1 missÃo de santificar a obra da salvação continua na igreja através da liturgia (sc 5-10)

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1 MISSÃO DE SANTIFICAR MISSÃO DE SANTIFICAR A obra da salvação A obra da salvação continua na Igreja continua na Igreja através da liturgia através da liturgia (SC 5-10) (SC 5-10)

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Page 1: 1 MISSÃO DE SANTIFICAR A obra da salvação continua na Igreja através da liturgia (SC 5-10)

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MISSÃO DE SANTIFICARMISSÃO DE SANTIFICAR

A obra da salvação A obra da salvaçãocontinua na Igrejacontinua na Igrejaatravés da liturgiaatravés da liturgia

(SC 5-10)(SC 5-10)

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Deus “Deus “quer que todos sejam quer que todos sejam salvos e cheguem ao salvos e cheguem ao conhecimento da verdadeconhecimento da verdade” (1Tm ” (1Tm 2,4).2,4).

Por isso: “Muitas vezes e de muitos Por isso: “Muitas vezes e de muitos

modos, Deus falou outrora aos nossos modos, Deus falou outrora aos nossos pais, pelos profetas. Nestes dias, que pais, pelos profetas. Nestes dias, que são os últimos, falou-nos por meio de são os últimos, falou-nos por meio de seu Filho” (Hb 1,1-2).seu Filho” (Hb 1,1-2).

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AA humanidade do Filho de Deus foi humanidade do Filho de Deus foi o instrumento de nossa salvaçãoo instrumento de nossa salvação..

Ele, especialmente pelo seu Ele, especialmente pelo seu mistério mistério pascal, pascal, realizou a obra da redenção realizou a obra da redenção humana e da perfeita glorificação de humana e da perfeita glorificação de Deus.Deus.

E do lado de Cristo agonizante sobre a E do lado de Cristo agonizante sobre a cruz cruz nasceu o admirável sacramento nasceu o admirável sacramento de toda a Igrejade toda a Igreja (Jo 19,34). (Jo 19,34).

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PORTANTO, para realizar hoje tão PORTANTO, para realizar hoje tão grande obra da salvação, grande obra da salvação, Cristo Cristo está sempre presente em sua está sempre presente em sua IgrejaIgreja, especialmente nas ações , especialmente nas ações litúrgicas:litúrgicas:

– – presente está no sacrifício da presente está no sacrifício da missamissa, tanto na pessoa do ministro , tanto na pessoa do ministro como, sobretudo, nas espécies como, sobretudo, nas espécies eucarísticas;eucarísticas;

– – presentepresente está está pela sua virtude pela sua virtude nos sacramentosnos sacramentos, de tal modo , de tal modo que, quando alguém batiza, é o que, quando alguém batiza, é o próprio Cristo quem batiza;próprio Cristo quem batiza;

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– – presente está na sua Palavrapresente está na sua Palavra, pois é , pois é Ele que fala quando na Igreja se Ele que fala quando na Igreja se lêemlêem as Sagradas Escrituras;as Sagradas Escrituras;

– – presente está quando a Igreja prega, presente está quando a Igreja prega, sendo o Evangelho anunciado em nome sendo o Evangelho anunciado em nome de Cristo e com a sua autoridade e de Cristo e com a sua autoridade e assistência (MF 36);assistência (MF 36);

– – presente está quando a Igreja ora e presente está quando a Igreja ora e salmodiasalmodia, Ele que prometeu estar , Ele que prometeu estar onde dois ou três estivessem onde dois ou três estivessem reunidosreunidos em meu nome (Mt 18,20).em meu nome (Mt 18,20).

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Realmente, nesta grandiosa obra Realmente, nesta grandiosa obra da Redenção, da Redenção, Cristo sempre Cristo sempre associa a si a Igrejaassocia a si a Igreja, sua , sua esposa, nascida de seu lado, que esposa, nascida de seu lado, que invoca seu Senhor, e por Ele, no invoca seu Senhor, e por Ele, no Espírito Santo, presta culto ao Espírito Santo, presta culto ao Pai.Pai.

Com razão, portanto, a Com razão, portanto, a Liturgia Liturgia éé considerada como considerada como exercício exercício da função sacerdotal de da função sacerdotal de CristoCristo. .

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A liturgia A liturgia simbolizasimboliza através de sinais através de sinais sensíveis e sensíveis e realizarealiza a santificação das a santificação das pessoas e a glorificação do Pai: “Por pessoas e a glorificação do Pai: “Por Cristo... a vós, Deus Pai... na unidade Cristo... a vós, Deus Pai... na unidade do Espírito Santo...”do Espírito Santo...”

