e que permanece como tal, assim como

permanecem as cicatrizes do mal infligido.

O perdão não elimina a irreversibilidade do mal sofrido, mas

assume-o como passado e, fazendo prevalecer uma relação de graça sobre

uma relação de represália, cria as premissas de uma renovação da relação

entre ofensor e ofendido.

O perdão, portanto, opõe-se ao esquecimento (só se pode perdoar

aquilo que não foi esquecido) e supõe um trabalho da memória.

A recordação do mal sofrido abre caminho ao perdão, na medida em

que elabora o sentido do mal sofrido: com efeito, nós, humanos, não

somos responsáveis pela existência do mal ou pelo facto de o termos

sofrido injustamente (e até na infância ou em situações de total

incapacidade de nos defendermos, talvez de pessoas das quais deveríamos

esperar apenas bem e amor), mas somos responsáveis por aquilo que

fazemos do mal por nós sofrido. O trabalho de recordação que desemboca

no perdão pode, assim, libertar o ofendido da coação a repetir, que o

levaria a efetuar o mesmo em seu redor e a infligir a outros o mal que ele

próprio, a seu tempo, sofreu.

Por detrás do ato através do qual a pessoa perdoa já está uma cura

da memória: não permanecemos vítimas da recordação endurecida e

obstinada, transformada em fixação; não ficamos dominados pelo

ressentimento. Ao mesmo tempo, o perdão implica um «deixar andar»,

um romper não com a recordação, mas com o contrato de dívida de quem

77

cometeu o mal. O ato do perdão mostra-se assim capaz de curar não só o

ofensor, mas também o ofendido.

O perdão é a única reação que não se limita a reagir,

mas que atua de novo e de forma inesperada,

não condicionado por um ato que o provocou e que,

portanto, liberta das suas consequências

tanto aquele que perdoa como aquele que é perdoado.

Hannah Arendt

Retirado de “A caridade dá que fazer”, de Luciano Manicardi, Edições Paulinas

5.2. PROPOSTA PARA O EXAME DE CONSCIÊNCIA A PARTIR DAS OBRAS DE MISERICÓRDIA

Dar de comer a quem tem fome

Reconheço que tudo aquilo que tenho é puro dom de Deus a ser acolhido

e partilhado? Sacio quantos estão famintos no mundo de hoje, não só de

pão, mas também de paz, de amor? Limito-me a saciar a(s) fome(s) do

mundo ou procuro, simultaneamente, assumir um papel profético,

recusando calar-me perante as injustiças?

Dar de beber a quem tem sede

Reconheço que a água, que brota no rochedo do deserto, é sinal da

misericórdia de Deus? Lavo-me, a cada dia, com a água do batismo? Faço

chegar essa água a quantos têm sede de Cristo e se perdem no meio de

tantos poços?

Vestir os nus

Compadeço-me perante tantos irmãos que não têm que vestir? Fico

indiferente perante o sofrimento de tantas crianças, jovens e adultos que

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são despidos da sua dignidade? Reconheço neles a nudez do próprio Cristo

a caminho do Calvário?

Acolher o peregrino

Como acolho os meus irmãos em casa, no trabalho, na paróquia?

Preocupo-me mais em acolher ou em julgar e colocar rótulos? Sou

verdadeiramente pedra viva de uma Igreja de portas abertas, sempre

pronta a acolher?

Assistir os enfermos

Revolto-me diante da fragilidade da vida humana ou vejo-a como

oportunidade de aproximação de Deus e dos outros? Cuido das feridas dos

meus irmãos? Renuncio ao meu próprio bem-estar em benefício de

outros?

Visitar os presos

Sou capaz de visitar aqueles que se encontram privados da sua liberdade,

não apenas exterior, mas tantas vezes também interior? Recordo-me de

quantos não podem, livremente, expressar a sua fé e os seus

pensamentos? Esforço-me por libertar as amarras daqueles que, no meio

do mundo, estão presos a valores que os afastam de Cristo?

Enterrar os mortos

De que forma respeito a memória daqueles que partem? Preocupo-me

mais com os aspetos exteriores ou com os aspetos interiores? Assumo, na

minha vida, os valores que aqueles que partem e me são mais próximos

me transmitiram?

Dar bom conselho

Ponho em prática este dom do Espírito Santo? Reconheço que o bom

conselho é aquele que parte de um coração tocado pelo Coração de

Cristo? Procuro apenas dar opiniões pessoais?

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Ensinar os ignorantes

Ensino aqueles que menos sabem? Ensino a verdade, tal como é

apresentada pelo Evangelho? Tenho consciência que o único Mestre é

Cristo? Ensino apenas com palavras ou também e, sobretudo, com a vida?

Corrigir os que erram

Com que espírito corrijo os meus irmãos que erram? Faço-o

fraternalmente? Procuro fazer com que cresça e não diminua a estima que

o meu irmão tem de si mesmo? Tenho consciência de que também eu

preciso de correção?

Consolar os tristes

Reconheço em Jesus Cristo a fonte de toda a consolação, como dizia São

Paulo? Faço chegar a consolação de Cristo aos meus irmãos mais tristes?

Tenho consciência que é nestes momentos que mais precisam da minha

misericórdia?

Perdoar as injúrias

Amo os meus inimigos? Reconheço que, como nos diz o nosso Bispo na

Carta Pastoral Sede Misericordiosos, enquanto não perdoar as ofensas dos

meus irmãos, não recebo verdadeiramente o perdão de Deus? Peço

também eu perdão a Deus e aos irmãos pelas vezes em que os ofendo?

Suportar com paciência as fraquezas do nosso próximo

Sou egoísta na relação com os outros? Sou paciente com aqueles que,

porventura, me incomodam? Reconheço que, também eu, por vezes,

posso incomodar alguém?

Rogar a Deus por vivos e defuntos

Sinto que «a oração é o encontro da sede de Deus com a nossa» (CCE,

2560)? Lembro-me de rezar ou caio no ativismo? Preocupo-me apenas em

«fazer coisas cristãs» ou em ser verdadeiramente cristão?

80

6. CMAB CENTRO MISSIONÁRIO

ARQUIDIOCESANO DE BRAGA

82

6.1. PROJETO SALAMA! COOPERAÇÃO MISSIONÁRIA BRAGA-PEMBA

O Centro Missionário Arquidiocesano de Braga (CMAB) é o organismo

da Igreja de Braga que promove e coordena a formação, animação e

cooperação missionária de todos os cristãos. Colabora com as Obras

Missionárias Pontifícias (OMP), bem como com outras instituições de

âmbito missionário.

O CMAB tem os seguintes objetivos gerais:

organizar e concretizar a animação e a cooperação missionárias na

diocese;

trabalhar em consonância com as OMP e os Centros de animação

missionária dos Institutos Missionários;

velar pela boa implantação das OMP no espaço diocesano;

interagir com os outros organismos pastorais da Diocese para

imprimir uma dinâmica missionária na diocese;

assegurar o relacionamento entre a comunidade local e os seus

missionários.

O CMAB foi criado em 2011, sob a orientação do então Bispo Auxiliar

de Braga D. António Couto, no seguimento da Carta Pastoral apresentada

pela Conferência Episcopal Portuguesa: «Como Eu vos fiz, fazei vós

também» - Para um rosto missionário da Igreja em Portugal (CEP, 2010).

Este documento propõe a criação de Centros Missionários Diocesanos e de

Grupos Missionários Paroquiais, considerando-os como “laboratórios

missionários, células paroquiais de evangelização” (CEP, 2010).

Neste contexto, a cooperação missionária entre a Arquidiocese de

Braga e a Diocese de Pemba tem a sua origem histórica na presença dos

padres Jorge Vilaça e João Torres na Diocese de Pemba enquanto

83

sacerdotes Fidei Donum. No ano de 2003 estes dois sacerdotes foram

enviados pela Arquidiocese de Braga – através de um acordo com a

Sociedade Missionária da Boa Nova – para a Diocese de Pemba por um

período de 2 anos. Era então Arcebispo de Braga D. Jorge Ortiga;

Administrador Apostólico de Pemba o D. Francisco Chimoio e Superior

Geral da Sociedade Missionária o atual Bispo de Lamego, D. António Couto

(AB & DP, 2014).

