1 delvo ferraz da silva sistemas internos. 2 vesÍcula biliar (dan)
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• Delvo Ferraz da Silva
SISTEMAS INTERNOS
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VESÍCULA BILIAR (DAN)
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• “Sob a ótica psicológica, a Vesícula Biliar influência a capacidade de tomar decisões” (maciocia 1996)
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1.1. Estocar e excretar a bileEstocar e excretar a bile2.2. Controlar a decisãoControlar a decisão3.3. Controlar os tendõesControlar os tendões
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A A VB VB recebe a bile dorecebe a bile do F F, que a mantém pronta para excretar durante a , que a mantém pronta para excretar durante a digestão, quando for necessário (como na medicina ocidental).digestão, quando for necessário (como na medicina ocidental).
O fluxo suave da bile auxilia as funções do O fluxo suave da bile auxilia as funções do EE e do e do BPBP na digestão. na digestão. Qi do Qi do FF estagnado, a bile não flui suavemente= Qi do estagnado, a bile não flui suavemente= Qi do EE não desce não desce
provocando náusea e eructação.provocando náusea e eructação. A A VBVB é o único sistema Yang que armazena um fluido é o único sistema Yang que armazena um fluido ““puropuro”” como a bile, como a bile,
ao invés de substâncias ao invés de substâncias ““impurasimpuras””, como alimentos, líquidos e seus , como alimentos, líquidos e seus decompostos. Não se comunica com o exterior diretamente, como os decompostos. Não se comunica com o exterior diretamente, como os outros sistemas Yang. outros sistemas Yang.
Portanto, pelos parágrafos anteriores, podemos perceber que ela se Portanto, pelos parágrafos anteriores, podemos perceber que ela se assemelha mais a um sistema Yin.assemelha mais a um sistema Yin.
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O O F F controla a habilidade no planejamento da vida e a controla a habilidade no planejamento da vida e a VB VB controla a capacidade de tomar decisões e julgamentos. controla a capacidade de tomar decisões e julgamentos. Fornece coragem e iniciativa.Fornece coragem e iniciativa.
As duas funções devem estar harmonizadas para que As duas funções devem estar harmonizadas para que possamos planejar e agir adequadamente. possamos planejar e agir adequadamente.
Su Wen diz: Su Wen diz: ““A Vesícula Biliar é como um juiz imparcial A Vesícula Biliar é como um juiz imparcial de quem emana resoluçõesde quem emana resoluções..””(cap. 8). No capítulo 9 ele (cap. 8). No capítulo 9 ele acrescenta: acrescenta: ““Todos os órgãos dependem da tomada de Todos os órgãos dependem da tomada de decisão da VBdecisão da VB””..
Sendo assim, a VB é o órgão que Sendo assim, a VB é o órgão que ““motivamotiva”” todos os outros e todos os outros e pontos da VB podem ser usados para esse propósito. pontos da VB podem ser usados para esse propósito.
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Função quase idêntica ao do F. A única diferença seria Função quase idêntica ao do F. A única diferença seria que o F nutre os tendões com o seu Sangue, enquanto a que o F nutre os tendões com o seu Sangue, enquanto a VB proporciona Qi para os tendões de maneira que VB proporciona Qi para os tendões de maneira que estes possam ter movimentos e agilidade adequados.estes possam ter movimentos e agilidade adequados.
O ponto de reunião para os tendões está no canal da VB O ponto de reunião para os tendões está no canal da VB = Yanglingquan(VB-34). = Yanglingquan(VB-34).
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Além de controlar a tomada de decisão, a Além de controlar a tomada de decisão, a VBVB dá ao indivíduo coragem e dá ao indivíduo coragem e iniciativa.iniciativa.
Expressões em chinês: grande V = coragemExpressões em chinês: grande V = coragem
pequena VB = tímido, temeroso.pequena VB = tímido, temeroso. A deficiência da A deficiência da VBVB pode causar indecisão, timidez, perda da coragem ao pode causar indecisão, timidez, perda da coragem ao
menor sinal de adversidade.menor sinal de adversidade. O O RimRim também controla a também controla a ““direçãodireção”” e a vitalidade, a e a vitalidade, a VBVB concede a concede a
capacidade de transformar essa direção e vitalidade em uma ação positiva capacidade de transformar essa direção e vitalidade em uma ação positiva e decisiva.e decisiva.
A A VBVB proporciona coragem para a Mente, governada pelo proporciona coragem para a Mente, governada pelo C C (mãe-filho). (mãe-filho). Tonificar a Tonificar a VBVB é dar sustentação ao é dar sustentação ao CC, nos casos de debilidade da Mente , nos casos de debilidade da Mente proveniente de deficiência do proveniente de deficiência do CC. Por outro lado, a Mente provê clareza e . Por outro lado, a Mente provê clareza e integração para que a decisão não se transforme em descuido.integração para que a decisão não se transforme em descuido.
Por ser Yang, a Por ser Yang, a VBVB dá ao dá ao FF o movimento da Alma Etérea permitindo ao o movimento da Alma Etérea permitindo ao indivíduo planejar, ter sonhos. A deficiência causa depressão. indivíduo planejar, ter sonhos. A deficiência causa depressão.
