Uma publicação da Igreja Batista da Lagoinha

Edição novembro/2010

Transcrição:

Else Albuquerque

Copidesque:

Nicibel Silva

Revisão:

Marcelo Ferreira

Capa e Diagramação:

Matheus Freitas

5

Introdução

O evangelho de Marcos é o quadragésimo pri-meiro livro da Bíblia. Não que os demais livros da Bíblia tenham sido escritos numa sequência lógica por assim dizer. E o evangelho de Marcos é o mais antigo. O primeiro livro do Novo Testamento a ser escrito foi a primeira carta de Paulo aos Tessaloni-censes. Visto que o tema em questão, o ser servo, tem como base o próprio livro de Marcos, iremos discorrer dele. Essa é a minha oração:

“Pai celestial, que a tua unção e o teu Espírito que inspiraram João Marcos a escrever este evangelho possam vivificar a tua Palavra em nossos corações,

6

para que cada um seja edificado, exortado e consola-do pelo Senhor. Que a tua Palavra possa trazer alento e que tu possas despertar os irmãos para conhecerem e viverem melhor a tua Palavra. No nome de Jesus. Amém!”

7

Jesus, o servo do senhor

O evangelho de Marcos tem para nós, seres huma-nos, uma perspectiva muito bonita, pois os demais evan-gelhos não procuram traçar necessariamente uma bio-grafia de Jesus. Nos quatro evangelhos - Mateus, Marcos, Lucas e João -, são apresentados uma faceta do ministé-rio e da pessoa de Jesus Cristo. O evangelho de Mateus apresenta Jesus como Rei. Por isso, encontramos primei-ramente nele a genealogia de Jesus, pois um rei precisa mostrar a sua linhagem. Além disso, encontramos no evangelho de Mateus a autoridade de Jesus.

8

O símbolo que encontramos no livro do profe-ta Ezequiel e em Apocalipse é do ser que possuía quatro faces. Uma é a do leão, que representa Jesus como Rei, retratado no evangelho de Mateus. Ou-tra é a de um boi, representando Jesus como servo, apresentado no evangelho de Marcos. É o Servo que se tornou sacrifício pelo pecado. O escritor aos hebreus afirma: “Não por meio de sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção [...] porque, havendo Moisés procla-mado todos os mandamentos segundo a lei a todo o povo, tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com água, e lã tinta de escarlate, e hissopo e aspergiu não só o próprio livro, como também sobre todo o povo.” (Hb 9.12,19). A outra face de Jesus é a de um ho-mem, dando ênfase à sua humanidade e o apresen-tando como “Filho do Homem”. Essa faceta de Jesus é apresentada no evangelho de Lucas. E por fim, a face de uma águia, associando Jesus ao céu. João apresenta essa face de Jesus. Esses seres represen-tam os quatro evangelhos e mostram também a ne-cessidade de um equilíbrio na vida.

O símbolo do evangelho de Mateus é o leão. É Jesus como o Rei. É por isso que ao lermos esse evangelho,

9

percebemos sua autoridade. Por exemplo, ao expulsar os demônios e curar os enfermos. O evangelho começa com a autoridade e as últimas palavras, no capítulo 28, verso 18, são de Jesus dizendo: “Toda autoridade me foi dada no céu e na terra.”

O símbolo do evangelho de Marcos é o boi. Nesse evangelho, Jesus é apresentado como Servo do Se-nhor. No Antigo Testamento, o Messias é o Servo do Senhor, é um servo conquistador, é um servo sofre-dor e é um servo triunfante. Diferente do evangelho de Mateus, em Marcos não encontramos a genealo-gia de Jesus, porque o servo não precisa mostrar sua genealogia, sua linhagem.

O símbolo do evangelho de Lucas é o homem. Jesus se apresenta como Filho do Homem. À medida que vamos caminhando por esse evangelho, perce-bemos a humanidade de Jesus.

O símbolo do evangelho de João é a águia. Apre-senta Jesus como Deus. No capítulo 1 verso 1, é dito: “No princípio era o Verbo, o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.” Por isso, à medida que caminhamos pelo evangelho de João, percebemos Deus. Deus en-carnado, Deus homem. O evangelho de João mostra Jesus como Deus.

10

O evangelho de Marcos tem 16 capítulos. A Bí-blia hoje já está traduzida em quase todas as lín-guas, e o primeiro livro a ser traduzido foi o evan-gelho de Marcos. Não apenas pelo fato de ser o menor, mas por ser um evangelho de ação, não en-contramos muitos sermões de Jesus, e nem muitas parábolas. Ele registra apenas 18 milagres de Jesus e somente quatro parábolas. No evangelho de Mar-cos conhecemos Jesus em ação, ou seja, O vemos agindo, mas como que num relance, como se fosse um filme passando rapidamente. Não temos muita coisa para pensar, mas temos muita coisa para ver. O interessante é que as ações são rápidas, mas são descritas com uma vivacidade tão grande!

