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MAX WEBER (1864-1920)*A AÇÃO SOCIAL*A AÇÃO SOCIAL: é toda conduta humana é toda conduta humana

que interfere com outros e consigo que interfere com outros e consigo mesmo.mesmo.

• Exemplos: moda, consumo, mercado, Exemplos: moda, consumo, mercado, política, religião, crime, trabalho, etc. política, religião, crime, trabalho, etc.

*A SOCIOLOGIA DEVE LEVAR EM CONTA:*A SOCIOLOGIA DEVE LEVAR EM CONTA:- Compreender a ação social dos seres Compreender a ação social dos seres

humanos individualmente.humanos individualmente.- As motivações do indivíduo no agir As motivações do indivíduo no agir

social.social.- Não fazer julgamento de valor sobre as - Não fazer julgamento de valor sobre as

ações humanas.ações humanas.

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WEBER E A RELIGIÃOWEBER E A RELIGIÃO

• Vê-se em muitas seitas Vê-se em muitas seitas protestantes e na vida religiosa em protestantes e na vida religiosa em geral uma tendência para a geral uma tendência para a racionalizaçãoracionalização das condutas dos das condutas dos fiéis. Isso, segundo Weber, foi fiéis. Isso, segundo Weber, foi fundamental para a transformação fundamental para a transformação das práticas econômicas e das práticas econômicas e estruturas das sociedades estruturas das sociedades modernas.modernas.

Antigamente:Antigamente: ética dos virtuosos (só ética dos virtuosos (só minoria “iluminada”). Oriente mais do minoria “iluminada”). Oriente mais do que Ocidente. Depois da origem das que Ocidente. Depois da origem das religiões (êxtase, milagres, etc.), as religiões (êxtase, milagres, etc.), as religiões tendem para a burocracia religiões tendem para a burocracia sacerdotal – viram “igrejas”, com sacerdotal – viram “igrejas”, com hierarquia (tipo Igreja Católica). hierarquia (tipo Igreja Católica).

Esta hierarquia com o tempo se afasta Esta hierarquia com o tempo se afasta dos princípios espirituais que derem dos princípios espirituais que derem origem ao nascimento das religiões.origem ao nascimento das religiões.

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• Com o tempo, as religiões têm que Com o tempo, as religiões têm que explicar as injustiças sociais terrenas explicar as injustiças sociais terrenas e a razão dos bons sofrerem tanto – e a razão dos bons sofrerem tanto – daí algumas práticas religiosas que daí algumas práticas religiosas que defendem a salvação pelo defendem a salvação pelo sofrimento/fé, como o cristianismo sofrimento/fé, como o cristianismo medieval, evitando tais “explicações”.medieval, evitando tais “explicações”.

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O Protestantismo mudou tudo O Protestantismo mudou tudo isso. Criou uma ética isso. Criou uma ética (valores/princípios que orientam a (valores/princípios que orientam a vida em geral) do trabalho como vida em geral) do trabalho como vontade de Deus e caminho para a vontade de Deus e caminho para a salvaçãosalvação

É o contrário do “misticismo” É o contrário do “misticismo” tradicional, que levava a pessoa à tradicional, que levava a pessoa à “sair do mundo” concreto. “sair do mundo” concreto.

É uma ética nova que penetra É uma ética nova que penetra todas as relações sociais: vizinho, todas as relações sociais: vizinho, amigos, pobres, débeis, vida amigos, pobres, débeis, vida amorosa, política, economia, artes amorosa, política, economia, artes e lazer (ou falta de tal coisa). e lazer (ou falta de tal coisa).

Este novo modo de vida vai Este novo modo de vida vai mudar toda a concepção de mundo mudar toda a concepção de mundo e tornar a religião uma mola para o e tornar a religião uma mola para o sucesso pessoal.sucesso pessoal.