Durante o tempo de permanência destes dois sacerdotes, o Arcebispo

de Braga fez questão de visitar a Diocese de Pemba tendo-se encontrado

com o então Bispo de Pemba, D. Ernesto Maguengue e visitado algumas

das suas comunidades. Nessa altura, a Arquidiocese de Braga mobilizou-se

também na ajuda à reconstrução da capela da Missão Católica de Ocua -

Pemba, local onde trabalhava o Pe. João Torres (AB & DP, 2014).

No lançamento oficial do Outubro Missionário do ano de 2012, o

Arcebispo de Braga, D. Jorge Ortiga, manifestou publicamente o seu sonho

de irmanar missionariamente uma paróquia extraterritorial. Afirmou nesse

dia que “faz parte do meu pensamento e, por isso, seria normal e ficaria

contente que isso acontecesse”.

Nesse sentido, o CMAB lançou um grupo de trabalho dedicado

exclusivamente a esta cooperação missionária. Depois de algum tempo de

reflexão, o assunto foi exposto no Conselho Pastoral Arquidiocesano e no

Conselho Presbiteral tendo obtido pareceres absolutamente unânimes (AB

& DP, 2014).

Em Setembro de 2013, D. Luiz Fernando Lisboa, atual Bispo de Pemba,

deslocou-se a Braga no sentido de se encontrar com o D. Jorge Ortiga.

Findo o encontro ficou lançada a hipótese de um estreitar dos laços entre

ambas as Dioceses. Nessa linha, e como sinal desse compromisso e de

“aprofundamento de laços de comunhão”, a Arquidiocese de Braga

assegurou parte do contributo penitencial de 2014 para um projeto da

Diocese de Pemba. Estavam assim lançados os primeiros passos na

cooperação missionária entre estas dioceses (AB & DP, 2014).

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Em outubro de 2014, aquando da visita do D. Luiz Fernando Lisboa à

Diocese de Braga, foi assinado o Acordo de cooperação missionária entre

as dioceses de Braga e Pemba, pelos bispos das duas dioceses, ficando

assim firmada esta cooperação.

Nesta altura, o suplemento Igreja Viva do Jornal Diário do Minho,

apresentou um infográfico comparativo da realidade das duas dioceses,

apresentado na figura 1.

Figura 1: Comparação das realidades religiosa e social das dioceses de Braga e Pemba.

Neste infográfico, verifica-se que:

- A extensão do território da Diocese de Pemba é 29 vezes maior do que a

Arquidiocese de Braga;

- O número de habitantes da Diocese de Pemba é apenas 2 vezes maior do

que da Arquidiocese de Braga;

- O número de católicos da Arquidiocese de Braga e quase 3 vezes superior

ao da Diocese de Pemba;

- O número de sacerdotes da Diocese de Pemba é 16 e da Arquidiocese de

Braga 434.

85

Em março de 2015, o CMAB realizou uma missão de diagnóstico à

Diocese de Pemba, que está na base desta proposta de projeto que aqui se

apresenta. Visitou várias missões e também algumas organizações da

sociedade civil, a fim de efetuar uma radiografia socio-religiosa da

realidade desta diocese:

- Uma Igreja com comunidades cristãs de base, com os leigos a assumir

toda a parte da pastoral, em vez dos sacerdotes: “Ser uma Igreja

acolhedora, misericordiosa, missionária compromete-nos a todos. Não é

possível que os agentes da pastoral continuem a centralizar os trabalhos.

Precisamos ir ao encontro das pessoas onde elas se encontram e, para

isso, precisamos multiplicar as lideranças, os ministérios, ser uma Igreja

que atrai pelo testemunho. Não será fácil dar passos neste sentido sem

uma sólida formação, sobretudo bíblica (…).” (Diocese de Pemba, 2015).

“A província de Cabo Delgado está a transformar-se muito rapidamente

devido à descoberta de recursos naturais como gás, petróleo, pedras

preciosas, grafite. Estes grandes projetos e investimentos têm atraído

muita gente de fora da província e do país. Os problemas sociais já se

fazem sentir de forma preocupante: pessoas e famílias inteiras são

deslocadas das suas terras, criação de novas “aldeias” ao redor das minas,

abandono da escola por grande parte das crianças e dos jovens, na busca

de vantagens imediatas; aumento da prostituição, inclusive infantil;

desagregação das famílias; excessivo consumo de álcool e drogas;

desentendimento entre polícia e população ao redor das áreas mineiras;

entre outros.” (Diocese de Pemba, 2015).

Em julho de 2015, iniciou-se o processo de formação para os

voluntários missionários interessados em integrar este projeto, com as

componentes de formação geral em voluntariado para a cooperação,

formação espiritual e missionária e formação pessoal e vida em grupo.

86

Em julho de 2016 foi enviada a primeira comunidade, constituída por

um padre e dois leigos voluntários missionários.

O Salama! Cooperação Missionária Braga - Pemba tem como objetivo

geral:

Contribuir para a criação e o aprofundamento de laços de comunhão e de

partilha espiritual e material entre as Dioceses de Braga e Pemba.

Os objetivos específicos deste Projeto de Cooperação Missionária são:

1: Sensibilizar as comunidades das Dioceses de Braga e Pemba para as

diferentes formas de ser e viver em Igreja.

2: Promover a realização de intercâmbios entre leigos, sacerdotes, irmãs e

seminaristas das duas dioceses.

3: Facilitar a promoção de parcerias estratégicas entre organismos das

Dioceses de Braga e Pemba.

4: Mobilizar recursos humanos e materiais, através de campanhas de

sensibilização e angariação de fundos na Diocese de Braga.

5: Partilhar experiências de interculturalidade, através de um processo de

aprendizagem ativo entre as Dioceses de Braga e Pemba, baseado nos

valores da solidariedade, igualdade, inclusão e cooperação.

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6.2. CATEQUESES SALAMA! PARA CONHECER PEMBA, EM MOÇAMBIQUE

As Catequeses Salama! Para conhecer Pemba, em Moçambique, têm

como objetivo aproximar as crianças e os adolescentes da catequese da Arquidiocese de Braga da realidade (cultura, educação, modo de vida) das crianças e adolescentes da Diocese de Pemba, em Moçambique.

Moçambique ocupa o 178º lugar, entre 187 países, no mais recente Índice de Desenvolvimento Humano (IDH). A taxa de literacia adulta é de 56% e a esperança média de vida à nascença é de apenas 50,3 anos.

Moçambique enfrenta muitos desafios, tais como malnutrição crescente e atrasos de crescimento. A malária continua a ser a causa mais comum de morte, responsável por 35% da mortalidade infantil e 29% da mortalidade geral. A prevalência de VIH entre adultos mostra uma tendência decrescente, estabilizando numa taxa relativamente alta de 11,5%.

O índice de progresso social para o acesso a fontes de água e a saneamento melhorados ocupa o 128º e o 119º lugar, respetivamente, entre 135 países. Na verdade, Moçambique tem um dos níveis mais baixos de consumo de água do mundo. Em resposta a tais desafios, as autoridades moçambicanas consideraram os sectores sociais como as grandes prioridades e aumentou os fundos para esses sectores, em geral.