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TRIPLO AQUECEDOR
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O Triplo Aquecedor (TA) é um dos aspectos mais evasivos da Medicina Chinesa e um tema de controvérsias há séculos.
Embora seja oficialmente um dos seis sistemas Yang, sempre se questionou sobre a natureza do TA: se apresentava ou não uma “forma”, ou seja, se de fato é um sistema ou uma função.
Por isso, estudamos mais os seus diferentes aspectos; os quais tornarão suas funções mais nítidas.
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Sua função é similar às funções dos outros sistemas Yang: recebimento de alimentos e líquidos, digestão e transformação, transporte dos nutrientes e excreção dos detritos (dentro desta visão, ele tem uma forma)
A função dos sistemas Yang é expressa pela palavra chinesa “Tong”, que significa “fazendo as coisas atravessarem” ou “assegurando a passagem”.
Resumidamente: TA libera o Qi Defensivo no Aquecedor Superior,
TA libera o Qi Nutritivo no Aquecedor Médio,
TA libera Fluidos no Aquecedor Inferior.
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O TA controla o movimento de vários tipos de Qi em vários níveis de produção e garantindo o escoamento suave. Também controla o transporte e a excreção dos Fluidos do corpo. O transporte e a excreção de Fluidos são intimamente dependentes do transporte e da penetração do Qi.
TA= estágio triplo de passagem e caminho, contribuindo para a produção do Qi Defensivo e Nutritivo.
1. Aquec. Sup.6 Libera Qi defensivo para o P.(O bloqueio pode causar espirros). A transformação dos Fluidos leva a sudorese.
2. Aquec. Médio 6Libera Qi nutritivo p/ todos os sistemas.(O bloqueio pode causar distensão abdominal). A transformação dos Fluidos leva a produção dos Fluidos Estomacais.
3. Aquec. Inferior 6Libera Fluidos p/ a B.(O bloqueio pode causar retenção urinária). A transformação dos Fluidos leva a produção da urina.
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O TA mobiliza o Qi Original emergindo da região entre os Rins para fazer com que diferencie em várias formas, em distintas partes do corpo e por diferentes funções.
O Qi Original reside no baixo abdome, entre os Rins, dispersa-se para os sistemas Yin e Yang através do TA e depois penetra nos 12 Meridianos e emerge nos pontos Fonte (dentro desta visão, o TA não tem uma forma).
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A tripla divisão do organismo consiste:
1.Do diafragma pra cima está o Aquecedor Superior {C, P, CS, garganta e cabeça}.
2.Entre o diafragma e o umbigo está o Aquecedor Médio {E, BP, VB}.
3.Abaixo do umbigo está o Aquecedor Inferior {F, R, ID, IG e B}
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Este é o principal processo fisiológico do Aquecedor Superior: distribuição dos Fluidos corpóreos por todo o organismo por meio do P na forma de vapor suave (Este é um dos aspectos da função dispersora do P).
Ling Shu (cap. 30) diz: “O Triplo Aquecedor abre para o exterior, espalha os cinco sabores da essência do alimento penetra a pele, preenche o corpo, umedece a pele e é como uma névoa”.
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Os principais processos fisiológicos do Aquecedor Médio consistem naqueles referentes à digestão e transporte dos alimentos e líquidos (amadurecimento e decomposição) extraídos dos mesmos para todo o organismo.
Por esta razão, o Aquecedor Médio é comparado a uma “câmara de maceração” ou “caldeirão efervescente”.
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O processo principal do Aquecedor Inferior consiste na separação das essências dos alimentos em partes puras e impuras, com a excreção destas.
De forma especial, o TA elabora a separação da parte pura da impura dos Fluidos e facilita a excreção da urina. Por esta razão, ele é comparado a um “fosso de drenagem”.
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Natureza de Fogo ( com o CS): enquanto pertencente ao elemento Fogo, o TA auxilia a Mente (Shen) e Alma Etérea (Hun) a estabelecer relações.
O caráter Fogo do TA significa que este órgão/canal está envolvido em assistir a Mente e a Alma Etérea especialmente para formar e manter relacionamentos.
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Embora estejam relacionados dentro dos Cinco Elementos, não há uma relação muito estreita entre estes dois órgãos.
Como canais, eles têm uma relação estreita e simétrica. O TA pertence aos canais Yang, e é a “articulação” entre os Yang Maior e Yang Brilhante. O CS pertence aos canais Yin, sendo também a “articulação” entre os canais Yin Maior e Yin Menor.
Ser a “articulação” implica que estes canais podem conectar os canais Yin e Yang. Ser a “articulação” em um nível psicológico, significa que esses canais são “mediadores” no sentido que podem afetar a capacidade de uma pessoa para se relacionar com outras pessoas e com o mundo externo.
Os canais do TA e do CS são simétricos enquanto o primeiro é o ponto de abertura do Vaso de Conexão Yang e o segundo é o ponto de abertura do Vaso de Conexão Yin.
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