Nos 16 capítulos de Marcos temos 678 versícu-los e 15.171 palavras. São 121 interrogações, 11 pro-fecias do Antigo Testamento cumpridas e 30 novas profecias de Jesus. Temos 582 versículos de história, 43 versículos que foram cumpridos literalmente e 53 versículos de algumas profecias que ainda não foram cumpridas. Temos ainda duas mensagens di-retas de Deus.

No evangelho de Marcos, por duas ocasiões, o pró-prio Senhor Deus fala. A primeira vez está no capítulo

11

1, verso 11: “Então, foi ouvida uma voz dos céus: Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo.” A segunda vez está no capítulo 9, versículo 7: “A seguir, veio uma nu-vem que os envolveu; e dela uma voz dizia: Este é o meu Filho amado; a ele ouvi.” Depois que o Senhor Deus enviou seu Filho, Ele não tem outra mensagem para o homem a não ser esta: “Este é o meu Filho amado; a ele ouvi.” Não há outra mensagem, não existe outra expressão: “A ele ouvi.” Tudo o que homem precisa é ouvir Jesus.

Hoje vemos muitas palavras proferidas de maneira errônea, muitos falsos profetas, escarnecedores, que distorcem a Palavra de Deus. Mas temos que pautar nossas vidas nas Escrituras, por isso, basicamente tudo repousa nesta expressão: “Este é o meu Filho amado; a ele ouvi.” Devemos seguir a Palavra, ouvir a Jesus.

Quem escreveu o evangelho de Marcos foi João Marcos, um convertido de Pedro, um filho seu na fé. João Marcos era um dos filhos de Maria, uma mulher muito rica. Ele era sobrinho de Barnabé e discípulo de Jesus. Paulo e Barnabé o levaram na primeira viagem missionária, mas ele ficou com saudades de casa e “abandonou” o grupo. Paulo e Barnabé se separaram por causa de Marcos quando começaram a segunda

12

viagem missionária. As Escrituras dizem que Maria, mãe de Marcos, era muito rica. Com seus bens ela sustentou o ministério do Senhor Jesus. Jesus não pe-dia ofertas para o seu ministério. Havia um grupo de pessoas que sustentava o ministério do Senhor Jesus. No próprio grupo de apóstolos tinha um deles, Judas, que depois o traiu, ele era o tesoureiro que cuidava das ofertas, que mantinha aquela equipe de trabalho. João Marcos teve uma história como a nossa história e ele era rico.

Existe para algumas pessoas ricas uma dificulda-de tremenda de abrir mão do dinheiro, como Jesus disse: “É mais fácil um camelo entrar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus.” Isso porque, muitas vezes, essas pessoas dizem: “Bem, eu tenho tudo, eu não preciso de uma coisa as-sim”. No capítulo 10 de Marcos, verso 17, Jesus en-contra um jovem rico: “E pondo-se Jesus a caminho, correu um homem ao seu encontro e, ajoelhando-se, perguntou-lhe: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?” Agora veja a resposta de Jesus nos versos 21 e 22: “E Jesus, fitando-o, o amou e disse: Só uma coisa te falta: Vai, vende tudo o que tens, dá-o aos pobres e terás um tesouro no céu; então vem e

13

segue-me. Ele, porém, contrariado com esta palavra, retirou-se triste, porque era dono de muitas proprie-dades.” O problema desse homem não era o fato de ser dono de muitas propriedades, mas o fato de que as propriedades é que eram donas dele, ou seja, as propriedades é que o possuíam. Jesus vem e mostra que as riquezas o possuíam.

O pecado não está em ser rico, pelo contrário, o problema é quando a riqueza o possui. Esse homem foi embora triste. Ainda nesse texto, percebemos uma expressão que Jesus disse: “E Jesus, fitando-o, o amou e disse: [...]” Fitou, amou e disse. Normalmen-te, quando alguém vai falar de Jesus para outra, ela quer falar primeiro. Mas ela deve amar antes e falar por último. A primeira coisa que Jesus fez foi fitar aquele homem rico. Jesus parou e fitou aquele ho-mem. E a Palavra diz que Jesus o amou, e só depois Ele falou. Normalmente queremos falar. Falamos, fa-lamos, e a pessoa não se converte. Por quê? Primei-ro temos que olhar, amar e só depois falar. Fico inco-modado quando alguém me procura e diz: “Pastor, eu tenho que mudar da minha casa, pois mudou para o lado da minha casa uma pessoa que tem me abor-recido muito”. Eu digo: “Não, querido, você tem que

14

ficar ali, pois aquelas pessoas precisam de Jesus, pre-cisam conhecê-lo; ame aquelas pessoas. Leve um bolo gostoso para ela, dê abertura para uma oportunidade de falar de Jesus.” O mais comum é a pessoa querer falar logo, mas a primeira coisa que Jesus fez foi fi-tar; em segundo lugar, Ele amou e, depois falou. O texto diz que aquele homem foi embora triste, mas ninguém resiste ao olhar do Senhor. No capítulo 14, verso 51, lemos: “Seguia-o um jovem, coberto uni-camente com um lençol, e lançaram-lhe a mão. Mas ele, largando o lençol, fugiu desnudo.” Quem era esse jovem? Não encontramos registrado esse fato em nenhuma dos outros evangelhos. Quem sabe não era aquele jovem rico?