Por isso, toda celebração litúrgica, Por isso, toda celebração litúrgica, como obra de Cristo sacerdote e do como obra de Cristo sacerdote e do seu corpo, que é a Igreja, é uma ação seu corpo, que é a Igreja, é uma ação sagrada por excelência, cuja eficácia sagrada por excelência, cuja eficácia nenhuma outra ação da Igreja iguala, nenhuma outra ação da Igreja iguala, sob o mesmo título e grau.sob o mesmo título e grau.

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MISSÃO DE SANTIFICARMISSÃO DE SANTIFICAR

ALGUNS ELEMENTOS DO ALGUNS ELEMENTOS DO MAGISTÉRIOMAGISTÉRIO

PARA A RENOVAÇÃO PARA A RENOVAÇÃO PASTORAL E MISSIONÁRIA PASTORAL E MISSIONÁRIA DE NOSSAS PARÓQUIASDE NOSSAS PARÓQUIAS

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RECONHECEMOS...RECONHECEMOS... A Liturgia, no Conjunto da Missão A Liturgia, no Conjunto da Missão

da Igreja, não é a única atividade da Igreja, não é a única atividade (SC 9).(SC 9).

Contudo, Contudo, a Liturgia é o a Liturgia é o cumecume para o qual se dirige toda a para o qual se dirige toda a ação da Igreja e, ao mesmo ação da Igreja e, ao mesmo tempo, é a tempo, é a fontefonte donde emana donde emana toda a sua força (SC 10).toda a sua força (SC 10).

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1010

1. ANO LITÚRGICO1. ANO LITÚRGICO

A Igreja celebra a A Igreja celebra a Salvação no TempoSalvação no Tempo

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1111

No decorrer do ano,No decorrer do ano,a Igreja comemoraa Igreja comemoraem dias determinadosem dias determinadosa obra salvadora de a obra salvadora de Cristo. Cristo. Durante um ano desenvolve-se Durante um ano desenvolve-se todo o mistério de Cristo e todo o mistério de Cristo e comemoram-se os aniversários comemoram-se os aniversários dos santos e santasdos santos e santas..

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ANO LITÚRGICOANO LITÚRGICO

O caminho privilegiadoO caminho privilegiado

para ser introduzidopara ser introduzido

no mistério da salvação,no mistério da salvação,

atuada nos «sinais» sagrados,atuada nos «sinais» sagrados,

continua a ser o decontinua a ser o de

seguir com fidelidadeseguir com fidelidade

o desenrolar do ano litúrgicoo desenrolar do ano litúrgico(MND 17). (MND 17).

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1313

AANNOO

LLIITTÚÚRRGGIICCOO

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2. CATEQUESE 2. CATEQUESE MISTAGÓGICAMISTAGÓGICAOs Pastores empenhem-se naOs Pastores empenhem-se na catequese «mistagógica»catequese «mistagógica», muito , muito apreciada pelos Padres da Igreja, que apreciada pelos Padres da Igreja, que ajuda a descobrir sentido e a força dos ajuda a descobrir sentido e a força dos gestos e das palavras da liturgia, gestos e das palavras da liturgia, ajudando os fiéis a passar dos sinais ajudando os fiéis a passar dos sinais ao mistério e a implicar no mesmo ao mistério e a implicar no mesmo toda a sua existência toda a sua existência (MND 17).(MND 17).

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ITINERÁRIO MISTAGÓGICO (SCa 64)ITINERÁRIO MISTAGÓGICO (SCa 64)

a)a) Interpretar os ritos à luz dos Interpretar os ritos à luz dos acontecimentos salvíficos.acontecimentos salvíficos.

b)b) Introduzir os fiéis no sentido dos Introduzir os fiéis no sentido dos sinais contidos nos ritos.sinais contidos nos ritos.

c)c) Mostrar o significado dos ritos para a Mostrar o significado dos ritos para a vida cristã em todas as suas vida cristã em todas as suas dimensões: trabalho e compromisso, dimensões: trabalho e compromisso, pensamentos e afetos, atividade e pensamentos e afetos, atividade e repouso.repouso.