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PROTESTANTISMO X CAPITALISMOPROTESTANTISMO X CAPITALISMO O Capitalismo surgiu como O Capitalismo surgiu como

empreendimento racional – técnicas, empreendimento racional – técnicas, direito, comércio, ideologias e ética direito, comércio, ideologias e ética racional na economia (ética dos racional na economia (ética dos resultados e lucro). Ética calvinista resultados e lucro). Ética calvinista (protestante) era uma constante na (protestante) era uma constante na Europa mais capitalista. Europa mais capitalista. Por quê? Por quê? Porque Porque era uma ética que era uma ética que abominavaabominava a preguiça, a preguiça, a perda de tempo, a ociosidade, o lazer, o a perda de tempo, a ociosidade, o lazer, o luxo e o excesso de sono. luxo e o excesso de sono.

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Essa “teoria” de Weber foi expressa na Essa “teoria” de Weber foi expressa na sua mais famosa obra: sua mais famosa obra: ““A Ética A Ética Protestante e o Espírito do Protestante e o Espírito do CapitalismoCapitalismo”. (1904)”. (1904)

Esse livro foi considerado por vários Esse livro foi considerado por vários intelectuais consultados pela “Folha de intelectuais consultados pela “Folha de São Paulo”, em 2000, como o mais São Paulo”, em 2000, como o mais importante do Século XX, numa lista importante do Século XX, numa lista que tinha livros de Freud, Marx, que tinha livros de Freud, Marx, Einstein, Keynes, Durkheim e tantos Einstein, Keynes, Durkheim e tantos outros gênios do pensamento humano outros gênios do pensamento humano moderno. moderno.

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As As ações sociaisações sociais são de quatro são de quatro tipos ideais:tipos ideais:

1. Ação racional com relação a finsAção racional com relação a fins::

- É um cálculo que busca resultados.

Exemplos:

. Estudar para passar de ano;

. Ser comportado para ganhar prêmio;

. Parecer ser honesto para se eleger;

. Aplicar na bolsa para ganhar dinheiro.

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2. Ação racional orientada por valoresAção racional orientada por valores:

- As ações são orientadas por valores ou convicções determinadas.

Exemplos:

. Ser contra o aborto;

. O Capitão que afunda com o seu navio;

. Não comer carne na Semana Santa;

. Não mentir;

. Não aceitar suborno;

. Cumprir sua palavra.

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3. Ação AfetivaAção Afetiva::

- É um ação orientada, basicamente, por emoções. Ação bem irracional.

Exemplos:

. Ter ciúmes do amigo da namorada;

. Vingar-se de uma ofensa recebida;

. Ser fã incondicional de um político;

. Idolatrar pessoas ou artistas famosos;

. Respeitar as pessoas mais velhas.

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4. Ação TradicionalAção Tradicional:

- É a ação menos consciente, tem base no costume e nos hábitos. Totalmente irracional.

Exemplos:

. Adoração dos ingleses pela monarquia;

. Votar sempre nos mesmos políticos;

. Não comer carne na semana santa(?);

. Fazer o sinal da cruz diante de igrejas.

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Weber – Teoria da DominaçãoWeber – Teoria da Dominação

Por que e como as relações sociais se mantêm?

• Resposta de Weber: por conta da dominação ou produção de legitimidade – submissão de um grupo a um “mandato”, aceitação de uma “autoridade” (alguém que “representa” o coletivo). Aí, então, entra a questão do “poder”.

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• Poder é a probabilidade de impor sua vontade. Os meios para alcançá-lo são muito variados: emprego da violência, palavra/oratória, sufrágio, sugestão, engano grosseiro, tática no parlamento, tradições, etc.

• A dominação pode ser por interesses (tráfico ou jogo de interesses) ou por autoridade (mandar, obedecer, influência). Mas sempre o dominador influi na conduta dos dominados.