Em Atos, capítulo 12, versículo 12, encontramos novamente a família de João Marcos. Em Jerusalém existia aquela casa, muito grande e muito rica. Diz o texto: “Considerando ele a sua situação, resolveu ir à casa de Maria, mãe de João, cognominado Marcos, onde muitas pessoas estavam congregadas e oravam.” Na casa de Marcos havia como se fosse uma célula. Quando Pedro estava preso e houve libertação, ele queria encontrar os irmãos e ele foi exatamente para a casa de João Marcos. Quem transmitiu para João

15

Marcos todas as verdades do evangelho foi o após-tolo Pedro. Ele foi um discípulo seu, como Timóteo fora discípulo do apóstolo Paulo. Quando vamos len-do as Escrituras, percebemos determinados eventos e quem foi o discipulador de João Marcos. Em 1 Pe-dro 5, versículo 13, lemos: “Aquela que se encontra em Babilônia também eleita, vos saúda, como igualmente meu filho Marcos.” Pedro chamava Marcos de meu filho, alguém que possuía com ele uma relação pro-funda e uma relação gloriosa de amor.

A síntese de todos os dezesseis capítulos do evangelho de Marcos encontra-se no capítulo 10, verso 45, no qual o próprio Senhor Jesus começa a traduzir a razão do seu ministério: “Porque o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.” A figura de Jesus no evangelho de Marcos é o boi. Jesus é apre-sentando como servo; o servo profetizado em Isa-ías, em Zacarias e em Filipenses, capítulo 2, versos 6 e 7. Paulo disse: “Pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus, antes a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo.” Percebemos no evangelho de Marcos as ca-racterísticas de servo.

16

Jesus disse: “Basta ao discípulo ser como seu mes-tre.” Estamos vivendo um período em que determi-nadas mensagens doutrinárias têm passado sobre a cristandade, diluindo a fé de muitos e os próprios princípios da Palavra de Deus, que vão sendo negli-genciados. Estamos vivendo hoje um evangelho de ofertas, em que as pessoas buscam a igreja na espe-rança de ganhar algo. Dizem: “O que Jesus irá fazer por mim?” O Cristianismo não é apenas buscar o que Je-sus irá fazer, mas o que eu posso fazer. Essa é a men-sagem do próprio Senhor: “Porque o Filho do Homem não veio para ser servido.” Nós queremos só receber e receber mais. Isso é errado? Não, pois temos nossas necessidades. Mas basicamente o evangelho não é só isso. A glória do evangelho está nisso: “Maior não é aquele que é servido, mas aquele que serve.” O que seria da história da Igreja se cada irmão realmente encarasse essa verdade? A resposta é essa; de servir. Normalmente cumprimentamos alguém dizendo: “Tudo bem?” E saímos correndo. Não paramos para ouvir sequer a resposta. Muitas vezes a pessoa pode estar com o coração tão apertado por algum motivo, porque foi despedido do emprego, o carro foi rouba-do, a filha solteira chegou em casa e disse que estava

17

grávida. Enfim... O evangelho é algo tão diferente! Hoje, muitas pessoas estão vivendo um evangelho mercantilista.

No evangelho de Marcos percebemos Jesus como um servo. No capítulo 6, verso 34, é dito: “Ao desembarcar, viu Jesus uma grande multidão e com-padeceu-se deles, porque eram como ovelhas que não têm pastor. E passou a ensinar-lhes muitas coisas.” A primeira característica de servo que vemos nesse texto é essa: Jesus se compadeceu. O coração de Jesus era tão cheio de compaixão. Servo, com o co-ração cheio de compaixão. No capitulo 8, verso 2, no-vamente o Senhor Jesus diz: “Tenho compaixão desta gente [...]”No capítulo 10, verso 21: “E Jesus, fitando-o, o amou e disse: [...]” O amou. Algumas pessoas se lembram da morte de Jesus apenas uma vez por ano, na chamada “sexta-feira da paixão”, e deixam de co-mer algum tipo de alimento, falam mais baixo. Mas nós devemos amar o Senhor não apenas em um dia. Paulo afirmou: “O amor de Cristo nos constrange.” (2 Coríntios 5.14.) À medida que vamos caminhando, percebemos o seu grande amor. Ali estava aquele homem, talvez o nosso João Marcos, com a vida toda destruída, e dizem as Escrituras: “Jesus o amou”.

18

19

ele veIo para servIr

No capítulo 4, versos 35 a 40, temos o episódio de Jesus no meio da tempestade, no Mar da Galiléia, en-quanto o Senhor dormia: “Naquele dia, sendo já tarde, disse-lhes Jesus: Passemos para a outra margem. E eles, despedindo a multidão, o levaram assim como estava, no barco; e outros barcos o seguiam. Ora, levantou-se grande temporal de vento, e as ondas arremessavam contra o barco, de modo que o mesmo já estava a en-cher-se de água. E Jesus estava na popa, dormindo sobre o travesseiro; eles o despertaram e disseram: Mestre, não

20

te importa que pereçamos? E ele, despertando, repreen-deu o vento e disse ao mar: Acalma-te, emudece! O vento se aquietou, e fez-se grande bonança. Então lhes disse: Por que sois assim tímidos? Como é que não tendes fé?”

