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Material de Apoio Disciplina Leitura e Produção de Textos Profa. Fábia Marucci Aula 5: Intertextualidade: paráfrase, paródia, epígrafe e citação

Aula 5: INTERTEXTUALIDADE - PARÁFRASE, PARÓDIA, EPÍGRAFE E CITAÇÃOTexto I

Fonte: chargeonline.com. Acesso em março 2015.

Texto II

Texto III

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TEXTO IV

Google imagens

Texto V http://redes.moderna.com.br/wp-content/uploads/2012/08/Intertextualidade-Monte-castelo.jpg

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Texto VI

prosaepolitica.com.br

Texto VII

http://www.uel.br/eventos/eneimagem/anais2011/trabalhos/pdf/Ana%20Raquel%20Abelha%20Cavenaghi.pdf

1. Reúna-se em grupo, observe os textos acima e reflita: eles são únicos ou

dialogam com outros textos presentes em nosso cotidiano? Faça um comentário

que explique o caso de cada um.

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A INTERTEXTUALIDADE pode ser definida como o diálogo possível de se estabelecer entre os textos, caracterizada por um citar o outro.

Pode ocorrer de diversas formas. Destacamos:

1. Epígrafe (do grego epi = em posição su-perior + graphé = escrita) - constitui uma escrita introdutória a outra. Geralmente é uma citação utilizada na abertura de um texto.A "Canção de Exílio", poema de Gonçalves Dias, traz versos introdutórios do poeta alemão Goethe, com a seguinte tradução: “Conheces o país onde florescem as laranjeiras? Ardem na escura fronde os frutos de ouro... Conhecê-lo? Para lá, para lá quisera eu ir!”A epígrafe e o poema mantêm um diálogo, pois ambos possuem características românticas, pertencem ao gênero lírico e têm caráter nacionalista.

2.Citação - é uma transcrição do texto alheio, marcada por aspas ou pelo discurso indireto ("segundo Shakespeare", "de acordo com fulano").

3.Paráfrase - é a reescrita de um texto nas palavras do autor. Ela não se confunde com o plágio, pois quem parafraseia deixa clara sua intenção e a fonte (ainda que não a cite explicitamente).

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4. Paródia - "é uma forma de apropriação que, em lugar de endossar o modelo retomado, rompe com ele, sutil ou abertamente." Ela perverte o texto anterior, visando à ironia ou à crítica.Ela acontece no famoso poema de Carlos Drummond de Andrade No Meio do Caminho, que faz uma paródia do soneto Nel Mezzo del Camin, de Olavo Bilac que, por sua vez, remete ao primeiro verso da Divina Comédia, de Dante Alighiere: "Nel mezzo del camin de nostra vita".Além do título, Drummond imitou o esquema retórico do soneto de Bilac, ou seja, em vez de parodiar o significado, promoveu uma paródia na forma: empenhou-se na imitação irônica da estrutura, reproduzindo apenas o quiasmo (repetição invertida) do texto.

(http://gmmmz.blogspot.com.br/2011/03/intertextualidade.html)

Texto-Base: No Meio do CaminhoCarlos Drummond de Andrade

No meio do caminho tinha uma pedratinha uma pedra no meio do caminhotinha uma pedrano meio do caminho tinha uma pedra.Nunca esquecerei desse acontecimentona vida de minhas retinas tão fatigadasNunca me esquecerei desse acontecimentoque no meio do caminhotinha uma pedratinha uma pedra nomeio do caminhono meio do caminhotinha uma pedra

Paródia No Meio do CaminhoDeise Konhardt Ribeeiro

No meio do caminho tinha um fuquinha tinha um fuquinha no meio do caminho tinha um fuquinhano meio do caminho tinha um fuquinha.Nunca me esquecerei desse acontecimentona ida de minhas noitadas tão agitadas.Nunca me esquecereique no meio do caminhotinha um fuquinhatinha um fuquinha nomeio do caminhono meio do caminhotinha um fuquinha.

Exercitando: Produções

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http://gmmmz.blogspot.com.br/2011/03/intertextualidade.html


2. A partir da letra de música a seguir, faça uma paródia.

3.