6.2.1. Catequese 1 TEMA: partilha – vida comunitária TEMPO LITURGICO: Tempo comum

O primeiro tema proposto é a partilha e a vida em comunidade. Uma sociedade sustentada pelos pilares do respeito e da solidariedade faz parte da essência de ubuntu, filosofia africana que trata da importância das alianças e do relacionamento das pessoas, umas com as outras. Na tentativa da tradução para o português, ubuntu seria

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“humanidade para com os outros”. Uma pessoa com ubuntu tem consciência de que é afetada quando seus semelhantes são diminuídos, oprimidos (Luz, 2014). De ubuntu, as pessoas devem saber que o mundo não é uma ilha: “Eu sou porque nós somos”. No fundo, este fundamento tradicional africano articula um respeito básico pelos outros. Ele pode ser interpretado tanto como uma regra de conduta ou ética social. Ele descreve tanto o ser humano como “ser-com-os-outros” e prescreve que “ser-com-os-outros” deve ser tudo (Luz, 2014). EXPERIÊNCIA HUMANA Leve para a catequese uma colher amarrada a um pau comprido (um pau de vassoura, por exemplo). Comece por despertar a atenção dos catequizandos perguntando para que servirá essa colher com um cabo tão grande. Será possível comer com uma colher destas? Os catequizandos podem experimentar levar à boca a colher. Vamos ouvir uma história que nos irá esclarecer sobre como podemos comer com uma colher tão grande: Um homem morreu e chegou ao local onde deveria escolher entre o Céu ou o Inferno. Foi levado primeiro ao Inferno. Lá chegado, viu enormes caldeirões cheios com uma comida muito mal cheirosa. O mau cheiro ia longe. Ficou espantado ao observar a imensa multidão de pessoas magras, esqueléticas, andando de um lado para o outro, chorando. Todas carregavam uma colher enorme, com a qual tentavam inutilmente comer a horrível comida. Ficou abismado por tamanho sofrimento, pois a colher não conseguia chegar à boca. Em seguida foi levado para o Céu. Logo na entrada sentiu o mesmo cheiro da comida. Ficou espantado. Ao entrar, viu os mesmos caldeirões e as enormes colheres, nas mãos das pessoas. Estas, no entanto, estavam gordas, limpas e felizes. Achou aquilo muito estranho e perguntou ao acompanhante: - Porquê a diferença, se a comida e as colheres são as mesmas? O seu acompanhante respondeu: - A diferença é o egoísmo, a falta de união e de solidariedade. No Inferno, cada um pensa apenas em comer mais do que os outros e, então, não

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consegue erguer a colher com comida até à boca. Assim, terminam todos infelizes e com fome. Aqui, no Céu, as pessoas ajudam-se umas às outras a erguer a grande colher com a comida até à boca, assim todos comem e ficam felizes. - E onde está a grande diferença? - Não é a diferença na comida e nas colheres que torna as pessoas felizes ou infelizes, mas é a diferença na hora de dividir, de compartilhar os bons resultados entre todos. ”Quando todos aceitam compartilhar, todos lucram.” Reflita com os catequizandos sobre a história que acabaram de ouvir: O que aconteceu na história? Como era o inferno? Porque é que as pessoas estavam tão magras? Como era o céu? Porque é que estavam gordas e felizes? Como é que se alimentavam no céu e no inferno? Qual é a diferença entre o céu e o inferno? É a partilha, a felicidade em pensar mais nos outros do que em nós. Pergunte se sentem que a sua comunidade paroquial é mais parecida com o inferno (é mais individualista) ou mais parecida com o céu (que divide e partilha o que tem com os outros). Explique que existem sociedades em que a partilha ainda está muito presente, uma delas são as comunidades em Moçambique. O que pensam deste provérbio Macua (etnia mais numerosa da Diocese de Pemba)? “Viver é ajudarmo-nos uns aos outros a viver.” Para os moçambicanos, o existir e o viver na mesma comunidade são a mesma coisa. A vida tem muitos dissabores e contratempos, sejam eles as doenças, os percalços ou as fatalidades, que só se superaram com a amizade, o carinho ou o amparo dos familiares e dos amigos. Todos precisam de todos, não existem pessoas a viverem sós nas comunidades de Moçambique: O homem precisa da ajuda da mulher e vice-versa. Os filhos precisam dos pais, e estes confiam no auxílio dos filhos. Quem se isola do convívio dos outros por orgulho, egoísmo, avareza ou qualquer outro motivo vil, está condenado à tristeza e à morte. Um dos membros da

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família nunca fica doente sozinho, nunca ninguém fica só na tarefa de educar os filhos. PALAVRA DE DEUS Estas comunidades são muito parecidas às primeiras comunidades cristãs, ora ouçamos a seguinte leitura dos Atos dos Apóstolos (Act 4, 32-35): Leitura dos Atos dos Apóstolos A multidão dos que haviam abraçado a fé tinha um só coração e uma só alma; ninguém chamava seu ao que lhe pertencia, mas tudo entre eles era comum. Os Apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus com grande poder e gozavam todos de grande simpatia. Não havia entre eles qualquer necessitado, porque todos os que possuíam terras ou casas vendiam-nas e traziam o produto das vendas, que depunham aos pés dos Apóstolos. Distribuía-se então a cada um conforme a sua necessidade. Palavra do Senhor. Reflita com os catequizandos sobre a leitura: Como era a multidão que abraçava a fé? Porque razão não havia pessoas necessitadas na entre os primeiros cristão? Acham que a partilha deve ser apenas de bens materiais? A comunidade cristã é uma “multidão” que abraçou a mesma fé – quer dizer, que aderiu a Jesus, aos seus valores, à sua proposta de vida. A Igreja não é só um grupo ou um grupo com a mesma visão do mundo, ou pela simpatia pessoal dos seus membros; mas é uma comunidade que agrupa pessoas de diferentes culturas, unidas à volta de Jesus e do seu projeto de vida e que de forma diversa procuram incarnar a proposta de Jesus na realidade da sua vida quotidiana.

91

Tanto em Portugal na Arquidiocese de Braga, como em Moçambique, na Diocese de Pemba, existem cristãos empenhados em aprofundar o seu encontro com Jesus e pôr em prática os seus ensinamentos. EXPRESSÃO DE FÉ Para que os cristãos da Arquidiocese de Braga estejam mais unidos aos cristãos da Diocese de Pemba e que sejamos cada vez mais como os primeiros cristãos, vamos rezar para que em nossas comunidades haja mais partilha e solidariedade. Rezemos: JESUS, ENSINA-ME A PARTILHAR Jesus, eu não tenho muitas coisas para dar, Mas eu recebi muitos dons para partilhar com os outros. Ensina-me a não ser egoísta, A pensar antes nos outros do que em mim. Ensina-me a partilhar aquilo que sou e tenho: a minha alegria, a minha amizade, as minhas qualidades… Ensina-me a dar Para que os outros sejam mais felizes. Eu quero, Jesus, ter um coração aberto a todos. COMPROMISSO Durante esta semana, vamos rezar um Pai-Nosso pelas comunidades das Dioceses de Braga e de Pemba, em Moçambique, para que a partilha e a união sejam a alegria das comunidades.

92

6.2.2. Catequese 2 TEMA: O encontro no poço - a água

TEMPO LITURGICO: Tempo Comum

O segundo tema proposto é a água, através do encontro no poço.

África é um continente cheio de recursos hídricos, onde, no

entanto, mais de metade da população não dispõe de água potável nem

de saneamento adequado. Uma gestão eficaz e integrada destes recursos

é vital não só para a sobrevivência de milhões de pessoas, mas também

para o arranque e o desenvolvimento económico do continente (González,

2008).

O direito à água foi definido como «o direito de todos a disporem

de água suficiente, saudável, acessível e disponível para uso pessoal e

doméstico». Um direito ainda recusado a 1100 milhões de pessoas – mais

de um em cada cinco habitantes do planeta – que não têm acesso à água

potável, e a uns 2400 milhões de pessoas – quatro em cada dez – que não

dispõem de saneamento adequado (González, 2008).

África é o pior continente do mundo quanto à disponibilidade de

água potável: carecem dela 45% da sua população; 65% não têm acesso a

sistema de saneamento adequado. Segundo o relatório «Direito à Água»

de Engenharia sem Fronteiras e Prosalus, o acesso à água é um direito

humano quando se destina a uso pessoal e doméstico, como o consumo

humano – água destinada a beber e à alimentação; saneamento – água

destinada às evacuações humanas, lavagem da roupa e higiene pessoal e

doméstica (González, 2008).

EXPERIÊNCIA HUMANA

Leve para a sala de catequese um balde com água e um balde sem água.

Pergunte: Para que servem estes baldes? Em que situações é que vocês

93

utilizam um balde para ir buscar água? Onde vão buscar água? Quanto

pagam de água os vossos pais todos os meses? De que rio/poço vem a

água que chega a vossas casas? Deixe os catequizandos falar.

Reflita com os catequizandos sobre a importância e os simbolismos da

água: sem a água não podemos viver. Percentagem de água no corpo?

Composição química? Como se define o lugar onde se constrói um poço?

Sabem como se transforma água poluída em água potável? Porque não

bebemos/aproveitamos a água da chuva? Nós bebemos água mas também

precisamos da água para a higiene pessoal, para mantermos os sítios e as

coisas limpas, para a agricultura. Pergunte: Como seria a terra sem água?