Jesus dormia, mas mesmo dormindo, quando Jesus está no barco, o barco não afunda. O barco só afunda quando Jesus não está presente. O casa-mento afunda quando Jesus não está nele; a em-presa afunda quando Jesus não está nela; o empre-go afunda quando Jesus não está nele. A pergunta mais tola que alguém pode fazer a Jesus é esta: “Não te importa?” Porque Ele se importa. É claro que Jesus se importa. Ele se importa com sua dor, com suas lágrimas, com a sua solidão, com as suas angústias, com as contas que estão chegando. Ele se importa. Tanto se importa que Ele te levou a ler neste momento que Ele se importa com você. Jesus não somente se importa. Ele não diz: “Eu me impor-to”. Ele age. No evangelho de Marcos percebemos poucas palavras do Senhor, mas muita ação. O ver-so 38 termina dizendo: “Mestre, não se importa que pereçamos?” É quase uma crítica, uma indignação dos discípulos. Mas veja o verso 39, capítulo 4: “E ele, despertando, repreendeu o vento e disse ao mar.

21

Acalma-te, emudece!” Ele não repreende as pessoas simplesmente. Ele repreende o que precisa ser re-preendido. Nos versos 39 a 41 lemos: “E ele, desper-tando, repreendeu o vento e disse ao mar: Acalma-te, emudece! O vento se aquietou, e fez-se grande bonan-ça. Então, lhes disse: Por que sois assim tão tímidos?! Como é que não tendes fé? E eles, possuídos de grande temor, diziam uns aos outros: Quem é este que até o vento e o mar lhe obedecem?” É algo tão glorioso, como Ele se importa! O servo levanta cedo e age.

No capítulo 1, verso 35, vemos um Jesus que levanta cedo e ora: “Tendo-se levantado alta ma-drugada, saiu, foi para um lugar deserto e ali orava”. Jesus queria comunhão com o Pai. Ele intercedia. O que Jesus Cristo está fazendo hoje? Ele está interce-dendo por nós. Quando você peca, de repente vem a culpa sobre a sua vida. Mas na primeira carta de João é dito que temos uma Advogado junto ao Pai, que intercede por nós. Jesus é o nosso Advogado. A ira, o castigo não vem sobre a nossa vida, porque Jesus nos defende diante do Pai. Ele apresenta suas mãos, suas chagas ao Pai. Existe algo que não cica-triza: são as chagas do Senhor. Depois que Jesus ressuscitou, Ele se manifestou aos seus discípulos.

22

Ele disse: “Vede as minhas mãos.” (Lucas 24.39.) A culpa não corrói, exatamente porque temos um Ad-vogado e Deus outorga (concede) a graça do per-dão, da vida.

No capítulo 6, versos 30 a 32, está escrito: “Vol-taram os apóstolos à presença de Jesus, e lhe relata-ram tudo quanto haviam feito e ensinado. E lhes disse: Vinde repousar um pouco, à parte, num lugar deserto; porque eles não tinham tempo nem para comer, visto serem numerosos os que iam e vinham. Então, foram sós no barco para um lugar solitário.” No versículo 6, do mesmo capítulo, encontramos Jesus como servo: “Admirou-se da incredulidade deles. Contudo, percorria as aldeias circunvizinhas, a ensinar.” Jesus se admirou da incredulidade dos judeus. A incre-dulidade não podia, de forma alguma, manifestar o coração do Senhor. Jesus como servo, se admirava da incredulidade deles.

No evangelho de Marcos não encontramos uma única vez, a palavra lei. Encontramos oito vezes a palavra lei no evangelho de Mateus, nove vezes em Lucas e 15 vezes no evangelho de João, mas nenhu-ma vez no evangelho de Marcos. Quando lemos no capítulo 3, verso 1, percebemos como Jesus ficava

23

ferido, condoído com a dureza do coração, machu-cado porque as pessoas eram mais religiosas no sentido de valorizarem coisas tão insignificantes e desprezarem o que era mais importante. “De novo, entrou Jesus na sinagoga e estava ali um homem que tinha ressequida uma das mãos. E estavam observan-do a Jesus para ver se o curaria em dia de sábado, a fim de o acusarem. E disse Jesus ao homem da mão ressequida: Vem para o meio! Então lhes perguntou: É lícito nos sábados fazer o bem ou fazer o mal? Salvar a vida ou tirá-la? Mas eles ficaram em silêncio. Olhan-do-os ao redor, indignado e condoído com a dureza do seu coração, disse ao homem: Estende a mão. Es-tendeu-a e a mão lhe foi restaurada. Retirando-se os fariseus, conspiravam logo com os herodianos, contra ele, em como lhe tirariam a vida.” Porque era sábado, não era permitido fazer milagres.