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Os pastores levem os fiéis a uma plena Os pastores levem os fiéis a uma plena inteligência deste mistério [da inteligência deste mistério [da Eucaristia] através de catequese Eucaristia] através de catequese adequada. Esta deverá partir dos adequada. Esta deverá partir dos mistérios do ano litúrgico e dos ritos e mistérios do ano litúrgico e dos ritos e orações que ocorrem na celebração. orações que ocorrem na celebração. Assim esclareçam o seu sentido, Assim esclareçam o seu sentido, sobretudo o da grande oração sobretudo o da grande oração eucarística, e levem os fiéis a eucarística, e levem os fiéis a intimamente compreenderem o intimamente compreenderem o mistério que significam e realizam.mistério que significam e realizam.

Eucharisticum Mysterium, Eucharisticum Mysterium, 1515

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3. O DOMINGO, PÁSCOA 3. O DOMINGO, PÁSCOA SEMANALSEMANAL

No primeiro dia de cada semana a No primeiro dia de cada semana a Igreja celebra o mistério pascal de Igreja celebra o mistério pascal de seu Senhor (NALC 4)seu Senhor (NALC 4)

O domingo, segundo a experiência O domingo, segundo a experiência cristã, é sobretudo uma festa cristã, é sobretudo uma festa pascal, totalmente iluminada pela pascal, totalmente iluminada pela glória de Cristo ressuscitado (DD 8).glória de Cristo ressuscitado (DD 8).

Santo Agostinho chama o domingo Santo Agostinho chama o domingo «sacramento da Páscoa».«sacramento da Páscoa».

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A) A MISSA DOMINICALA) A MISSA DOMINICAL A celebração dominical do Dia do A celebração dominical do Dia do

Senhor está no centro da vida da Senhor está no centro da vida da Igreja (Catecismo 2177).Igreja (Catecismo 2177).

Na celebração dominical, Espírito Na celebração dominical, Espírito Santo faz da primeira manifestação do Santo faz da primeira manifestação do Ressuscitado um evento que se Ressuscitado um evento que se renova no «hoje» de cada um dos renova no «hoje» de cada um dos discípulos de Cristo, que, na discípulos de Cristo, que, na assembleia dominical, sentem-se assembleia dominical, sentem-se interpelados: «não sejas incrédulo, interpelados: «não sejas incrédulo, mas crente» (DD 29).mas crente» (DD 29).

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Eucaristia dominical, vivida durante a Eucaristia dominical, vivida durante a perseguição de Diocleciano:perseguição de Diocleciano:

““Foi sem qualquer temor que Foi sem qualquer temor que celebramos a ceia do Senhor, porque celebramos a ceia do Senhor, porque não se pode deixá-la; é a nossa lei não se pode deixá-la; é a nossa lei [...]; não podemos viver sem a ceia do [...]; não podemos viver sem a ceia do Senhor [...]. Sim, fui à assembleia e Senhor [...]. Sim, fui à assembleia e celebrei a ceia do Senhor com os celebrei a ceia do Senhor com os meus irmãos, porque sou cristã”meus irmãos, porque sou cristã”

(mártires de Abitinas, África – DD 46).(mártires de Abitinas, África – DD 46).

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A eucaristia dominical é por sua A eucaristia dominical é por sua natureza uma epifania da Igreja, que natureza uma epifania da Igreja, que tem o seu momento mais significativo tem o seu momento mais significativo quando a comunidade diocesana se quando a comunidade diocesana se reúne em oração com o próprio Bispo reúne em oração com o próprio Bispo (DD 34).(DD 34).

Contudo todas as missas se celebra Contudo todas as missas se celebra em comunhão com o Bispo diocesano, em comunhão com o Bispo diocesano, ao nominá-lo na Oração Eucarística:ao nominá-lo na Oração Eucarística:““com o nosso bispo Odilo, seu bispo com o nosso bispo Odilo, seu bispo auxiliar N. e os outros bispos auxiliar N. e os outros bispos auxiliares, e todos os ministros do auxiliares, e todos os ministros do vosso povo” (Oração Eucarística II).vosso povo” (Oração Eucarística II).

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B) CELEBRAÇÃO DA PALAVRAB) CELEBRAÇÃO DA PALAVRA

A MISSA é a realização completa da A MISSA é a realização completa da assembleia eucarística que o assembleia eucarística que o sacerdote preside in persona Christi, sacerdote preside in persona Christi, repartindo o pão da Palavra e o da repartindo o pão da Palavra e o da Eucaristia (DD 53).Eucaristia (DD 53).