Não haveria vida na terra. Onde e quando se utiliza a água benta? Qual o

simbolismo da água do Batismo? Qual o simbolismo da água no livro do

Êxodo?

Lembre que hoje em Portugal, a maioria das pessoas têm água canalizada

em casa mas há muitos anos atrás (talvez no tempo dos avós dos

catequizandos) não havia. As pessoas tinham de ir buscar água ao poço.

Como é que transportavam a água? Geralmente eram as mulheres que

faziam isso, e transportavam-na à cabeça (recordar os fontanários da

freguesia e sua finalidade de encontrar tempo também para as pessoas... e

os lavadouros enquanto espaços de encontro comunitário em que as

pessoas lavam a roupa... onde bebiam também os animais... as “minas” de

água... a distância/proximidade da praia... a profissão de pescador...)

Com o balde vazio, peça a alguns catequizandos para experimentarem

equilibrarem o balde na cabeça. Como será com o balde cheio? Eram

capazes? O que será preciso para que se consiga transportar um balde

cheio de água na cabeça?

Depois dos catequizandos experimentarem, continue dizendo que em

muitos países, como em Moçambique, ainda não há água canalizada na

maioria das casas e que é comum as pessoas, principalmente mulheres e

crianças, andarem quilómetros para irem buscar água. É uma tarefa que

custa muito pois são muitos quilómetros com muito calor. No entanto, é

uma tarefa que muitas vezes se faz em grupo de 5 ou 6 pessoas e por

94

vezes é um tempo de encontro com as amigas, de colocar a conversa em

dia.

PALAVRA DE DEUS

No tempo de Jesus acontecia o mesmo: eram as mulheres que iam ao

poço buscar água. Vamos escutar o relato do evangelho de São João (Jo 4,

5-42), deste encontro entre Jesus e a Samaritana (mulher sem nome que

vivia numa terra de má fama chamada Samaria) junto ao poço de Jacob

(neto de Abraão, o pai dos crentes monoteístas: cristãos, judeus e

muçulmanos). Se achar por bem, escolha três catequizandos para ler a

leitura: o narrador, Jesus e a Samaritana.

N: Naquele tempo, chegou Jesus a uma cidade da Samaria, chamada Sicar,

junto da propriedade que Jacob tinha dado a seu filho José, onde estava a

fonte de Jacob. Jesus, cansado da caminhada, sentou-Se à beira do poço.

Era por volta do meio-dia. Veio uma mulher da Samaria para tirar água.

Disse-lhe Jesus:

J: - «Dá-Me de beber».

N: Os discípulos tinham ido à cidade comprar alimentos. Respondeu-Lhe a

samaritana:

S: - «Como é que Tu, sendo judeu, me pedes de beber, sendo eu

samaritana?»

N: De facto, os judeus não se dão com os samaritanos. Disse-lhe Jesus:

J: - «Se conhecesses o dom de Deus e quem é Aquele que te diz: ‘Dá-Me de

beber’, tu é que Lhe pedirias e Ele te daria água viva».

N: Respondeu-Lhe a mulher:

S: - «Senhor, Tu nem sequer tens um balde e o poço é fundo: donde Te vem

a água viva? Serás Tu maior do que o nosso pai Jacob, que nos deu este

poço, do qual ele mesmo bebeu, com os seus filhos e os seus rebanhos?»

N: Disse-lhe Jesus:

95

J: - «Todo aquele que bebe desta água voltará a ter sede. Mas aquele que

beber da água que Eu lhe der nunca mais terá sede: a água que Eu lhe der

tornar-se-á nele uma nascente que jorra para a vida eterna».

S: - «Senhor, — suplicou a mulher — dá-me dessa água, para que eu não

sinta mais sede e não tenha de vir aqui buscá-la. Vejo que és profeta. Os

nossos pais adoraram neste monte e vós dizeis que é em Jerusalém que se

deve adorar».

N: Disse-lhe Jesus:

J: - «Mulher, podes acreditar em Mim: Vai chegar a hora em que nem neste

monte nem em Jerusalém adorareis o Pai. Vós adorais o que não

conheceis; nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação vem dos

judeus. Mas vai chegar a hora — e já chegou — em que os verdadeiros

adoradores hão-de adorar o Pai em espírito e verdade, pois são esses os

adoradores que o Pai deseja. Deus é espírito e os seus adoradores devem

adorá-l’O em espírito e verdade».

N: Disse-Lhe a mulher:

S: - «Eu sei que há-de vir o Messias, isto é, Aquele que chamam Cristo.

Quando vier há-de anunciar-nos todas as coisas».

N: Respondeu-lhe Jesus:

J: - «Sou Eu, que estou a falar contigo».

N: Muitos samaritanos daquela cidade acreditaram em Jesus, por causa da

palavra da mulher. Quando os samaritanos vieram ao encontro de Jesus,

pediram-Lhe que ficasse com eles. E ficou lá dois dias. Ao ouvi-l’O, muitos

acreditaram e diziam à mulher:

- «Já não é por causa das tuas palavras que acreditamos. Nós próprios

ouvimos e sabemos que Ele é realmente o Salvador do mundo».

Palavra da salvação.

Peça aos catequizandos para recontarem esta passagem da Bíblia. Para

ajudar, pode fazer as seguintes perguntas: Que horas eram? Porque é que

Jesus se sentou junto ao poço? Onde estavam os discípulos? Quem

apareceu? O que pediu Jesus à Samaritana? O que lhe respondeu a

96

Samaritana? Porque é que a Samaritana achou estranho o pedido? De que

água Jesus falava à Samaritana? Qual foi a reação da mulher?

Como ser humano, Jesus tinha sede. Ele parou junto a um poço para

descansar enquanto os seus discípulos foram buscar comida. Quando uma

mulher veio tirar água do poço, Jesus pediu-lhe água. A mulher ficou

surpresa com seu pedido. Ela, uma humilde mulher samaritana que teria

sido ignorada ou desprezada pela maioria das pessoas, mais ainda pelos

homens judeus. Ela imediatamente reconheceu que havia algo diferente

com esse viajante. A conversa que se seguiu desafiou ela e uma cidade

inteira a mudarem suas vidas e seu destino. Na conversa com Jesus, a

mulher que foi buscar água encontrou a fonte da vida eterna. Encontrou

alguém que a entendeu sem a julgar. Encontrou alguém que se aproximou

dela para lhe oferecer algo e não para lhe (a)tirar algo.

Incompreensões salientes:

“Tu és judeu e eu sou samaritana...” Jesus pacientemente aprofunda o

diálogo entre duas “raças” opostas;

Para a samaritana a água é a do poço. Jesus está a falar-lhe de vida eterna;

Para a mulher o culto a Deus tem um lugar físico... Jesus fala de um novo

culto, interior, em espírito e em verdade;

A Mulher espera o Messias mas não sabe quando virá. Jesus mostra-lhe e

diz que está ali mesmo.

Jesus aparece como aquele que vai subindo o tom do diálogo. E, com

simplicidade e perseverança, sobe o nível da conversação até chegar à

Palavra da Revelação. Parte-se da necessidade imediata da pessoa para a

conduzir às suas necessidades mais profundas. Parte-se de um contacto

que poderia parecer frustrante, cheio de prejuízos, em que a pessoa com

quem se contacta não mostra interesse, não dá esperanças de iniciar um

caminho. Pelo contrário, Jesus resolve toda a objecção e o diálogo

acontece: Jesus pede para poder dar.

97

Também no tempo de Jesus, o poço era um lugar de encontro e neste

caso, foi um encontro transformador e de revelação:

A importância das quantidades pequenas, do ritmo sem pressa, do pouco

para o muito...

A importância dos encontros casuais... e de dar espaço ao outro,

minimizando o nosso...

A importância das seguranças interiores... que facilitam o encontro,

recusando quer o fundamentalismo quem o relativismo...

EXPRESSÃO DE FÉ

Jesus ofereceu “água viva” à samaritana. E oferece ainda hoje uma “água

viva” (“esperança”) para saciar as nossas “sedes” (“perguntas”). A sede de

água, essa saciamo-la com a água fresca das fontes. Rezemos:

Conduz-me, Jesus,

aos poços do teu Evangelho

para beber junto de ti

a água que mata a sede de felicidade.