Produzir um breve texto sobre o tema a “A ética na política

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brasileira”, empregando, em passagem oportuna, a citação a seguir.

A Ética pode ser um conjunto de regras, princípios ou maneiras de pensar que guiam, ou chamam a si a autoridade de guiar, as ações de um grupo em particular (moralidade), ou é o estudo sistemático da argumentação sobre como nós devemos agir(filosofia moral).

(Singer P. Ethics. Oxford: OUP, 1994:4-6)

4. O texto a seguir trata-se de uma crônica jornalística produzida a partir de uma pequena notícia de jornal. Leia com atenção.

O lendário país do recallMoacyr Scliar

Leitora manda boneca para recall e não a recebe de volta. "Como explicar para uma criança que seus brinquedos foram embora há três meses e não voltaram?" Cotidiano, 18 de fevereiro de 2008.

"MINHA QUERIDA DONA: quem lhe escreve sou eu, a sua fiel e querida boneca, que você não vê há três meses. Sei que você sente muitas saudades, porque eu também sinto saudades de você. Lembro de você me pegando no colo, me chamando de filhinha, me dando papinha... Você era, e é, minha mãezinha querida, e é por isso que estou lhe mandando esta carta, por meio do cara que assina esta coluna e que, sendo escritor, acredita nas coisas da imaginação.

Posso lhe dizer, querida, que vivi uma tremenda aventura, uma aventura que em vários momentos me deixou apavorada. Porque tive de viajar para o distante país do recall.Aposto que você nem sabia da existência desse lugar; eu, pelo menos, não sabia. Para lá fui enviada. Não só eu: bonecas defeituosas, ursinhos idem, eletrodomésticos que não funcionavam e peças de automóvel quebradas. Nós todos ali, na traseira de um gigantesco caminhão que andava, andava sem parar.

Finalmente chegamos, e ali estávamos, no misterioso e, para mim, assustador país do recall. Um homem nos recebeu e anunciou, muito secamente, que o nosso destino em breve seria traçado: as bonecas (e os ursinhos, e outros brinquedos, e objetos vários) que tivessem conserto seriam

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consertados e mandados de volta para os donos; quanto tempo isso levaria era imprevisível, mas três meses era o mínimo. Uma boneca que estava do meu lado, a Liloca, perguntou, com os olhos arregalados, o que aconteceria a quem não tivesse conserto. O homem não disse nada, mas seu sorriso sinistro falava por si.

Passamos a noite num enorme pavilhão destinado especialmente às bonecas. Éramos centenas ali, algumas com probleminhas pequenos (um braço fora do lugar, por exemplo), outras já num estado lamentável. Estava muito claro que para várias de nós não haveria volta.Naquela noite conversei muito com minha amiga Liloca -sim, querida dona, àquela altura já éramos amigas. O infortúnio tinha nos unido. Outras bonecas juntaram-se a nós e logo formamos um grande grupo. Estávamos preocupadas com o que poderia nos suceder.

De repente a Liloca gritou: "Mas gente, nós não somos obrigados a aceitar isso! Vamos fazer alguma coisa!". Nós a olhamos, espantadas: fazer alguma coisa? Mas fazer o quê?Liloca tinha uma resposta: vamos tomar o poder. Vamos nos apossar do país do recall.

No começo, aquilo nos pareceu absurdo. Mas Liloca sabia do que estava falando. A mãe da dona dela tinha sido uma militante revolucionária e sempre falava nisso, na necessidade de mudar o mundo, de dar o poder aos mais fracos.

Ora, dizia Liloca, ninguém mais fraco do que nós, pobres, desamparados e defeituosos brinquedos. Não deveríamos aguardar resignadamente que decidissem o que fazer com a gente.De modo, querida dona, que estamos aqui preparando a revolução. Breve estaremos governando o país do recall. Mas não se preocupe, eu a convidarei para uma visita. Você poderá vir a qualquer hora. E não precisará de recall para isso."

Folha de S. Paulo (SP) 25/2/2008

Agora é a sua vez. A partir da notícia recebida por sua dupla, desenvolva uma

narrativa que faça diálogo (intertextualidade) com a reportagem, a exemplo do

texto de Sclyar. Produza um texto partindo do imaginário presente na reportagem.

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