Em Israel, nos dias de hoje, no sábado é consi-derado o dia de descanso. Na lei dos Judeus, no sá-bado não podiam fazer bem algum, e no meio da sinagoga estava um homem com a mão ressequi-da. E agora? Então eles ficaram olhando para Jesus, para ver o que Ele iria fazer. Jesus mandou que o homem fosse para o meio. Ele poderia ter levado

24

o homem para um lugar reservado, mas Jesus não fez isso. Ele chamou aquele homem para o meio de todos e disse: “É lícito nos sábados fazer o bem ou fa-zer o mal? Salvar a vida ou tirá-la? Mas eles ficaram em silêncio.” E diz o texto: “Olhando-os ao redor, in-dignado e condoído com a dureza do seu coração.” As pessoas eram apenas religiosas. Todos estavam olhando e Jesus disse ao homem: “Estende a mão”, e o homem a estendeu, e diz a Escritura: “E a mão lhe foi restaurada. Retirando-se os fariseus, conspiravam logo com os herodianos, contra ele, em como lhe tira-riam a vida.” Fariseus e herodianos viviam brigando, mas os dois conspiravam contra Jesus de como lhe tirariam a vida.

Jesus disse: “O Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir; para dar a sua vida em resga-te de muitos.” (Marcos 10.45.) Em Marcos, capítulo 7, versículos 31 a 35, Jesus encontra um homem que era gago. As pessoas não tinha muita paciência para ouvi-lo. Diz assim: “De novo, se retirou da terra de Tiro e foi por Sidom até o mar da Galiléia, através do ter-ritório de Decápolis. Então lhe trouxeram um surdo e gago e lhe suplicaram que impusesse as mãos sobre ele. Jesus, tirando-o da multidão, à parte, pôs-lhe os

25

dedos nos ouvidos e lhe tocou a língua com saliva; de-pois, erguendo os olhos ao céu, suspirou e disse: Efa-tá!, que quer dizer: Abre-te! Abriram-se-lhe os ouvidos, e logo se lhe soltou o empecilho da língua, e falava de-sembaraçadamente.” No capítulo 8 versículos 11 a 13, também lemos: “E, saindo os fariseus, puseram-se a discutir com ele; e, tentando-o, pediram-lhe um sinal do céu. Jesus, porém, arrancou do íntimo do seu espí-rito um gemido e disse: Por que pede esta geração um sinal? Em verdade vos digo que a esta geração não se lhe dará sinal algum. E, deixando-os, tornou a embar-car e foi para o outro lado.” As pessoas queriam um sinal, mas o próprio Jesus disse que outro sinal ele não daria a não ser o sinal do profeta Jonas. E qual foi o sinal do profeta Jonas? Ele disse: “Do modo como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do peixe, Jesus, três dias e três noites, esteve no ventre da terra”. (Mateus 12.39-40)

Hoje nós celebramos a ressurreição de Jesus. Não existe outro sinal dado entre os homens; nin-guém precisa ficar esperando outro sinal. Há muita gente querendo sinais, mas o sinal Ele já deu. E qual é o sinal para a nossa fé? É que Jesus ressuscitou e Ele está vivo. Jesus ressuscitou. Aleluia! Veja o que

26

está escrito no capítulo 10, versículos 13 a 16: “En-tão lhe trouxeram algumas crianças para que as to-casse, mas os discípulos os repreendiam. Jesus, porém, vendo isto, indignou-se e disse-lhes: Deixai vir a mim os pequeninos, não os embaraceis, porque dos tais é o reino de Deus. Em verdade vos digo: Quem não re-ceber o reino de Deus como uma criança de maneira nenhuma entrará nele. Então, tomando-as nos braços e impondo-lhes as mãos, as abençoava.” Jesus aqui fica indignado porque estavam impedindo que as crianças chegassem a Ele. Para entrar no Reino, pre-cisamos achegar-nos a Cristo com fé semelhante à de uma criança. Capítulo 12, versos 41 a 44: “Era o momento das ofertas e Jesus estava observando. As-sentado diante do gazofilácio, observava Jesus como o povo lançava ali o dinheiro. Ora, muitos ricos depo-sitavam grandes quantias. Vindo, porém, uma viúva pobre, depositou duas moedas correspondentes a um quadrante. E, chamando os seus discípulos, disse-lhes: Em verdade vos digo que esta viúva pobre depositou no gazofilácio mais do que o fizeram todos os ofertan-tes. Porque todos eles ofertaram do que lhes sobrava; ela, porém, da sua pobreza deu tudo quanto possuía, todo o seu sustento.”

27

Os valores do Senhor são medidos de modo di-ferente; a questão não é a quantidade, mas como está o seu coração. Todos deram do que lhes so-braram, porém, aquela viúva deu tudo o que tinha, todo o seu sustento.