Para beber junto de ti

a água que me dá a serenidade e a paz.


a água que sacia a sede de verdade.


a água que me dá a frescura do teu amor.


a água que me dá vida em abundância.


a água que sacia a sede de Deus vivo.

Conduz-me, Senhor,

aos poços do teu Evangelho

para distribuir a toda a gente

98

a água viva do amor e do serviço,

a água viva da Boa Nova.

No final, canta-se “Estrela Polar” ou “Tu És a Água Viva”.

COMPROMISSO

Como utilizamos a água em nossas casas? Temos cuidado em fechar as

torneiras, por exemplo, enquanto lavamos os dentes? Temos consciência

de que a água é a garantia da vida no futuro? Como podemos ajudar a

nossa comunidade a perceber a importância da água (Dia Mundial da

Água?)?

TEXTO DE APOIO (PAPA FRANCISCO, LAUDATO SI)

27. Outros indicadores da situação actual têm a ver com o

esgotamento dos recursos naturais. É bem conhecida a impossibilidade de

sustentar o nível actual de consumo dos países mais desenvolvidos e dos

sectores mais ricos da sociedade, onde o hábito de desperdiçar e jogar fora

atinge níveis inauditos. Já se ultrapassaram certos limites máximos de

exploração do planeta, sem termos resolvido o problema da pobreza.

28. A água potável e limpa constitui uma questão de primordial

importância, porque é indispensável para a vida humana e para sustentar

os ecossistemas terrestres e aquáticos. As fontes de água doce fornecem os

sectores sanitários, agro-pecuários e industriais. A disponibilidade de água

manteve-se relativamente constante durante muito tempo, mas agora, em

muitos lugares, a procura excede a oferta sustentável, com graves

consequências a curto e longo prazo. Grandes cidades, que dependem de

importantes reservas hídricas, sofrem períodos de carência do recurso, que,

nos momentos críticos, nem sempre se administra com uma gestão

adequada e com imparcialidade. A pobreza da água pública verifica-se

99

especialmente na África, onde grandes sectores da população não têm

acesso a água potável segura, ou sofrem secas que tornam difícil a

produção de alimento. Nalguns países, há regiões com abundância de

água, enquanto outras sofrem de grave escassez.

29. Um problema particularmente sério é o da qualidade da água

disponível para os pobres, que diariamente ceifa muitas vidas. Entre os

pobres, são frequentes as doenças relacionadas com a água, incluindo as

causadas por microorganismos e substâncias químicas. A diarreia e a

cólera, devidas a serviços de higiene e reservas de água inadequados,

constituem um factor significativo de sofrimento e mortalidade infantil. Em

muitos lugares, os lençóis freáticos estão ameaçados pela poluição

produzida por algumas actividades extractivas, agrícolas e industriais,

sobretudo em países desprovidos de regulamentação e controles

suficientes. Não pensamos apenas nas descargas provenientes das

fábricas; os detergentes e produtos químicos que a população utiliza em

muitas partes do mundo continuam a ser derramados em rios, lagos e

mares.

30. Enquanto a qualidade da água disponível piora constantemente,

em alguns lugares cresce a tendência para se privatizar este recurso

escasso, tornando-se uma mercadoria sujeita às leis do mercado. Na

realidade, o acesso à água potável e segura é um direito humano essencial,

fundamental e universal, porque determina a sobrevivência das pessoas e,

portanto, é condição para o exercício dos outros direitos humanos. Este

mundo tem uma grave dívida social para com os pobres que não têm

acesso à água potável, porque isto é negar-lhes o direito à vida radicado

na sua dignidade inalienável. Esta dívida é parcialmente saldada com

maiores contribuições económicas para prover de água limpa e

saneamento as populações mais pobres. Entretanto nota-se um

desperdício de água não só nos países desenvolvidos, mas também

naqueles em vias de desenvolvimento que possuem grandes reservas. Isto

mostra que o problema da água é, em parte, uma questão educativa e

100

cultural, porque não há consciência da gravidade destes comportamentos

num contexto de grande desigualdade.

31. Uma maior escassez de água provocará o aumento do custo dos

alimentos e de vários produtos que dependem do seu uso. Alguns estudos

assinalaram o risco de sofrer uma aguda escassez de água dentro de

poucas décadas, se não forem tomadas medidas urgentes. Os impactos

ambientais poderiam afectar milhares de milhões de pessoas, sendo

previsível que o controle da água por grandes empresas mundiais se

transforme numa das principais fontes de conflitos deste século.

6.2.3. Catequese 3

TEMA: Cuidar das crianças

TEMPO LITURGICO: Mês de Maria ou Natal

O terceiro tema proposto é o cuidar das crianças.

No decurso da última década, a situação das crianças em Moçambique

avançou significativamente. Mais crianças estão a sobreviver e a ter acesso

ao sistema de proteção social, e muito mais estão a ter acesso a fontes de

água e saneamento adequado e a ingressar na escola primária. O estudo

"Situação das Crianças em Moçambique 2014", realizado pelo Fundo das

Nações Unidas para a Infância (UNICEF), aponta tendências e progressos

recentes, analisando os múltiplos fatores que promovem ou entravam a

realização dos direitos das crianças moçambicanas. O estudo baseia-se nas

estatísticas nacionais mais recentes (UNICEF, 2014).

Foram registados grandes avanços na melhoria do bem-estar das crianças,

especialmente no que diz respeito à sobrevivência infantil e ao acesso aos

serviços sociais básicos. Também se registou um verdadeiro progresso no

alargamento do acesso a fontes melhoradas de água potável e de

101

infraestruturas de saneamento (embora a partir de uma base muito baixa),

em alargar a testagem e o tratamento do HIV/SIDA (e da PTV) e na

melhoria da cobertura de outros serviços, tais como o registo de

nascimentos (UNICEF, 2014).

No entanto, ainda continuam a ser preocupantes:

a sobrevivência materna e neonatal,

os progressos nas taxas de escolarização e de conclusão escolar

aconteceram à custa de baixos níveis da aprendizagem,

persistem grandes disparidades geográficas nos níveis de pobreza, de

desenvolvimento humano e de bem-estar infantil, sendo quase todos os

indicadores piores nas zonas rurais e no Norte e Centro do país, em

comparação com as zonas urbanas e a região Sul,

a pobreza monetária continua a ser um dos fatores-chave das privações

infantis,

existe uma relação sinergética entre a pobreza, as mudanças climáticas, os

riscos associados às calamidades naturais e a flutuação sazonal da

segurança alimentar,

O bem-estar das crianças é também prejudicado por deficiências de

conhecimentos, atitudes e práticas (CAP), enraizados nas práticas

tradicionais e em relações de género desiguais, assim como por um fraco

acesso à informação através dos meios de comunicação social (UNICEF,

2014).

EXPERIÊNCIA HUMANA

Material necessário:

boneco

vassoura

pano/ echarpe comprida

computador

vídeo (do youtube)

102

Leve para a sala de catequese um boneco. Converse com os catequizandos

sobre os cuidados que nós temos com os bebés: O que é que as mães e os

pais fazem para cuidar dos bebés? Os catequizandos devem dizer o que

sabem sobre os cuidados a ter com os bebés: embalar, dar de comer, dar

banho, vestir, calçar, brincar, passear com o carrinho. Incentive meninos e

meninas a falar. Sempre que digam um cuidado, devem exemplifica-lo com

o boneco.

Continue perguntando: Como é que os pais e as mães fazem quando têm

um bebé e têm de fazer o jantar ou varrer? Os catequizandos devem dizer

que é difícil ter uma bebé no colo e conseguir, por exemplo, varrer. Os

catequizandos podem experimentar para perceberem a dificuldade.

Pergunte aos catequizandos: acham que noutros continentes os pais e

mães cuidam dos bebés da mesma maneira?

Explique que em Moçambique, os pais e as mães também tratam as

crianças como os pais e mães portugueses mas têm uma especificidade:

para ser mais fácil fazer os trabalhos da casa como varrer, cozinhar,

arrumar a casa as mães colocam os filhos nas costas. Assim, os bebés estão

mais perto da mãe o que também o faz acalmar quando está mais agitado.