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Os tipos ideais ou puros de Os tipos ideais ou puros de dominação são três:dominação são três:

• 1. TRADICIONALTRADICIONAL

• 2. CARISMÁTICACARISMÁTICA

• 3. RACIONAL-LEGALRACIONAL-LEGAL

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• 1. TRADICIONALTRADICIONAL:

Autoridade do “ontem eterno”, passado, Autoridade do “ontem eterno”, passado, tradição, costumetradição, costume, etc. (...) dá orientação , etc. (...) dá orientação habitual para o conformismo” (Weber). habitual para o conformismo” (Weber). Exemplos: patriarcas antigos, príncipes patrimonialistas (como em Portugal no tempo das navegações, etc.). Certos políticos brasileiros.

Ex: o político José Sarney

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• 2. CARISMÁTICA:CARISMÁTICA:

Autoridade com base no Autoridade com base no dom pessoaldom pessoal de uma pessoa ou líder. de uma pessoa ou líder.

Exemplos: profetas, heróis de guerra, chefes de partidos, demagogos, etc. – gente como Napoleão, Hitler, Stálin, Getúlio, Médici, Lula e outros.

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• 3. RACIONAL-LEGAL:RACIONAL-LEGAL:

Autoridade vem das Autoridade vem das regras jurídicas ou regras jurídicas ou leisleis racionalmente criadas. racionalmente criadas.

Exemplo: autoridade dos modernos servidores do Estado (presidentes, professores, juizes, prefeitos, etc.).

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• Antigamente, vigoravam os dois Antigamente, vigoravam os dois primeiros tipos. Atualmente, o terceiro primeiros tipos. Atualmente, o terceiro tipo, mas sempre com “fraturas” e tipo, mas sempre com “fraturas” e “espaços” para os outros dois tipos“espaços” para os outros dois tipos. .

• Não devemos esquecer que são tipos Não devemos esquecer que são tipos “ideais” de dominação. Um tipo nunca se“ideais” de dominação. Um tipo nunca se

apresenta puro.apresenta puro. Nós podemos pensar em algum líder e Nós podemos pensar em algum líder e

buscar identificar sua dominação?buscar identificar sua dominação? ... Pensemos em exemplos ...

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• No Brasil, isso, por exemplo, é uma No Brasil, isso, por exemplo, é uma confusão, pois a dominação é uma “mistura” confusão, pois a dominação é uma “mistura” desses três tipos. desses três tipos.

• FHC tinha autoridade mais racional legal. FHC tinha autoridade mais racional legal. ACM e outros misturam tradição com ACM e outros misturam tradição com carisma. Lula indica ser mais “carismático”. carisma. Lula indica ser mais “carismático”. O melhor é analisar com cuidado, pois a O melhor é analisar com cuidado, pois a confusão é grande. Razão: o capitalismo confusão é grande. Razão: o capitalismo brasileiro mistura alta modernidade brasileiro mistura alta modernidade tecnológica com os maiores atrasos sociais tecnológica com os maiores atrasos sociais e políticos, dando margem para essa e políticos, dando margem para essa “bagunça aparente”, que tanto “nojo” causa “bagunça aparente”, que tanto “nojo” causa ao povo/eleitores. ao povo/eleitores.

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• A essência da política, então, é a luta A essência da política, então, é a luta pelo poder/dominação. Um “mercado pelo poder/dominação. Um “mercado político”, com tremenda competição, político”, com tremenda competição, etc. etc.

• A vitória daqueles que alcançam o A vitória daqueles que alcançam o poder – por que meios for (o que poder – por que meios for (o que lembra Maquiavel) – é o processo de lembra Maquiavel) – é o processo de “seleção social” (que não é a mesma “seleção social” (que não é a mesma coisa do que a seleção natural de coisa do que a seleção natural de Darwin). Darwin).

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• A dominação – que interfere em A dominação – que interfere em todas as relações sociais – é que todas as relações sociais – é que mantém a ordem legítima e a coesão mantém a ordem legítima e a coesão social. social.

• A coesão social, diferente do que afirmava Durkheim, é pela “força” e não pelo “consenso”.

FIM