28

29

o mInIstérIo de Jesus

O evangelho de Marcos tem 16 capítulos, mas os capítulos 11 a 16 descrevem apenas uma sema-na do ministério de Jesus. Um terço do evangelho de Marcos é exatamente a última semana de Jesus. O ministério de Jesus começou quando ele tinha trinta anos e durou cerca de três anos e meio. O evangelho de Marcos descreve os três anos e meio em apenas dez capítulos. Os capítulos 11 ao 16 des-crevem apenas a última semana de Jesus. Vamos voltar ao primeiro capítulo de Marcos: “Princípio do

30

evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus.” Esta é uma declaração teológica. Não é um prefácio, mas uma base, um fundamento. Do versos 1 ao 13 de Mar-cos 1 lemos sobre João Batista. Algumas pessoas imaginam João Batista diferente, porque ele tinha uma roupa diferente, comia uma comida diferente, comia mel com gafanhoto, achavam que ele prega-va ira, castigo, destruição. Mas a verdade é que mui-tas pessoas da Judéia e de Jerusalém corriam para ouvirem João Batista. João era precursor. Ele trazia uma mensagem de graça, de amor. Jesus disse que, dentre os filhos de mulher, ninguém foi maior que João Batista.

Do verso 9 ao 11 vemos o batismo de Jesus. Je-sus precisava ser batizado? Ele não tinha pecado, por que ele foi batizado? Ele se identificou conosco. Jesus falou: “Aquele que crer e for batizado será salvo”. Nos versos 12e 13 lemos acerca da tentação de Jesus: “ E logo o Espírito o impeliu para o deserto, onde perma-neceu quarenta dias,sendo tentado por satanás; estava com as feras, mas os anjos o serviam”. Do verso 14 do capítulo 1 até o versículo 50 do capítulo 9, ele come-ça o ministério chamado Galileu, ou seja, o ministério da Galiléia. Ainda no capítulo 1, verso 16 a 19, vemos

31

Jesus chamar seus quatro primeiros discípulos. De-pois disso, Ele vai para Cafarnaum, e lá opera curas e expulsa demônios. Já no capítulo 2, o vemos ain-da no ministério Galileu, curando um paralítico em Cafarnaum. No capítulo 2, versículo 13, Jesus chama Levi, que se torna Mateus: “De novo, saiu Jesus para junto do mar, e toda a multidão vinha ao seu encontro, e ele os ensinava. Quando ia passando, viu o Levi, filho de Alfeu, sentado na coletoria e disse-lhe: Segue-me! Ele se levantou e o seguiu.” Vemos Jesus sempre em ação. No capítulo 3, verso 7 até o capítulo 7, verso 23, Jesus tem amigos, mas também os adversários. No capítu-lo 4 Jesus ensina, por meio de parábolas, e a partir do verso 35 acalma a tempestade: “Naquele dia, sendo já tarde, disse-lhe Jesus: Passemos para a outra mar-gem. E eles, despedindo a multidão, o levaram assim como estava, no barco; e outros barcos o seguiam. Ora, levantou-se grande temporal de vento, e as ondas se arremessavam contra o barco, de modo que o mesmo já estava a encher-se de água. E Jesus estava na popa, dormindo sobre o travesseiro; eles o despertaram e lhe disseram: Mestre, não te importa que pereçamos? E ele, despertando, repreendeu o vento e disse ao mar: Acal-ma-te, emudece! O vento se aquietou, e fez-se grande

32

bonança. Então, lhes disse: Por que sois assim tímidos?! Como é que não tendes fé? E eles, possuídos de grande temor, diziam uns aos outros: Quem é este que até o vento e o mar lhe obedecem?” (Marcos 4.35-41.)

No capítulo 5, versos 1 a 14, Marcos narra a cura do endemoniado geraseno e depois a ressurreição da filha de Jairo. Já no capítulo 6, a partir do verso 7, vemos as instruções dada por Jesus aos doze, a mor-te de João Batista, a primeira multiplicação de pães e peixes, quando Jesus alimentou cinco mil homens, sem falar das crianças e mulheres, e depois Jesus andando sobre as águas. No capítulo 7, novamente Jesus contesta a tradição dos anciãos, dos religiosos. Vemos aqui que por manterem a tradição dos anci-ãos de não comerem sem lavar cuidadosamente as mãos, consideraram que os discípulos de Jesus co-miam com mãos impuras. Em Israel até os dias de hoje, as pessoas lavam as mãos para tudo. Porém nos versos 18 a 23 Jesus disse: “Então, lhes disse: Assim vós também não entendeis? Não compreendeis que tudo o que é de fora entra no homem não o pode contaminar, porque não lhe entra no coração, mas no ventre, e sai para lugar escuso? E, assim, considerou ele puros todos os alimentos.” Tenha bom senso, não tenha esse tipo

33

de religiosidade. “E dizia: O que sai do homem, isso é o que o contamina. Porque de dentro, do coração dos ho-mens, é que procedem os maus desígnios, a prostitui-ção, os furtos, os homicídios, os adultérios, a avareza, as malícias, o dolo, a lascívia, a inveja, a blasfêmia, a so-berba, a loucura, Ora, todos estes males vêm de dentro e contaminam o homem.” O que contamina o homem é o que sai de dentro do seu coração.