Vamos ver o vídeo de como é que as mães colocam os filhos nas costas:

https://www.youtube.com/watch?v=o3xp4_TVjAw

Peça aos catequizandos para explicarem como é que a mãe que vimos no

vídeo amarra o bebé com a capulana (que é como se chama os panos

tradicionais em Moçambique): colocam os filhos nas costas e amarram o

pano debaixo do rabo do bebé e por debaixo os ombros do bebé e depois

prendem à frente como nós ou como quando temos uma toalha.

Se achar bem, diga a alguns catequizandos para experimentarem colocar o

boneco nas costas e verem como é muito mais fácil varrer (é natural que

no início achem que o boneco vai cair).

103

PALAVRA DE DEUS

SE A CATEQUESE NÃO FOR NO NATAL

Antes de ouvir a Palavra de Deus, pergunte: Quantos irmãos tens? Tens

irmãos mais novos? Qual a diferença entre ser criança, adolescente,

jovem, adulto... Vamos ouvir o que Jesus nos diz sobre as crianças, no

evangelho de São Lucas (Lc 18, 15-17):

Leitura do Evangelho de São Lucas

O povo também estava trazendo criancinhas para que Jesus tocasse nelas.

Ao verem isso, os discípulos repreendiam aqueles que as tinham trazido.

Mas Jesus chamou a si as crianças e disse:

"Deixem vir a mim as crianças e não as impeçam; pois o Reino de Deus

pertence aos que são semelhantes a elas. Digo a verdade: Quem não

receber o Reino de Deus como uma criança, nunca entrará nele".

Palavra do Senhor

Reflita com os catequizandos sobre a leitura:

- Porque razão Jesus disse "Deixem vir a mim as crianças e não as

impeçam”? Porque na época em que Jesus vivia as crianças não eram

muito valorizadas.

- E porque é que Jesus disse: “Quem não receber o Reino de Deus como

uma criança, nunca entrará nele.”? Porque as crianças são inocentes, estão

mais disponíveis para compreender e aceitar o caminho que Jesus nos

indica.

Em Pemba, mais de metade da população são crianças e jovens (52%)

(UNICEF, 2014). As comunidades cristãs são, por isso, muito jovens...

Também a Igreja Católica de Pemba é ainda muito jovem, fruto de uma

guerra colonial entre Portugal e Moçambique e depois de uma guerra civil

entre grupos de moçambicanos, em que morreram muitas pessoas.

Durante esse tempo, quase não havia padres nem freiras (muitos foram

104

até presos) mas foram somente os leigos, as pessoas como nós,

catequistas, que se juntavam nas casas para rezar o terço, para lerem a

Bíblia... Depois de 1992 (acordos de Paz), a Igreja começou a reorganizar-

se a partir quase do zero, ou seja, a partir do essencial que eram as

pessoas. As comunidades católicas são ainda muito jovens, com muitos

sonhos a realizar, confiando muito…

E tu, confias muito ou desconfias?

SE A CATEQUESE FOR NO NATAL

Antes de ouvir a Palavra de Deus, pergunte: O que é um emigrante? Quem

tem familiares emigrantes? Porque emigraram? Que dificuldades terão

encontrado? Quem já viajou para o estrangeiro? Que diferenças

encontrou?

Qual a diferença entre um emigrante e um refugiado? Um emigrante sai

da sua terra por vontade própria ou por necessidade. Um refugiado sai da

sua terra para fugir à guerra ou porque o querem matar por ser de um

partido ou religião diferente.

Vamos escutar do Evangelho de São Lucas, uma leitura que nos é familiar

(Lc 2, 1-7):

Leitura do Evangelho de São Lucas

Naqueles dias, o imperador Augusto deu ordem para se fazer o

recenseamento de toda a população do Império Romano.

Este primeiro recenseamento fez-se quando Quirino era governador da

Síria.

E todos iam inscrever-se, cada um na sua cidade.

Por isso, José partiu de Nazaré, na província da Galileia, e foi para Belém,

na província da Judeia, onde tinha nascido o rei David. Como José era

descendente de David, foi lá inscrever-se com Maria, sua mulher, que

estava grávida.

105

Enquanto estavam em Belém chegou momento de Maria dar à luz. Nasceu-

lhe então o menino, que era o seu primeiro filho. Envolveu-o em panos e

deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na

hospedaria.

Palavra do Senhor

Reflita com os catequizandos sobre a leitura: porque razão Maria e José

tiveram de sair de Nazaré para ir até Belém? Foram os únicos? Não, Belém

recebia muitas pessoas como eles, por isso, e por Maria estar grávida,

ninguém os quis acolher. Para onde foram? Como é que Maria cuidou de

Jesus? Já repararam: o Salvador do mundo não nasceu rico mas pobre e

com muito amor. Isto quer-nos dizer que todos, ricos e pobres, com mais

ou menos condições de vida somos acolhidos por Deus!

Pemba, e Moçambique em geral, alberga ainda hoje muitos refugiados e

deslocados que fogem/fugiram de situações de conflito em países vizinhos.

Moçambique hoje tem um clima geral de paz, mas viveu muitos anos em

guerra. Os próprios moçambicanos são naturalmente propensos às viagens

longas, visto que Moçambique é um país muito extenso (mostrar mapa de

Moçambique). Nas comunidades cristãs de Pemba, muitas vezes no final

da missa, apresentam-se pessoas/famílias (que trazem um atestado da sua

comunidade cristã de origem) que estão de viagem para visitar familiares

ou para cuidarem da saúde e pede-se aos cristãos para acolherem essa

pessoa/família....

E tu, eras capaz de acolher uma pessoa que não tivesse casa?

EXPRESSÃO DE FÉ

Vamos agradecer os cuidados que as nossas famílias têm, rezando para

que a nenhuma criança falte o amor. Olhando para o Jesus, que também

foi Menino, rezemos:

O Deus surpreendente: frágil, necessitado...

Treinemos o olhar para O reconhecer e aí O sabermos adorar.

106

E façamos silêncio para Jesus e Maria entrem no nosso coração e fique aí a

morar.

COMPROMISSO

Durante esta semana, vamos rezar uma Avé-Maria por todas as crianças,

pais e mães das Diocese de Braga e Pemba, em Moçambique,

principalmente pelos pais e mães que não sabem ou não têm possibilidade

de cuidar bem dos seus filhos.

6.3. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS Arquidiocese de Braga & Diocese de Pemba (AB & DP) (2014). Acordo de

Cooperação Missionária entre as Dioceses de Braga e Pemba.

Braga: AB.

Conferência Episcopal Portuguesa (CEP) (2010). Carta Pastoral: «Como Eu

vos fiz, fazei vós também» Para um rosto missionário da Igreja em

Portugal. Lisboa: CEP.

Diocese de Pemba (2015). Conclusões da XI assembleia diocesana de

pastoral: Plano de Acção Evangelizadora 2015 – 2017. Pemba:

Secretariado de Coordenação Pastoral.

Francisco (2015). Laudato Si. Sobre o cuidado da casa comum. Segunda

Carta Encíclica do Papa Francisco. Lisboa: Paulus Editora.

Luz, Natália da (2014). Ubuntu: A Filosofia Africana Que Nutre O Conceito

De Humanidade Em Sua Essência. Por dentro de África. [disponível

em http://www.pordentrodaafrica.com/cultura/ubuntu-filosofia-

africana-que-nutre-o-conceito-de-humanidade-em-sua-essencia,

consultado a 14 de abril de 2015].

http://www.pordentrodaafrica.com/cultura/ubuntu-filosofia-africana-que-nutre-o-conceito-de-humanidade-em-sua-essencia

http://www.pordentrodaafrica.com/cultura/ubuntu-filosofia-africana-que-nutre-o-conceito-de-humanidade-em-sua-essencia

107

Água em África: um luxo ainda para muitos. Além-mar. [disponível em

http://www.alem-mar.org/cgi-

bin/quickregister/scripts/redirect.cgi?redirect=EkkpuFZVVVjuCfUTs

a, consultado a 11 de maio 2016].

The World Bank (2016). Moçambique: aspetos gerais. [disponível em

http://www.worldbank.org/pt/country/mozambique/overview#1,

consultado a 11 de maio de 2016].