Entretanto a celebração da Palavra de Entretanto a celebração da Palavra de Deus é vivamente recomendada nas Deus é vivamente recomendada nas comunidades onde não é possível comunidades onde não é possível celebrar a missa nos dias festivos de celebrar a missa nos dias festivos de preceito (VD 65).preceito (VD 65).

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As CELEBRAÇÕES DA PALAVRA:As CELEBRAÇÕES DA PALAVRA:

- são ocasiões privilegiadas de - são ocasiões privilegiadas de encontro com o Senhor;encontro com o Senhor;

- vivamente recomendadas nos dias - vivamente recomendadas nos dias festivos de preceito, nas comunidades festivos de preceito, nas comunidades onde não é possível celebrar a Missa;onde não é possível celebrar a Missa;

- são momentos em que as - são momentos em que as comunidades cristãs se reúnem para comunidades cristãs se reúnem para louvar o Senhor e fazer memória do louvar o Senhor e fazer memória do dia a Ele dedicado (VD 65; SCa 75).dia a Ele dedicado (VD 65; SCa 75).

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CNBB, Documento 43, n. CNBB, Documento 43, n. 9696Nesta celebração da Palavra, o Cristo Nesta celebração da Palavra, o Cristo se faz verdadeiramente presente, pois se faz verdadeiramente presente, pois é ele mesmo que fala quando se lêem, é ele mesmo que fala quando se lêem, na Igreja, as Sagradas Escrituras. Além na Igreja, as Sagradas Escrituras. Além de sua presença na Eucaristia, de sua presença na Eucaristia, eventualmente distribuída, está eventualmente distribuída, está também, na assembleia, pois também, na assembleia, pois prometeu estar entre os seus que se prometeu estar entre os seus que se reúnem em seu nome (cf. Mt 18,20).reúnem em seu nome (cf. Mt 18,20).

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4. TÍDUO PASCAL4. TÍDUO PASCAL AA solenidade da Páscoa goza no ano solenidade da Páscoa goza no ano

litúrgico a mesma culminância do litúrgico a mesma culminância do domingo em relação à semana (SC domingo em relação à semana (SC 106).106).

O Tríduo pascal da Paixão e O Tríduo pascal da Paixão e Ressurreição do Senhor começa com a Ressurreição do Senhor começa com a Missa vespertina na Ceia do Senhor, Missa vespertina na Ceia do Senhor, possui o seu centro na Vigília Pascal e possui o seu centro na Vigília Pascal e encerra-se com as Vésperas do encerra-se com as Vésperas do domingo da Ressurreição (NALC 19). domingo da Ressurreição (NALC 19).

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LEITURA NECESSÁRIALEITURA NECESSÁRIA

CONGREGAÇÃO PARA O CULTO DIVINO.CONGREGAÇÃO PARA O CULTO DIVINO.

PASCHALIS SOLLEMNITATIS:PASCHALIS SOLLEMNITATIS:carta circular sobre a preparação carta circular sobre a preparação e celebração das festas pascaise celebração das festas pascais

((16 de janeiro de 1988)16 de janeiro de 1988)

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5. AS OUTRAS SOLENIDADES5. AS OUTRAS SOLENIDADESa)a) Pentecostes.Pentecostes.b)b) Natal. A Igreja nada considera mais Natal. A Igreja nada considera mais

venerável, após a celebração anual venerável, após a celebração anual do mistério da Páscoa, do que do mistério da Páscoa, do que comemorar o Natal do Senhor e suas comemorar o Natal do Senhor e suas primeiras manifestações (NALC 32); primeiras manifestações (NALC 32); o Natal celebra-se com a Missa da o Natal celebra-se com a Missa da noite (“missa do galo”) e com a noite (“missa do galo”) e com a missa no próprio dia 25.missa no próprio dia 25.

c)c) Corpus Cristi e as outras solenidades Corpus Cristi e as outras solenidades e festas do Senhor.e festas do Senhor.

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6. CELEBRAÇÃO DOS 6. CELEBRAÇÃO DOS SANTOSSANTOS Festa do(a) padroeiro(a)Festa do(a) padroeiro(a) Solenidades, festas e memórias Solenidades, festas e memórias

inscritas no calendário romano.inscritas no calendário romano.““Para que o ciclo do ano litúrgico brilhe Para que o ciclo do ano litúrgico brilhe

com toda a sua luz [...] os dias que com toda a sua luz [...] os dias que costumam ocorrer no tempo da costumam ocorrer no tempo da Quaresma ena oitava da Páscoa, Quaresma ena oitava da Páscoa, como também nos dias que vão de 17 como também nos dias que vão de 17 a 32 de dezembro, permaneçam a 32 de dezembro, permaneçam livres de celebrações particulares” livres de celebrações particulares” (NALC 57f).(NALC 57f).