No capítulo 8 temos a segunda multiplicação de pães e peixes. Jesus novamente alimenta uma multi-dão. Então vemos a cura de um cego em Betsaiba e Jesus ensinando e curando, chegando às aldeias de Cesaréia de Filipe. Vemos a transfiguração no capítu-lo 9, verso 2 a 8: “Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, Tiago e João e levou-os sós, à parte, a um alto monte. Foi transfigurado diante deles; as suas vestes tornaram-se resplandecentes e sobremodo brancas, como nenhum lavandeiro na terra as poderia alvejar. Apareceu-lhes Elias e Moisés, e estavam falando com Jesus. Então, Pedro, tomando a palavra, disse: Mestre, bom é estarmos aqui e façamos três tendas: uma será tua, outra, pra Moisés, e outra, para Elias. Pois não sabia o que dizer, por estarem eles aterrados. A seguir, veio uma nuvem que os envolveu; e dela uma voz dizia: Este

34

é o meu filho amado; a ele ouvi. E, de relance, olhando ao redor, a ninguém mais viram com eles, senão Jesus.” No capítulo 10 Jesus prega na Peréia, Ele fala sobre o divórcio, riquezas, tradições, a cura do cego Bar-timeu. No capítulo 11 inicia-se a última semana do Senhor. Do verso 1 ao 11 temos a entrada triunfal em Jerusalém no domingo. A partir do verso 12 te-mos a maldição da figueira e a purificação do tem-plo na segunda-feira. Na terça-feira, encontramos o Senhor falando sobre fé e temor. E no capítulo 12, Ele fala sobre parábolas e controvérsias. No capítulo 13, do verso 1 ao 37, temos o sermão do Monte das Oliveiras, o sermão profético. Jesus termina a terça-feira em Betânia, no capítulo 14, quando recebeu a unção de Maria, irmã de Lázaro, numa demonstra-ção de tão grande amor. Muitos murmuravam contra ela, dizendo que a quantia era equivalente ao salário anual de um lavrador, trezentos denários. Mas Jesus a defendeu, dizendo: “Deixa-a; por que a moslestais? Ela praticou boa ação para comigo. Porque os pobres, sempre os tendes convosco e, quando quiserdes, podeis fazer-lhes bem, mas a mim nem sempre me tendes. Ela fez o que pôde: antecipou-se a ungir-me para a sepul-tura. Em verdade vos digo: onde for pregado em todo

35

o mundo o evangelho, será também contado o que ela fez, para memória sua.”(Marcos 14.6-9.) Ainda no ca-pítulo 14, versos 12 a 29, vemos o Senhor participan-do e distribuindo a ceia. A ceia do Senhor não veio substituir a páscoa; é algo completamente diferente. Não há mais celebração de páscoa. A ceia é um teste-munho em que recordamos a realidade da morte do Senhor. Na sexta-feira, ainda no capítulo 14, vamos encontrar o Senhor no Getsêmani, um jardim na en-costa do Monte das Oliveiras. Ali Ele diz a Pedro que ainda naquela noite, antes que o galo cantasse duas vezes, Pedro o negaria três vezes. Do versículo 53 ao 72 temos os julgamento judaico de Jesus; Ele sendo julgado pelos sacerdotes por todo o Sinédrio. “E le-varam Jesus ao sumo sacerdote , e reuniram-se todos os principais sacerdotes, os anciãos e os escribas. Pe-dro seguira-o de longe até o interior do pátio do sumo sacerdote e estava assentado entre os serventuários, aquentando-se ao fogo. E os principais sacerdotes e todo o Sinédrio procuravam algum testemunho contra Jesus para o condenar à morte e não achavam.” (Mar-cos 14.53-55.)

No capítulo 15, versos 1 a 20, temos o julgamento Romano de Jesus, Ele sendo levando para Pôncio Pilatos.

36

Versos 21 a 46, o relato da crucificação de Jesus. Já o ca-pítulo 16, a ressurreição de Jesus, acontece no domingo:

“Passado o sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé, compraram aromas para irem embal-samá-lo. E, muito cedo, no primeiro dia da semana, ao despontar do sol, foram ao túmulo. Diziam umas às ou-tras: Quem removerá a pedra da entrada do túmulo? E, olhando, viram que a pedra já estava removida; pois era muito grande. Entrando no túmulo, viram um jovem as-sentado do lado direito, vestido de branco, e ficaram sur-preendidas e atemorizadas. Ele, porém, lhes disse: Não vos atemorizeis; buscais a Jesus, o Nazareno, que foi cru-cificado; ele ressuscitou, não está mais aqui; vede o lugar onde o tinham posto. Mas ide, dizei a seus discípulos e a Pedro que ele vai adiante de vós para a Galiléia; lá o ve-reis, como ele vos disse. E, saindo elas, fugiram do sepul-cro, porque estavam possuídas de temor e de assombro; e, de medo, nada disseram a ninguém. Havendo ele res-suscitado de manhã cedo no primeiro dia da semana, apareceu primeiro a Maria Madalena, da qual expelira sete demônios. E, partindo ela, foi anunciá-lo àqueles que, tendo sido companheiros de Jesus, se achavam tris-tes e choravam. Estes, ouvindo que ele vivia e que fora visto por ela, não acreditaram. Depois disto, manifes-

37

tou-se em outra forma a dois deles que estavam de ca-minho para o campo. E, indo, eles o anunciaram aos de-mais, mas também a estes dois eles não deram crédito. Finalmente, apareceu Jesus aos onze, quando estavam à mesa, e censurou-lhes a incredulidade e dureza de co-ração, porque não deram crédito aos que o tinham visto ressuscitado. E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado. Estes sinais hão de acompanhar aqueles que crêem: em meu nome, expelirão demônios; falarão novas línguas; pega-rão em serpentes; e, se alguma coisa mortífera beberem, não lhes fará mal; se impuserem as mão sobre enfermos, eles serão curados. De fato, o Senhor Jesus, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu e assentou-se à destra de Deus. E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra por meio de sinais, que se seguiam”. (Marcos 16.1-20.)