UNICEF (2014). Situação das crianças em Moçambique 2014. Maputo:

UNICEF. [disponível em http://sitan.unicef.org.mz/files/UNICEF-

SITAN-PT_WEB.pdf, consultado a 15 de maio de 2016].

http://www.alem-mar.org/cgi-bin/quickregister/scripts/redirect.cgi?redirect=EkkpuFZVVVjuCfUTsa



http://www.worldbank.org/pt/country/mozambique/overview#1

http://sitan.unicef.org.mz/files/UNICEF-SITAN-PT_WEB.pdf

http://sitan.unicef.org.mz/files/UNICEF-SITAN-PT_WEB.pdf

108

7. Planos e Programa para 2016/17

110

7.1. PLANO PARA A PASTORAL CATEQUÉTICA - 2016/17

Feliz de ti que acreditaste.

(Lucas 1, 45)

- Uma contínua descoberta das maravilhas de Deus,

seguindo o exemplo de Maria - «Pela fé, Maria acolheu a palavra do Anjo e acreditou no anúncio de que seria Mãe de Deus na obediência da sua dedicação. Ao visitar Isabel, elevou o seu cântico de louvor ao Altíssimo pelas maravilhas que realizava em quantos a Ele se confiavam. Com alegria e trepidação, deu à luz o seu Filho unigénito [...]. Com fé, Maria saboreou os frutos da ressurreição de Jesus e, conservando no coração a memória de tudo, tra o seu ser cristão: na família, na profissão, na vida pública, no exercício dos carismas e ministérios a que nsmitiu-a aos Doze reunidos com Ela no Cenáculo para receberem o Espírito Santo. [...] Pela fé, no decurso dos séculos, homens e mulheres de todas as idades, cujo nome está escrito no Livro da vida, confessaram a beleza de seguir o Senhor Jesus nos lugares onde eram chamados a dar testemunho d foram chamados. Pela fé, vivemos também nós, reconhecendo o Senhor Jesus vivo e presente na nossa vida e na história» A Igreja, em certo sentido, apreende de Maria também o que é a própria maternidade: ela reconhece esta dimensão maternal da própria vocação, como algo ligado essencialmente à sua natureza sacramental, «contemplando a sua santidade misteriosa, imitando a sua caridade e cumprindo fielmente a vontade do Pai». O facto de a Igreja ser sinal e instrumento da íntima união com Deus tem a sua base na maternidade que lhe é própria: porque, vivificada pelo Espírito Santo, «gera» filhos e filhas da família humana para uma vida nova em Cristo. Com efeito, assim como Maria está ao serviço do mistério da Incarnação, também a Igreja permanece ao serviço do mistério da adoção como filhos mediante a graça.

111

A Igreja guarda também a fé recebida de Cristo: a exemplo de Maria, que guardava e meditava no seu coração (cf. Luc 2, 19. 51) tudo o que dizia respeito ao seu divino Filho, ela está empenhada em guardar a Palavra de Deus, apurando as suas riquezas com discernimento e prudência, para dar sempre da mesma, ao longo dos tempos, testemunho fiel a todos os homens. (cf RM 43)

OBJETIVO GERAL 2012/2017

Reavivar, purificar, confessar e confirmar a fé

OBJETIVO ESPECÍFICO 2016/2017

Com Maria reavivar a Identidade Cristã

ENQUADRAMENTO: com Maria … LINHAS DE AÇÃO

Ecce (escutar) «Eis a escrava do Senhor» Lc 1, 38

Intensificar a meditação da Palavra de Deus nas reuniões de catequistas

Fiat (aceitar, assumir) «Faça-se em mim segundo a Tua Palavra» Lc 1, 38

Assumir, pelo menos, um dia de recoleção anual

Facite (testemunhar) «Fazei o que Ele vos disser!» Lc 1, 38

Promover a celebração de festas e solenidades de Nossa Senhora em família

Stabat (acompanhar comprometido) «Junto à cruz de Jesus estavam, de pé, sua mãe…» Jo 19, 25

Conhecer e acompanhar melhor cada catequizando

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7.2. PROGRAMA 2016/17 SETEMBRO: 03 – Encontro da Equipa Arciprestal de Catequese de Vieira do Minho 03 – Encontro de catequistas coordenadores paroquiais do arciprestado de Barcelos 10 – Dia Arquidiocesano do Catequista 16 – Encontro de Equipas de Coordenação Paroquial de Catequese do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 17 – Encontro de catequistas coordenadores paroquiais do arciprestado de Vila do Conde/Póvoa de Varzim 19 – Encontro de coordenadores paroquiais de catequese do arciprestado de Fafe 23 a 25 – Retiro para Catequistas do arciprestado de Vila do Conde/Póvoa de Varzim 24 – Encontro de reflexão para coordenadores e catequistas do arciprestado de Vieira do Minho 27 – Encontro mensal da Equipa Arciprestal de Catequese de Fafe 30 – Encontro interparoquial de catequistas do arciprestado de Fafe. OUTUBRO: 08 – Encontro de Formação para catequistas no arciprestado de Cabeceiras de Basto 10 – Encontro de catequistas coordenadores paroquiais do arciprestado de Vila Nova de Famalicão 11 – Encontro de coordenadores paroquiais e equipa arciprestal de catequese de Celorico de Basto 12 – Reunião do Conselho Arquidiocesano para a Pastoral Catequética 18 – Encontro da Equipa Arciprestal de Catequese de Amares 18 – Encontro de Formação Permanente interparoquial para catequistas do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 20 – Encontro de Formação Permanente interparoquial para catequistas do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 22 – Encontro de formação permanente para catequistas coordenadores de ano e coordenadores paroquiais do arciprestado de Vila do Conde/Póvoa de Varzim 22 – Encontro de reflexão para coordenadores e catequistas do arciprestado de Vieira do Minho 22 – Encontro de recolecção e formação para catequistas do arciprestado de Guimarães e Vizela (em Caldelas) 25 – Encontro mensal da Equipa Arciprestal de Catequese de Fafe 25 – Encontro de Formação Permanente interparoquial para catequistas do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 27 – Encontro de Formação Permanente interparoquial para catequistas do arciprestado de Póvoa de Lanhoso NOVEMBRO: 05 – Encontro de formação para catequistas do arciprestado de Vila Verde 05 – Encontro de recolecção e formação para catequistas do arciprestado de Guimarães e Vizela (em Selho S. Jorge)

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05 – Encontro da Equipa Arciprestal de Catequese de Vieira do Minho 12 – Dia Arciprestal do Catequista em Barcelos 15 – Encontro da Equipa Arciprestal de Catequese de Amares 18 – 1ª Recolecção de catequistas do arciprestado de Vila Nova de Famalicão 19 – Dia de recolecção para catequistas do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 19 – Dia de recolecção com catequistas e pais dos catequizandos, por zonas pastorais, do arciprestado de Celorico de Basto 19 – Encontro de recolecção e formação para catequistas do arciprestado de Guimarães e Vizela (em Azurém) 26 – Encontro de reflexão para coordenadores e catequistas do arciprestado de Vieira do Minho 26 – Encontro de Oração de Advento para catequistas do arciprestado de Barcelos 29 – Encontro mensal da Equipa Arciprestal de Catequese de Fafe DEZEMBRO: 03 – Encontro de recolecção e formação para catequistas do arciprestado de Guimarães e Vizela (em Vizela S. Miguel) 06 – Encontro de coordenadores paroquiais de catequese de Cabeceiras de Basto 06 – Encontro de coordenadores paroquiais e equipa arciprestal da catequese de Celorico de Basto 07 – Encontro de Oração de Advento para catequistas do arciprestado de Amares 10 – Vigília de Oração e reflexão, por zonas pastorais do arciprestado de Celorico de Basto 10 – Reflexão de Advento para catequistas e clero do arciprestado de Vieira do Minho 20 – Encontro da Equipa Arciprestal de Catequese de Amares 27 – Encontro mensal da Equipa Arciprestal de Catequese de Fafe JANEIRO: 07 – Dia Arquidiocesano do Coordenador Paroquial 07 – Encontro de catequistas coordenadores paroquiais do arciprestado de Vila do Conde/Póvoa de Varzim 13 – Encontro de Equipas de Coordenação Paroquial de Catequese do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 17 – Encontro da Equipa Arciprestal de Catequese de Amares 17 – Encontro de Formação Permanente interparoquial para catequistas do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 19 – Encontro de Formação Permanente interparoquial para catequistas do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 21 – Encontro de reflexão para coordenadores e catequistas do arciprestado de Vieira do Minho 23 – Encontro de coordenadores paroquiais de catequese do arciprestado de Fafe 24 – Encontro de Formação Permanente interparoquial para catequistas do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 26 – Encontro de Formação Permanente interparoquial para catequistas do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 28 – Encontro descentralizado de formação permanente para catequistas do arciprestado de Vila do Conde/Póvoa de Varzim