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7. RELIGIOSIDADE 7. RELIGIOSIDADE POPULARPOPULARNinguém desconhece quanto é cara ao Ninguém desconhece quanto é cara ao nosso povo a devoção aos santos e, em nosso povo a devoção aos santos e, em especial, à Virgem Maria, abrindo-nos especial, à Virgem Maria, abrindo-nos horizontes para nossa pastoral. horizontes para nossa pastoral. A A Liturgia valoriza este culto.Liturgia valoriza este culto.

Nos ciclos do Natal e da Páscoa Nos ciclos do Natal e da Páscoa celebramos o que Cristo fez para sua celebramos o que Cristo fez para sua Igreja; na comemoração da Mãe de Deus Igreja; na comemoração da Mãe de Deus e dos santos evocamos o que a Igreja, e dos santos evocamos o que a Igreja, no Espírito e em Cristo, realiza para a no Espírito e em Cristo, realiza para a glória do Pai (CNBB, Doc. 43, 133).glória do Pai (CNBB, Doc. 43, 133).

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8. PASTORAL LITÚRGICA 8. PASTORAL LITÚRGICA Pastoral litúrgica é a ação organizada e Pastoral litúrgica é a ação organizada e

corajosa da Igreja para levar o Povo de corajosa da Igreja para levar o Povo de Deus à participação consciente, ativa e Deus à participação consciente, ativa e frutuosa na Liturgia.frutuosa na Liturgia.

Promover a Liturgia já é ação pastoral Promover a Liturgia já é ação pastoral pelas dimensões que ela possui: pelas dimensões que ela possui: comunitária, ministerial, catequética, comunitária, ministerial, catequética, missionária, ecumênica, transformadora.missionária, ecumênica, transformadora.

Coração e cérebro desta pastoral é a Coração e cérebro desta pastoral é a Equipe de Pastoral Litúrgica. Equipe de Pastoral Litúrgica.

(CNBB, Doc. 43, 184-187)(CNBB, Doc. 43, 184-187)

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Cabe à Equipe de Pastoral Litúrgica, cf. Cabe à Equipe de Pastoral Litúrgica, cf. CNBB, Doc 43, nn. 187-189:CNBB, Doc 43, nn. 187-189:

a)a) planejar a Pastoral litúrgica, planejar a Pastoral litúrgica, conhecendo sempre mais a situação conhecendo sempre mais a situação real dos que celebram e real dos que celebram e aprofundando o conteúdo teológico aprofundando o conteúdo teológico da liturgia;da liturgia;

b)b) dinamizar dinamizar um um processo de formação processo de formação dos agentes e de todos os dos agentes e de todos os participantes da Liturgia, visando a participantes da Liturgia, visando a qualidade das celebrações e o qualidade das celebrações e o enriquecimento espiritual de todo o enriquecimento espiritual de todo o povo.povo.

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ASSIM, ao planejar a pastoral ASSIM, ao planejar a pastoral é preciso agendar...é preciso agendar...

1.1. as celebrações do ano litúrgico as celebrações do ano litúrgico (Liturgia), “cume e fonte” do serviço (Liturgia), “cume e fonte” do serviço da Palavra e da Caridade;da Palavra e da Caridade;

2.2. o horário das confissões e algumas o horário das confissões e algumas celebrações penitenciais;celebrações penitenciais;

3.3. a Iniciação Cristã dos Adultos;a Iniciação Cristã dos Adultos;4.4. o Batismo, a Crisma e a Primeira o Batismo, a Crisma e a Primeira

Eucaristia;Eucaristia;5.5. os retiros espirituaisos retiros espirituais6.6. e...e...

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Temos a certeza de que, Temos a certeza de que, também no nosso tempo, o também no nosso tempo, o Espírito Santo não poupa a Espírito Santo não poupa a efusão dos seus dons para efusão dos seus dons para sustentar a missão apostólica sustentar a missão apostólica da Igreja, a quem compete da Igreja, a quem compete difundir a fé e educá-la até à difundir a fé e educá-la até à sua maturidade.sua maturidade.

Bento XVIBento XVI

Sacramentum Caritatis, 64 Sacramentum Caritatis, 64