{Formação social da sociedade

brasileira

“Desterrados em sua própria terra”. Sérgio Buarque de Holanda

Realidade americana e a vontade dos brasileiros de se fazerem europeus.

Dois “brasis”: moderno e atrasado;

Elementos da constituição social

brasileira

Localização geográfica de Portugal na Península Ibérica, tornou-o uma nação plástica, pois estava entre a Europa e a África.

Portugal apresentou-se como um local com grande capacidade adaptação.

Se formou como um indivíduo menos preconceituoso em relação aos outros povos e culturas.

Detinham a cultura da personalidade: espírito aventureiro.

O COLONIZADOR

A ideia de organização, de sociedade, de comunidade e instituição não era uma marca do pensamento ibérico.

ESTRUTURA SOCIAL: falta de coesão, fluidez e displicência.

Prevalecia a ética do mérito pessoal, baseado no carisma.

O Estado se formou baseado em pessoas, não em regras ou instituições impessoais.

Sérgio Buarque de Holanda analisa pares tipológicos sobre o caráter dos colonizadores, tais como:

AVENTUREIRO / SEMEADOR : ideal de aventura e conquistas fáceis.

TRABALHADOR /LADRILHADOR: trabalha sistematicamente para construir algo.

A colonização portuguesa na América se processou a partir de valores de aventura, desleixo e abandono.

Não houve, conforme o crítico, um planejamento metódico e global.

Representaram a mentalidade lusitana a respeito do Brasil.

Chamados “soldados da fortuna”, ou seja, a busca pela riqueza era muito mais bem-vindas ao colono do que o trabalho rotineiro e organizado.

O bandeirantismo era uma resposta do colono às dificuldades naturais da colonização.

Os bandeirantes

A própria agricultura colonial era um exemplo disso, pois não houve tentativa sistemática de dominar a terra.

O colonizador se apoiou em trabalho escravo, conhecimento indígena e terra vasta.

“o português vinha buscar riqueza que custa ousadia e não riqueza que custa trabalho.”

Retirar o que fosse lucrativo [...]

“ânsia de prosperidade sem custo, de título honoríficos, de posições e riquezas fáceis [...] não é bem mais uma das manifestações mais cruas do espírito de aventura?”

No livro “Raízes do Brasil”, algumas consequências da colonização e do tipo social do português. P.03

As cidades espanholas apresentaram um metódico empreendimento de dominação do espaço. Arquitetura racional, com praças e ruas bem dispostas.

As cidades portuguesas revelam o contrário, pois os monarcas lusitanos não queriam realizar na América uma extensão de seu reino.

Permaneceram no litoral;

Os traços marcantes da formação social brasileira tem perpetuado seu traço por meio da família patriarcal.

“A família é desde o século XVI o grande fator colonizador no Brasil.” FREYRE, Gilberto.

É da grande família patriarcal, latifundiária e escravista que vamos herdar algo do mandonismo que persiste em nossas relações.

A família patriarcal representava o mundo do poder na época colonial.

FAMÍLIA PATRIARCAL

De acordo com Gilberto Freyre, foi lá que o sadismo, a passionalidade e mesmo certa irracionalidade no trato se formou , forjou e fincou raízes em nossa sociedade.

Se formou o hábito de “enxergar o mundo da porteira para fora”, isto é, com olhares de dono do poder e da situação.

Se erigiu uma nação de conquistadores, que perdiam de vista o poder do Estado, tomando em suas mãos o fazer a sua própria justiça e moral.

FAMÍLIA PATRIARCAL

A ideia atual de poder muito se deve a família patriarcal.

A cultura brasileira foi caracterizada pelo mandonismo, personalismo e particularismo.

FAMÍLIA PATRIARCAL

Jornalista e historiador brasileiro nascido em São Paulo, um dos maiores intelectuais brasileiros do século XX.

Tentou interpretar o Brasil, sua estrutura social e política, a partir das raízes históricas nacionais.

Foi jornalista e tornou-se amigo dos principais representantes do Modernismo, como Mário de Andrade e Oswald de Andrade, e passou a escrever em revistas ligadas ao movimento.

Trabalhou em agências de notícias internacionais e diversos órgãos da imprensa brasileira, como o “Jornal do Brasil” e a “Folha de S. Paulo”, durante muitos anos da sua vida.

  Catedrático de história e aposentou-se em

1969. foi casado e teve sete filhos.

Sérgio Buarque de Holanda (1902-1982)

Não se trata de pessoas polidas e educadas.

A cordialidade, como marca do brasileiro, seria uma defesa contra a impessoalidade.

O homem cordial teria sempre a mania de tornar tudo informal e aconchegante.

O português brasileiro seria cheio de “inhos”, diminutivos para tornar até os objetos em coisa íntima.

A ética do convívio social seria a emoção, os sentimentos.

A ideia de administração pública é baseada na familiaridade, nas amizades, nos acordos pessoais.

Não existe solidez de pensamento, estando o indivíduo sempre pronto a abandonar suas convicções, ideias e gestos por quaisquer novas correntes de pensamento que aparecem.

Essa “cordialidade” minaria a força da democracia.

Seria a mais responsável pela falta de solidez com uma essência de patrimonialismo.

O homem cordial

 O conceito abarca, ao contrário do que parece, aspectos negativos à vida civilizada e para uma sociedade que busca ampliar a democracia.

Dentre os aspectos da cordialidade à moda brasileira estaria a tendência de  evitar o conflito aberto.

No facebook, o aspecto da cordialidade ligada a busca do não conflito.

Adjetivos como “lindo”, “maravilhoso” e “perfeito” são usados “à torto e à direito” na busca de uma relação menos conflituosa.

A racionalidade parece ser deixada de lado e as discussões praticamente inexistem.

No facebook, o coração passa a ser o guia das conversas... Ao entrar no face, não esqueça de se despir da razão... seja cordial à lá Holanda.

Responder questões da apostila página 6-7;

Sendo que a parte “ponto de vista” é pra explanar em forma de produção textual no caderno. p.06

AGENDASociologia

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