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28 – Dia Arciprestal do Catequista em Cabeceiras de Basto 28 – Encontro Arciprestal de Catequistas de Vila Nova de Famalicão 31 – Encontro mensal da Equipa Arciprestal de Catequese de Fafe s/d – Retiro para Catequistas do arciprestado de Celorico de Basto FEVEREIRO: 03 – Encontro da Equipa Arciprestal de Catequese de Vieira do Minho 11 – Dia Arciprestal do Catequista em Guimarães e Vizela 11 – Encontro descentralizado de formação permanente para catequistas do arciprestado de Vila do Conde/Póvoa de Varzim 11 | 12 – Visita aos doentes pela catequese paroquial do arciprestado de Celorico de Basto 16 – Reunião do Conselho Arquidiocesano para a Pastoral Catequética 17 – 2ª Recolecção de catequistas do arciprestado de Vila Nova de Famalicão 18 – Dia de recolecção para catequistas do arciprestado de Vila Verde 18 – Encontro de reflexão para coordenadores e catequistas do arciprestado de Vieira do Minho 21 – Encontro da Equipa Arciprestal de Catequese de Amares 25 – Dia de recolecção para catequistas do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 25 – Encontro descentralizado de formação permanente para catequistas do arciprestado de Vila do Conde/Póvoa de Varzim 25 – Encontro de reflexão e recolecção para catequistas do arciprestado de Barcelos 28 – Encontro mensal da Equipa Arciprestal de Catequese de Fafe s/d – Dia Arciprestal do Catequista em Fafe MARÇO: 04 – Encontro de Oração da Quaresma para catequistas do arciprestado de Barcelos 09 – Encontro de Oração da Quaresma para catequistas do arciprestado de Amares 10 – Encontro de Equipas de Coordenação Paroquial de Catequese do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 14 – Encontro de coordenadores paroquiais e equipa arciprestal da catequese de Celorico de Basto 18 – Dia Arciprestal do Catequista em Vieira do Minho 18 – Encontro de Oração para catequistas do arciprestado de Cabeceiras de Basto 18 – Vigília de Oração e reflexão, por zonas pastorais, do arciprestado de Celorico de Basto 21 – Encontro da Equipa Arciprestal de Catequese de Amares 24 – Celebração Penitencial para Catequistas do arciprestado de Vila do Conde/Póvoa de Varzim 25 – Retiro para Catequistas do arciprestado de Fafe 26 – Actividade promovida pela Equipa Arciprestal de Barcelos na Semana Bíblica no arciprestado 28 – Encontro mensal da Equipa Arciprestal de Catequese de Fafe ABRIL: 01 – Encontro de reflexão quaresmal para catequistas do arciprestado de Vieira do Minho 22 – Encontro de catequistas coordenadores paroquiais do arciprestado de Vila do Conde/Póvoa de Varzim

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24 – Encontro de coordenadores paroquiais de catequese do arciprestado de Fafe 25 – Dia Arciprestal do Catequista em Amares 25 – Encontro mensal da Equipa Arciprestal de Catequese de Fafe 26 – Encontro de coordenadores paroquiais de catequese de Cabeceiras de Basto 29 – Encontro de Equipas de Coordenação Paroquial de Catequese e párocos do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 29 – Via Lucis organizada pela Equipa Arciprestal da Catequese de Celorico de Basto MAIO: 01 – Encontro de Equipas Arciprestais de Catequese 06 – Dia Arciprestal do Catequista em Vila Verde 16 – Encontro da Equipa Arciprestal de Catequese de Amares 26 – Encontro de Equipas de Coordenação Paroquial de Catequese do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 26 a 28 – Retiro para catequistas do arciprestado de Vieira do Minho 27 – Comemoração do Dia do Abraço: “Abraços Grátis”, por zonas pastorais do arciprestado de Celorico de Basto 30 – Encontro mensal da Equipa Arciprestal de Catequese de Fafe JUNHO: 06 – Encontro de Formação Permanente interparoquial para catequistas do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 08 – Encontro de Formação Permanente interparoquial para catequistas do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 10 – Encontro de catequistas coordenadores paroquiais do arciprestado de Vila do Conde/Póvoa de Varzim 11 – Atividade Mariana para catequistas do arciprestado de Barcelos 13 – Encontro de Formação Permanente interparoquial para catequistas do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 13 – Encontro de coordenadores paroquiais e equipa arciprestal de catequese de Celorico de Basto 15 – Encontro de Formação Permanente interparoquial para catequistas do arciprestado de Póvoa de Lanhoso 17 – Encontro de catequistas coordenadores paroquiais do arciprestado de Barcelos 17 – Dia Arciprestal do Catequista em Póvoa de Lanhoso 20 – Encontro da Equipa Arciprestal de Catequese de Amares 22 – Reunião do Conselho Arquidiocesano para a Pastoral Catequética 26 – Encontro de avaliação para catequistas coordenadores paroquiais do arciprestado de Vila Nova de Famalicão 27 – Encontro mensal da Equipa Arciprestal de Catequese de Fafe 30 – Encontro interparoquial de catequistas do arciprestado de Fafe. JULHO: 01 – Encontro de párocos e coordenadores de catequese do arciprestado de Guimarães e Vizela 05 – Encontro de coordenadores paroquiais de catequese de Cabeceiras de Basto

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08 – Dia Arciprestal do Catequista em Vila do Conde/Póvoa de Varzim 15 – Encontro/Convívio da Educação Cristã 15 – Dia Arciprestal do Catequista em Celorico de Basto 22 – Passeio-convívio do clero e catequistas do arciprestado de Vieira do Minho

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7.3. PLANO DE FORMAÇÃO 2016/17

7.3.1. Formação ACREDITAR

Destinatários Adultos, membros das comunidades paroquiais

Local de realização

Zonas inter-paroquiais, em articulação com o Serviço de Formação e de acordo com as inscrições (mínimo de 16 inscritos).

Horário Duas vezes por semana das 21h às 23h

Inscrições A partir de Setembro de 2016

7.3.2. Curso de INICIAÇÃO

Destinatários Adultos, confirmados na fé, que pretendam ser catequistas ou animadores de grupo

Local de realização CAFCA onde haja um mínimo de 16 inscritos

Período de realização

(Edição 1) Outubro a dezembro

(Edição 2) Janeiro a março

Horário Segundas e quintas-feiras das 21h às 23h

Prazo para inscrições

(Edição 1) 16 de setembro de 2016

(Edição 2) 16 de dezembro de 2016

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7.3.3. Curso GERAL

Destinatários Adultos, com curso de iniciação


Organização

Composto por quatro módulos

Mód. I - Introdução à Pastoral

Mód. II - Psicossociologia

Mód. III - Pedagogia da Fé e Didática

Mód. IV - Espiritualidade

Período de realização

Mód. I - setembro a dezembro de 2016

Mód. II - janeiro a março de 2017

Mód. III - abril a junho de 2017

Mód. IV – maio de 2017

Horário

quartas-feiras das 21h às 23h

exceto o módulo de Espiritualidade, será realizada durante um fim-de-semana.

Prazo para inscrições

Mód. I – 16 de setembro de 2016

Mód. II – 16 de dezembro de 2016

Mód. III – 17 de março de 2017

Mód. IV – 28 de abril de 2017

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7.3.4. Curso de COORDENAÇÃO PAROQUIAL

Destinatários

Adultos que, nas Comunidades, realizam ou vão realizar funções de coordenação pastoral, ao serviço da Educação da Fé


Período de realização Janeiro a abril de 2017

Prazo para inscrições 25 de Novembro de 2016

*CAFCA - Centro Arquidiocesano de Formação Cristã de Adultos

As inscrições devem realizar-se nos Serviços Centrais da Arquidiocese ou através do email

[email protected], observando-se os prazos.

10 de setembro de 2016 sameiro, braga · meditaÇÃo (2 leitores) a ... a parábola da ovelha...

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