Glória a Deus! Aleluia, por esta realidade tão viva que é a Palavra do Senhor! Por cada um dos capítulos do evangelho de Marcos vemos Jesus se revelando com autoridade sobre os demônios, as enfermidades, as circunstâncias, mas acima de tudo, revela Seu ca-ráter de servo por trás de cada uma de sua atitudes.

38

39

ConClusão

Vimos um pouco sobre o evangelho de Marcos. Neste evangelho o Senhor diz: “Porque o Filho do ho-mem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos.” E Marcos termina o evangelho dizendo: “De fato, o Senhor Jesus, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu e assentou-se à destra de Deus.” Por isso Paulo disse: “Pois ele, subsis-tindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, as-sumindo a forma de servo, tornado-se em semelhan-ça de homens; e, reconhecido em figura humana, a se mesmos se humilhou, tornando-se obediente até

40

à morte e morte de cruz. Pelo que Deus o exaltou so-bremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joe-lho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para a glória de Deus Pai”. (Filipenses 2.6-11.) E diz também o evan-gelho de Marcos: “E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Senhor e confir-mando a palavra por meio de sinais, que os seguiam”. “Em meu nome expelirão demônios, em meu nome falarão novas língua”. Sinais: “Imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão”. “Em meu nome”. Quando você entra no livro de Atos, todos esses sinais pro-metidos pelo Senhor se transformaram como que em patrimônio da Igreja. “Se você crê”. Você não pode desprezar os sinais. Eles irão acompanhar aquele que crer. A sua vida é uma vida sobrenatural. Diz a Palavra que o Senhor andou por toda a parte fazendo o bem, porque Deus era com ele.

Quando passamos pelo evangelho de Marcos, conhecemos um pouco do Senhor e do seu amor. Quantas vezes o inimigo vem e começa a falar ao seu coração palavras de derrota, dizendo que Je-sus não se importa com você. Mas Jesus o ama e se

41

importa com você. Marcos nos mostra Jesus, servo do Senhor, servo sofredor. Mas procure vê-lo triun-fante. Em cada parte do evangelho de Marcos você percebe que Jesus se importa com você, que Ele tomou a sua culpa e que só Ele pode trazer perdão.

Salvação é um dom, é um presente. A Escritura diz: “Pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se glorie”. (Efésios 2.8-9). Tudo o que era preciso fazer para você ser salvo, Jesus fez. Por isso, a salvação é um presente de Deus. O Servo do Senhor fez tudo para que hoje pudéssemos tomar posse da vida eterna, pela fé.

Deus abençoe!

Márcio Valadão

42

43

44

45

Jesus te ama e Quer

voCÊ!

1º PASSO: Deus o ama e tem um plano maravilhoso para sua vida. “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigê-nito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.“ (Jo 3.16.)

2º PASSO: O Homem é pecador e está

46

separado de Deus. “Pois todos pecaram e ca-recem da glória de Deus.“ (Rm 3.23b.)

3º PASSO: Jesus é a resposta de Deus, para o conflito do homem. “Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.“ (Jo 14.6.)

4º PASSO: É preciso receber a Jesus em nosso coração. “Mas, a todos quantos o rece-beram, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crêem no seu nome.“ (Jo 1.12a.) “Se, com tua boca, confessares Je-sus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será sal-vo. Porque com o coração se crê para justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação.” (Rm 10.9-10.)

5º PASSO: Você gostaria de receber a Cristo em seu coração? Faça essa oração de decisão em voz alta:

47

“Senhor Jesus eu preciso de Ti, confesso-te o meu pecado de estar longe dos teus caminhos. Abro a porta do meu coração e te recebo como meu único Salvador e Senhor. Te agradeço porque me aceita assim como eu sou e perdoa o meu pecado. Eu desejo estar sempre dentro dos teus planos para minha vida, amém”.

6º PASSO: Procure uma igreja evangé-lica próxima à sua casa.

Nós estamos reunidos na Igreja Batista da Lagoinha, à rua Manoel Macedo, 360, bairro São Cristóvão, Belo Horizonte, MG.

Nossa igreja está pronta para lhe acom-panhar neste momento tão importante da sua vida.

Nossos principais cultos são realizados aos domingos, nos horários de 10h, 15h e 18h horas.

Ficaremos felizes com sua visita!

48

Uma publicação da Igreja Batista da Lagoinha

Gerência de Comunicação

Rua Manoel Macedo, 360 - São Cristóvão

CEP: 31110-440 - Belo Horizonte - MG

www.lagoinha.com

Twitter: @Lagoinha_com